Un libro en el que tengo un capítulo:
Teresa Pabón, Carmen. Reseña de La Traducción: Nuevos planteamientos teórico-metodológicos, ed. Azucena Penas Ibáñez. Revista Española de Lingüística 46.1 (2016): 175-202.*
http://sel.edu.es/rsel/index.php/revista/article/view/149
2017
Online at Dialnet.*
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/7425120.pdf
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/7425116.pdf
2023
—oOo—
Esto me recuerda que estuve un año viviendo en Rhode Island...
Poemas de amor imposible de La Galatea de Cervantes.
Mayor fe en lo más dudoso
Por lo imposible peleo,
Y si quiero retirarme
Ni paso ni senda veo:
Que, hasta vencer o acabarme
Tras sí me lleva el deseo.
Y aunque sé que aquí es forzoso
Antes morir que vencer,
Cuando estoy más peligroso
Entonces vengo a tener
Mayor fe en lo más dudoso.
El cielo, que me condena
A no esperar buena andanza,
Me da siempre a mano llena
Sin las sombras de esperanza,
Mil certidumbres de pena.
Mas mi percho valeroso,
Que se abrasa y se resuelve
En vivo fuego amoroso,
En contracambio le vuelve
Mayor fe en lo más dudoso.
Inconstancia firme, duda,
Falsa fe, cierto temor,
Voluntad de amor desnuda
Nunca turban el amor
Que de firme no se muda.
Vuele el tiempo presuroso,
Suceda ausencia o desdén,
Crezca el mal, mengüe el reposo
Que yo tendré por mi bien
Mayor fe en lo más dudoso.
¿No es conocida locura
Y notable desvarío
Querer yo lo que ventura
Me niega, y el hado mío,
Y la suerte no asegura?
De todo estoy temeroso,
No hay gusto que me entretenga,
Y en trance tan peligroso,
Me hace el amor que tenga
Mayor fe en lo más dudoso.
Alcanzo de mi dolor
Que está en tal término puesto,
Que llega donde el amor;
Y el imaginar en esto,
Templa en parte su rigor.
De pobre y menesteroso,
Doy a la imaginación
Alivio tan congojoso,
Porque tenga el corazón
Mayor fe en lo más dudoso.
Y más ahora, que vienen
De golpe todos los males;
Y, para que más me penen,
Aunque todos son mortales,
En la vida me entretienen.
Mas, en fin, si un fin hermoso
Nuestra vida en honra sube,
El mío me hará famoso,
Porque en muerte y vida tuve
Mayor fe en lo más dudoso.
Sola la fe permanece
¡Cuán fácil cosa es llevarse
El viento las esperanzas
Que pudieron fabricarse
De las vanas confianzas
Que suelen imaginarse!
Todo concluye y fenece:
Las esperanzas de amor.
Los medios que el tiempo ofrece;
Mas en el buen amador
Sola la fe permanece
Ella en mi tal fuerza alcanza,
Que, a pesar de aquel desdén,
Lleno de desconfianza,
Siempre me asegura un bien
Que sustenta la esperanza.
Y aunque el amor desfallece
En el blanco, airado pecho
Que tanto mis males crece,
En el mío, a su despecho,
Sola la fe permanece.
Sabes, amor, tú, que cobras
Tributo de mi fe cierta,
Y tanto en cobrar le sobras,
Que mi fe nunca fue muerta,
Pues se aviva con mis obras.
Y sabes bien que descrece
Toda mi gloria y contento
Cuanto más tu furia cresce,
Y que en mi alma de asiento
Sola la fe permanece.
Pero si es cosa notoria,
Y no hay que poner duda en ella,
Que la fe no entra en la gloria,
Yo, que no estaré sin ella,
¿Qué triunfo espero o victoria?
Mi sentido desvanece
Con el mal que se figura;
Todo el bien desaparece.
Y, entre tanta desventura,
Sola la fe permanece.
Fe viva, esperanza muerta
En el mal que me lastima
Y en el bien de mi dolor,
Es mi fe de tanta estima,
Que, ni huye del temor,
Ni a la esperanza se arrima.
No la turba o desconcierta
Ver que está mi pena cierta
En su difícil subida.
Ni que consumen la vida
Fe viva, esperanza muerta.
Milagro es este en mi mal;
Mas eslo, porque mi bien,
Si viene, venga a ser tal,
Que, entre mil bienes, le den
La palma por principal.
La fama, con lengua experta,
Dé al mundo noticia cierta.
Que el firme amor se mantiene
En mi pecho, adonde tiene
Fe viva, esperanza muerta.
Vuestro desdén riguroso
Y mi humilde merecer,
Me tienen tan temeroso,
Que ya que os supe querer,
Ni puedo hablaros, ni oso.
Veo de contino abierta
A mi desdicha la puerta,
Y que acabo poco a poco,
Porque con vos valen poco
Fe viva, esperanza muerta.
No llega a mi fantasía
Un tan loco devaneo,
Como es pensar que podría
El menor bien que deseo
Alcanzar por la fe mía.
Podéis, pastora, estar cierta
Que el alma rendida acierta
A amaros cual merecéis,
Pues siempre en ella hallaréis
Fe viva, esperanza muerta.
No es fe la fe que no dura
Si a las veces desespera
Del bien la firme afición,
Quien desmaya en la carrera
De la amorosa pasión
¿Qué fruto o qué premio espera?
Yo no sé quién se asegura
Gloria, gustos y ventura
Por un ímpetu amoroso.
Si en él y en el más dichoso
No es fe la fe que no dura.
En mil trances ya sabidos
Se han visto, y en los amores,
Los soberbios y atrevidos,
Al principio vencedores.
Y a la fin quedar vencidos.
Sabe el que tiene cordura
Que en la firmeza se apura
El triunfo de la batalla,
Y sabe que, aunque se halla,
No es fe la fe que no dura.
En el que quisiere amar
No más de por su contento,
Es imposible durar
En su vano pensamiento
La fe que se ha de guardar.
Si en la mayor desventura
Mi fe tan firme y segura,
Como en el bien no estuviera,
Yo mismo della dijera,
No es fe la fe que no dura.
El ímpetu y ligereza
De un nuevo amador insano,
Los llantos y la tristeza,
Son nubes que en el verano
Se deshacen con presteza.
No es amor el que le apura,
Sino apetito y locura,
Pues cuanto quiere, no quiere;
No es amante el que no muere,
No es fe la fe que no dura.
Sola es fe la fe que os tengo
Amarili, ingrata y bella,
¿Quién os podrá enternecer,
Si os vienen a endurecer
Las ansias de mi querella,
Y la fe de mi querer?
Bien sabéis, pastora, vos
Que, en el amor que mantengo,
A tan alto extremo vengo,
Que, después de la de Dios,
Sola es fe la fe que os tengo.
Y puesto que subo tanto
En amar cosa mortal
Tal bien encierra mi mal,
Que el alma por él levanto
A su patria natural.
Por esto conozco y sé
Que tal es mi amor tan luengo
Como muero y me entretengo,
Y que, si en amor hay fe,
Sola es fe la fe que os tengo.
Los muchos años gastados
En amorosos servicios,
Del alma los sacrificios,
De mi fe y de mis cuidados
Dan manifiestos indicios.
Por esto no os pediré
Remedio al mal que sostengo,
Y, si a pedírosle vengo,
Es, Amarili, porque
Sola es fe la fe que os tengo.
En el mar de mi tormenta
Jamás he visto bonanza,
Y aquella alegre esperanza
Con quien la fe se sustenta,
De la mía no se alcanza.
Del amor y de fortuna
Me quejo; mas no me vengo,
Pues por ellas a tal vengo,
Que, sin esperanza alguna,
Sola es fe la fe que os tengo.
—oOo—
Es pasmoso, pero así seguimos a estas alturas:
Lo de los políticos silentes habría que aclarar que es en España, ya que algún raro caso de político que denuncia las pestíferas vacunas sí se da en otros países—destacando Andrew Bridgen en el parlamento inglés.
_______
"Censura de Blogger." https://vanityfea.blogspot.com/2023/10/censura-de-blogger.html
—oOo—
Un artículo sobre masacres e historiografía donde se me cita:
Lewin, Eyal, Slawomir Jacek Zurek and Nitza Davidovitch. "Bridging the Gaps between Holocaust Accounts: Fieldwork Evidence for Compromising Forms of Narrative." Cogent Social Sciences 9.2 (Oct. 2023).
https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/23311886.2023.2269707
https://doi.org/10.1080/23311886.2023.2269707
Online info at ResearchGate.*
https://www.researchgate.net/publication/375070438
2023
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‼️ ¡La amnistía es un atropello contra la legalidad y el Estado de Derecho!
— Fundación DENAES (@fdenaes) October 30, 2023
‼️ ¡La sedición es un robo!
‼️ ¡El 1-O fue un golpe de Estado!
Y saldremos a decirlo las veces que hagan falta.
Nuestro director @IvanVelez72 lo tiene muy claro ⬇️ pic.twitter.com/JV2SBlRCFl
Casi 200.000 personas acuden a la Plaza de Colón a la manifestación convocada por DENAES contra la amnistía: «España no se vende, España se defiende»https://t.co/YGbobd3qwt
— La Gaceta de la Iberosfera (@gaceta_es) October 29, 2023
La plaza de Colón llena hasta la bandera, las calles de los alrededores, también. Cientos de miles de españoles defendiendo la Unidad de España.
— Paula (@paularguez) October 29, 2023
Luis del Pino, Girauta y Abascal, enormes.
¡VIVA ESPAÑA!
Los que la quieren romper nos tendrán enfrente 🇪🇦
pic.twitter.com/ZULc14E6yn
To international followers. FYI. Today over +100k crowd filled one of Madrid’s downtown plazas. To protest the alliance of incumbent president Sánchez with independist groups. He’s offered a full amnesty for convicted criminals to pay and secure his new possible presidency. pic.twitter.com/oPqqy3U9vt
— VíctorSánchezdelReal (@sanchezdelreal) October 29, 2023
ESPAÑA NO SE RINDE pic.twitter.com/IM04LFQ2Ky
— Solidaridad 🇪🇸 (@solidaridad_esp) October 29, 2023
Manifestación en Madrid contra las políticas del PSOE, CENSURADA en la práctica totalidad de medios públicos y privados del país.
— Capitán Bitcoin (@CapitanBitcoin) October 29, 2023
RT para hacerla visible.pic.twitter.com/Bq2ojhqnuq
Manifestación en Madrid contra las políticas del PSOE, CENSURADA en la práctica totalidad de medios públicos y privados del país.
— Capitán Bitcoin (@CapitanBitcoin) October 29, 2023
RT para hacerla visible.pic.twitter.com/Bq2ojhqnuq
Bob Dylan
Man of Peace
Look out your
window, baby, there’s a scene you’d like to catch
The band is playing “Dixie,” a man got his hand outstretched
Could be the Führer
Could be the local priest
You know sometimes Satan comes as a man of peace
He got a sweet gift of gab, he got a harmonious tongue
He knows every song of love that ever has been sung
Good intentions can be evil
Both hands can be full of grease
You know that sometimes Satan comes as a man of peace
Well, first he’s in the background, then he’s in the front
Both eyes are looking like they’re on a rabbit hunt
Nobody can see through him
No, not even the Chief of Police
You know that sometimes Satan comes as a man of peace
Well, he catch you when you’re hoping for a glimpse of the sun
Catch you when your troubles feel like they weigh a ton
He could be standing next to you
The person that you’d notice least
I hear that sometimes Satan comes as a man of peace
Well, he can be fascinating, he can be dull
He can ride down Niagara Falls in the barrels of your skull
I can smell something cooking
I can tell there’s going to be a feast
You know that sometimes Satan comes as a man of peace
He’s a great humanitarian, he’s a great philanthropist
He knows just where to touch you, honey, and how you like to be kissed
He’ll put both his arms around you
You can feel the tender touch of the beast
You know that sometimes Satan comes as a man of peace
Well, the howling wolf will howl tonight, the king snake will crawl
Trees that’ve stood for a thousand years suddenly will fall
Wanna get married? Do it now
Tomorrow all activity will cease
You know that sometimes Satan comes as a man of peace
Somewhere Mama’s weeping for her blue-eyed boy
She’s holding them little white shoes and that little broken toy
And he’s following a star
The same one them three men followed from the East
I hear that sometimes Satan comes as a man of peace
Fidalgo, Sergio, et al. "La libertad resiste." Video panel. YouTube (Dolça Catalunya) 23 Nov. 2023.*
https://www.youtube.com/watch?v=XqlEWK3vQck
2023
🚌🚌🚌🚌🚌
— Fundación DENAES (@fdenaes) October 26, 2023
Si vives fuera de Madrid y quieres acudir a la GRAN MANIFESTACIÓN por la unidad en Colón este 29-O, ¡puedes venir en autobús!
(Números de contacto en la imagen)
🔃 ¡RT y Difunde a tus contactos interesados!
➡️ Colabora aquí: https://t.co/JOMzfY6poM
🚌🚌🚌🚌🚌 pic.twitter.com/eX03qLpXtG
Víctimas del terrorismo asesino del PSOE y de sus socios de gobierno: comunistas, ultraizquierdistas, republicanos, separatistas. Tan asesinos como la horrenda Falange, o como la ETA, pero con mucha mejor prensa, la verdad no sé por qué.
Por cierto, jamás han pedido ni disculpas, cuánto menos condenar estos crímenes u ofrecer reparaciones.
Me citan en esta tesis sobre Dostoievski:
Barros García, Benamí. "Análisis y visualización del discurso en la obra Crimen y Castigo de F. M. Dostoievski." Ph.D. diss. U de Granada, 2011.*
http://digibug.ugr.es/bitstream/10481/20265/1/20449094.pdf
2023
García Penas, Óscar. "Una Revisión Sistemática sobre las Causas y Consecuencias del Ghosting." TFG dir. María del Mar Sánchez Fuentes. Universidad de Zaragoza, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de Teruel, 2022.*
https://deposita.unizar.es/record/70508?ln=es
2023
Duñabeitia, Jon Andoni. "¿Ha sufrido breadcrumbing? Descubra lo que son las migajas emocionales." The Conversation 23 Oct. 2023.*
https://theconversation.com/ha-sufrido-breadcrumbing-descubra-que-son-las-migajas-emocionales-215944
2023
Aguayo, Catalina. "Qué es el contacto cero y cómo se aplica." Psicología Online 4 Aug. 2022.*
https://www.psicologia-online.com/que-es-el-contacto-cero-y-como-se-aplica-5582.html
2023
—oOo—
A Bibliography of Literary Theory, Criticism and Philology
by José Ángel García Landa
(University of Zaragoza, Spain)
Canadian drama
20th c.
Page, Malcolm. "Unhappy Is the Land that Needs No Hero: Heroes and Anti-Heroes in Contemporary Canadian Drama." In Autobiographical and Biographical Writing in the Commonwealth. Ed. Doireann MacDermott. Sabadell: AUSA, 1984. 181-84.*
Irish Drama
General
Fitz-Simons, Christopher. The Irish Theatre. London: Thames and Hudson, 1983.
Miscellaneous
Deane, Seamus. "Heroic Styles: The Tradition of an Idea." In Ireland's Field Day. London: Hutchinson, 1985.
Harmon, M., ed. The Irish Playwright and the City. Gerrards Cross: Colin Smythe, 1984.
Kosok, Heinz. Plays and Playwrights from Ireland in International Perspective. Rev. in Anglistik 7.2 (Sept. 1996): 49-51.*
Sekine, M., ed. Irish Writers and the Theatre. Gerrards Cross: Colin Smythe, 1987.
Journals
Theatre Ireland 29 (Autumn 1992).
Series
(Irish Drama Selections). Gerrards Cross: Smythe, c. 1998.
Renaissance
Clark, William S. The Early Irish Stage: The Beginnings to 1720. Oxford, 1955.
Restoration-18th
Burke, Helen. Riotous Performances: The Struggle for Hegemony in the Irish Theatre, 1712-1784. U of Notre Dame, 2003.
_____. "15. Acting in the Periphery: The Irish Theatre." In The Cambridge Companion to British Theatre, 1730-1830. Ed. Jane Moody and Daniel O'Quinn. Cambridge: Cambridge UP, 2007. 219-32.*
20th Century
Achilles, Jochen. "'Homesick for Abroad': The Transition from National to Cultural Identity in Contemporary Irish Drama." Modern Drama 38.4 (Winter 1995): 435-49.*
_____. "(R)Evolution versus Repetition: Concepts of History and Perspectives of Cultural Change in Irish Drama." Anglistik 7.2 (Sept. 1996): 39-48.*
Bertha, Csilla. "The Reflection of Irish Nationalism in Contemporary Irish Drama." In Nationalism vs. Internationalism: (Inter)National Dimensions of Literatures in English. Ed. Wolfgang Zach and Ken L. Goodwin. Tübingen: Stauffenburg Verlag, 1996. 1891-98.*
Cairns, David and Shaun Richards. "Tropes and traps: Aspects of 'Woman' and nationality in twentieth-century Irish drama." In Gender in Irish Writing. Ed. Cairns and Richards. Buckingham: Open UP, 1991. 128-137.
Etherton, Michael. Contemporary Irish Dramatists.
Fitzgibbon, Emelie. "All Change: Contemporary Fashions in the Irish Theatre." In Irish Writers and the Theatre. Ed. M. Sekine. Gerrards Cross: Colin Smythe, 1987. 33-46.
Grene, Nicholas. The Politics of Irish Drama. Cambridge: Cambridge UP, 1999.
Griffiths, Trevor R., and Margaret Llewllyn-Jones, eds. British and Irish Women Dramatists since 1958. Open UP, 1993.
Herrero Martín, Rosana. The Doing of Telling on the Irish Stage: A Study of Language Performativity in Modern and Contemporary Irish Theatre. Frankfurt: Peter Lang, 2008.
Hogan, Robert. "Since O'Casey" and Other Essays on Irish Drama. Gerrards Cross: Colin Smythe, 1983.
Hywel, Elin Ap. "Elise and the Great Queens of Ireland: "Femininity" as constructed by Sinn Féin and the Abbey Theatre, 1901-1907". In Gender in Irish Writing. Ed. David Cairns and Shaun Richards. Buckingham: Open UP, 1991. 23-39.
King, Kimball. Ten Modern Irish Playwrights. New York: Garland, 1979.
Levitas, Ben. The Theatre of Nation: Irish Drama and Cultural Nationalism 1890-1916. 2002.
Mathews, P. J. Revival: The Abbey Theatre, Sinn Féin, the Gaelic League and the Co-operative Movement. 2003.
_____, ed. The Art of Popular Culture: From 'The Meeting of the Waters' to Riverdance. (UCD Scholarcast series). 2008.
Maxwell, D. E. S. A Critical History of Modern Irish Drama 1891-1980. Cambridge: Cambridge UP, 1984.
Murray, Christopher. "Irish Drama in Transition 1966-1978." Etudes Irlandaises n.s. 4 (Dec. 1979): 187-308.
_____. "Recent Irish Drama." In Studies in Anglo-Irish Literature. Ed. Heinz Kosok. Bonn: Bouvier Verlag Herbert Grundmann, 1982. 439-43.
Nevison, H. W. "Irish Plays of 1904." In Nevison, Books and Personalities. London: Lane, 1905. 245-50.
Richards, Shaun. "Contemporary Irish Drama: 1940-2000." In The Cambridge History of Irish Literature. Cambridge: Cambridge UP, 2006.
_____. Contemporary Irish Drama: From Beckett to McGuinness. Rev. ed. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2009.
Roche, Anthony. "Contemporary Irish Drama: 1940-2000." In The Cambridge History of Irish Literature. Cambridge: Cambridge UP, 2006.
_____. Contemporary Irish Drama: From Beckett to McGuinness. 2009.
_____. "14. Synge and Contemporary Irish Drama." In The Cambridge Companion to J. M. Synge. Ed. P. J. Mathews. Cambridge: Cambridge UP, 2009. 173-84.*
Sainero Sánchez, Ramón. "Ibsen y el movimiento literario irlandés." Homenaje a Esteban Pujals Fontrodona. Oviedo: U de Oviedo / AEDEAN, 1982.*
Teevan, Colin. "Northern Ireland: our Troy? Recent Versions to Greek Tragedies by Irish Writers." Modern Drama 41.1 (Spring 1998): 77-89
Usandizaga, Aránzazu. Teatro y política: El Movimiento Literario Irlandés. Barcelona: UAB, 1993.
Anthologies
Grant, David, ed. The Crack in the Emerald: New Irish Plays. Nick Hern, 1990.
Harrington, John P., ed. Modern Irish Drama. (Norton Critical Edition). New York: Norton, 1991.
Moore, Honor, ed. The New Women's Theatre: Ten Plays by Contemporary American Women. Vintage, 1977.
Bibliographies
Mikhail, E. H. A Research Guide to Modern Irish Dramatists. New York: Whitston Publishing, 1979.
_____. An Annotated Bibliography of Modern Anglo-Irish Drama. New York: Whitston Publishing, 1981.
21st c. Irish drama
Middeke, Martin, and Peter Paul Schnierer, eds. The Methuen Drama Guide to Contemporary Irish Playwrights. 2010.
20th century
Cameron, Alasdair. "Experimental Theatre in Scotland?" In Contemporary British Theatre. Ed. Theodore Shank. Basingstoke: Macmillan, 1994. 123-38.
Portillo, Rafael. "Nacionalismo, petróleo y el teatro escocés de hoy." Atlantis 1.2 (1980).
Anthologies
Cameron, Alasdair, ed. Scot-Free: New Scottish Plays. Nick Hern, 1990.
South African drama
Barrios Herrero, Olga. The Black Theater Movement in the United States and in South Africa: A Comparative Approach. Ph.D. Dissertation, U. of California, Los Angeles. Ann Arbor (MI): University Microfilms, 1992.
_____. "A Reflection on the Similarities of the Black Theatre Movement in the USA and in South Africa." Atlantis 19.2 (December 1997, pub. December 1998): 7-14.*
Me dan (semana sí semana no) la medalla al Filólogo Más Leído del Mundo. Según ResearchGate. Viene con dotación económica, muy económica, de píxeles:
Pero no se crean; que la saco aquí no para hacer risas sino porque la aprecio en lo que vale. Tanto como la desprecian todos los filólogos que no la tienen.
—oOo—
Manrique, José María. "El Juez Presencia, el Expediente Royuela y la Justicia." El Español Digital 11 Oct. 2023.*
https://www.xn--elespaoldigital-3qb.com/el-juez-presencia-el-expediente-royuela-y-la-justicia/
2023
Donde se me cita un libro:
Miguel Miguel, Miguel Ángel. "Biografías para una historia de España: Una propuesta CLIL/AICLE para enseñar Lengua e Historia." MA diss. U Antonio de Nebrija, 2010. Online at Redined.*
https://redined.educacion.gob.es/xmlui/bitstream/handle/11162/90825/00820113013558.pdf
2023
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Aparezco en esta lista de YouTube ('Non monsieur je n'ai pas vingt ans') https://www.youtube.com/playlist?list=PLC8MGFTvWsxHBbJIjqYcvFlJBCXr_-kmS
The Conversation es un medio oficialista (Covidista, globalista, calentólogo, vacunófilo) que ha celebrado en varios artículos la concesión de un premio Nobel de medicina a algunas personas asociadas a las grandes farmacéuticas que desarrollaron las vacunas mRNA. Entre ellos éste:
Navarrete, Kevin, and Yersain Elly Keller de la Rosa. "Katalin Karikó y cómo la perseverancia rinde frutos en ciencia." The Conversation 2 Oct. 2023.*
https://theconversation.com/katalin-kariko-y-como-la-perseverancia-rinde-frutos-en-ciencia-168977
2023
Yo les puse un comentario disidente, haciendo notar que no se mencionaban las muertes y efectos adversos, "frutos" emponzoñados de la perseverancia con que se han impuesto estas vacunas al confiado público:
Por curiosidad, ¿han oído hablar los autores de los millares de víctimas y efectos adversos causados por estas vacunas? Son informaciones que corren por las redes, si bien no por los telediarios y por los medios oficialistas. ¿Las consideran hablillas, invenciones, 'fake news'? ¿Tienen esos miles de víctimas mortales algún asidero en la realidad, o los podemos dar por amortizados, y además ya por inexistentes? Son cuestiones que deberían hacer reflexionar a la hora de promover un determinado medicamento, como por desgracia ya se ha visto en otras ocasiones.
Lo borraron rápidamente, no sé si por iniciativa propia o a instancias del autor, enviándome The Conversation un mensaje de aviso donde desde luego no especifica que no se toleren comentarios negativos. Pero ya tengo cierta experiencia con temas que tocan a políticas oficiales sobre mascarillas, despotismo sanitario, vacunas Covid, etc.
Así que añado otro comentario en lugar del borrado:
Veo que, en contra de los supuestos fines que sugeriría el título de "The Conversation", hay aquí más interés en la censura que en la conversación. Desde luego se toleran muy mal, es decir, se borran, los comentarios que presentan ideas contrarias a las favorecidas por el autor y por el medio. Con supuestas excusas justificativas, eso sí. Como este comentario mío seguirá los pasos de los anteriores, me limitaré a hacer constar, antes de que lo borren, de que aquí no se admiten las evidencias y datos contrarios a la política oficial (muy oficialista) sobre las vacunas Covid. Se ignora o se oculta que las vacunas Covid son muy perniciosas, que han causado numerosísimas víctimas mortales e incontables efectos adversos graves, leves o letales a medio plazo. Como han denunciado cientos, miles, de médicos y científicos valientes y acreditadísimos. Es un auténtico escándalo silencioso el que las autoridades sanitarias las sigan promoviendo, y que los medios como éste sigan encubriendo esta gigantesca estafa criminal. Premiada con el Nobel, para más inri y mejor encubrimiento. Una aportación nada más—tengo una bibliografía si les interesa:
McCullough, Peter. "One mRNA, One Spike Protein, 1291 Diseases, Unlimited Ways to Die." America Out Loud News 18 March 2022.*
https://www.americaoutloud.news/one-mrna-one-spike-protein-1291-diseases-unlimited-ways-to-die/
Vamos a ver lo que dura éste.... No mucho, se lo anticipo. Pero queda registro y captura de pantalla:
—Por cierto, el comentario que sigue al mío es, en cambio, el tipo de comentario que sí es bienvenido y nunca borrado en The Conversation. Si quieren poner comentarios bien recibidos, sigan esa línea.
______
Así van los mensajes de borrado. Como se aprecia, la supuesta conversación de este sitio es otro fraude organizado, y bien organizado.
Saludos, José:
Su comentario sobre ‘Premio Nobel para la “molécula de la vida” que ha puesto contra las cuerdas a la covid-19’ ha sido eliminado. Hay varios motivos por los que esto puede haber ocurrido: 1. Su comentario puede haber violado las normas de nuestra comunidad. Por ejemplo, podría haberse detectado un ataque personal, o quizá no haya utilizado su nombre real. 2. Es posible que, aunque su comentario fuera irreprochable, formara parte de un hilo que fue eliminado porque otro comentario del mismo hilo contravenía las normas. 3. Podría haber sido eliminado por razones editoriales. Por ejemplo, para evitar repeticiones o para evitar cambios de rumbo respecto al tema del hilo. Por razones prácticas nos reservamos el derecho de retirar cualquier comentario y todas las decisiones a este respecto serán inapelables. Pero, por favor, no se lo tome como algo personal. Si usted respeta las reglas es poco probable que vuelva a suceder, así que siéntase libre de seguir publicando nuevos comentarios y participando en un debate presidido por la cortesía y el respeto.
Para su información, el comentario eliminado era:
Han eliminado Vds., por razones no especificadas, un comentario mío a este artículo. Pero es que estas cosas no pueden quedar sin respuesta. Ya que optan ustedes, en The Conversation, por la censura en lugar de por la argumentación o la conversación, no me queda sino irme a otro sitio o diluir el comentario a ver si pasa la censura de ustedes. Que siempre suele ir en unas direcciones muy determinadas. Sólo diré, por tanto, a ver si se dignan Vds. no borrar el comentario, que es extraño que se den por buenas unas vacunas que han causado muchas víctimas, y que el artículo en cuestión celebre el premio Nobel concedido sin hacer siquiera mención de esta circunstancia.
Para más información puede leer las Normas de la Comunidad..
Saludos cordiales,
The Conversation
______
Otra conversación sobre un artículo que promocionaba las vacunas Covid sin mención alguna de sus efectos adversos y víctimas:
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