Nada es tan sólido como parece, ni la materia ni el mundo. Un artículo sobre dos conceptos de análisis de la realidad, o de la virtualidad de la realidad, según los teorizan Gustavo Bueno y Erving Goffman.

 

Texto completo:

Estromas, marcos, y virtualidad de lo real

http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.4841147

Ibercampus (May 25, 2014)

4 Pages Posted: 20 Jun 2024

Jose Angel Garcia Landa

Universidad de Zaragoza

Date Written: May 25, 2014

Keywords: Cognitive science, Interactionalism, Ontology, Materialism, Gustavo Bueno, Erving Goffman, Philosophy, Reality, Interaction, Cognition, Frame theory,

Suggested Citation:

Garcia Landa, Jose Angel, Estromas, marcos, y virtualidad de lo real (May 25, 2014). Ibercampus (May 25, 2014), Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=4841147 or http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.4841147

 

 

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También aquí:

_____. "Estromas, marcos y virtualidad de lo real." In García Landa, Vanity Fea 25 May 2014.*

         http://vanityfea.blogspot.com.es/2014/05/gustavo-bueno-estroma.html

         2014

_____. "Estromas, marcos, y virtualidad de lo real." Ibercampus (Vanity Fea) 25 May 2014.*

         http://www.ibercampus.es/estromas-marcos-y-virtualidad-de-lo-real-27671.htm

         2014 DISCONTINUED 2024 – Online at the Internet Archive:

         https://web.archive.org/web/20150326101639/http://www.ibercampus.es/estromas-marcos-y-virtualidad-de-lo-real-27671.htm

         2025

_____. "Estromas, marcos, y virtualidad de lo real." SSRN 20 June 2024.*

https://ssrn.com/abstract=4841147

http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.4841147

         2025

GUSTAVO BUENO La RELIGIÓN y la EVOLUCIÓN HUMANA

Recepción y polémicas suscitadas por El animal divino

Pensar contra uno

Pensar es pensar contra alguien—dice Gustavo Bueno. Me ha traído a la mente también esa frase de Ramiro de Maeztu, Ser es defenderse. Y lo que me ha traído a las dos es este pasaje de Alain recogido en Matière à contredire, de Étienne Klein:

Penser, c'est dire non. Remarquez que le signe du oui est d'un homme qui s'endort; au contraire, le réveil secoue la tête et dit "non". Non à quoi? Au monde, au tyran, au prêcheur? Ce n'est que l'apparence. En tous ces cas-là, c'est à elle-même que la pensée dit non. Elle rompt l'heureux acquiescement. Elle se sépare d'elle-même. Elle combat contre elle-même. Il n'y a pas au monde d'autre combat. Ce qui fait que le monde me trompe par ses perspectives, ses brouillards, ses chocs détournés, c'est que je consens, c'est que je ne cherche pas autre chose. Et ce qui fait que le tyran est maître de moi, c'est que je respecte au lieu d'examiner. Même une doctrine vraie, elle tombe au faux para cette somnolence. C'est par croire que les hommes sont esclaves. Réfléchir, c'est nier ce que l'on croit. Qui croit ne sais même plus ce qu'il croit. Qui se contente de sa pensée ne pense plus rien.

(Alain, Propos sur la religion, LXI)

 Con lo cual pensar a fondo es pensar lo que no se había pensado, vale decir, pensar lo que no se pensaba. O pensar contra uno, un poco como decía La Boétie,  pero en este caso contra uno mismo. O, por volver a Maeztu, pensar podría muy bien ser defenderse de uno mismo.

Aclarando que uno mismo no es uno mismo, que tenemos a los demás dentro—contenemos multitudes de nosotros y de muchos otros. No se puede estar de acuerdo con toda esta gente.

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