La realidad, según se mire, está en el mundo o está en la mente. Hablaremos aquí de idealismo, realidad, y marcos conceptuales. En una epistemología interaccional e intersubjetiva, la realidad está sujeta a negociación y a debate, como lo están las definiciones de las situaciones en las que estamos interactuando, de modo que nuestro entorno viene a ser mucho más social y mental que meramente físico.

Texto completo:

La realidad, según se mire 

https://ssrn.com/abstract=4269595

El Diario (Bolivia) Nov. 17, 2021

1 Pages Posted: 17 Apr 2023

José Angel García Landa

Universidad de Zaragoza

Date Written: 2011

 

English abstract: 

Reality, Depending on the Way You Look

Reality, depending on the way you look, is located in the world or in the mind. This paper deals with idealism, reality, and conceptual frame theory. An interactional and intersubjective epistemology conceives reality as subject to negotiation and debate, like the definition of the situations we are interacting in, so that out environment is ultimately social and mental rather than a merely physical one.

Note: Downloadable document is in Spanish.

Keywords: Reality, Interaction, Epistemology, Frame theory, Idealism, Intersubjectivity, Phenomenology, Cognition,

Suggested Citation:

Garcia Landa, Jose Angel, La realidad, según se mire (Reality, Depending on the Way You Look) ( 2011). El Diario (Bolivia) Nov. 17, 2021, Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=4269595

 

 

En varias revistas de la SSRN, el 17 de abril de 2023:

 

https://www.ssrn.com/link/Epistemology.html

eJournal Classifications	Message
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También aquí:

 

_____. "La realidad, según se mire." In García Landa, Vanity Fea 19 July 2011.*

         http://vanityfea.blogspot.com/2011/07/la-realidad-segun-se-mire.html

         2011

_____. "La realidad, según se mire." Ibercampus (Vanity Fea) 19 July 2021.*

         https://www.ibercampus.es/la-realidad-segun-se-mire-41351.htm

         2021 DISCONTINUED 2024 – Online at the Internet Archive:

         https://web.archive.org/web/20230323181801/https://www.ibercampus.es/la-realidad-segun-se-mire-41351.htm

         2025

         Online at Net Sight:

         https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/larealidadsegun2.pdf

         2025

_____. "La realidad, según se mire." El Diario (Bolivia, 17 Nov. 2021).*

         https://www.eldiario.net/portal/2021/11/17/la-realidad-segun-se-mire/

         2021 DISCONTINUED 2025 – Online at the Internet Archive:

         https://web.archive.org/web/20211118191638/https://www.eldiario.net/portal/2021/11/17/la-realidad-segun-se-mire/

         2025

_____. "La realidad, según se mire." From El Diario. In García Landa, Vanity Fea 20 Nov. 2021.*

         https://vanityfea.blogspot.com/2021/11/la-realidad-segun-se-mire.html

         2021

_____. "La realidad, según se mire." From El Diario. Online at Academia 5 Nov. 2022.*

         https://www.academia.edu/90060236/

         2022

_____. "La realidad, según se mire." From El Diario. Online at Net Sight:

https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/larrealidad.pdf

         2022

_____. " La realidad, según se mire (Reality, Depending on the Way You Look)" ( 2011). From El Diario (Bolivia) Nov. 17, 2021. SSRN 17 April 2023.*

https://ssrn.com/abstract=4269595

         2025

         Epistemology eJournal 17 April 2023.*

         https://www.ssrn.com/link/Epistemology.html

         2025

         Philosophy of Action eJournal 17 April 2023.*

         https://www.ssrn.com/link/Philosophy-Action.html

         2025

         Philosophy of Mind eJournal 17 April 2023.*

         https://www.ssrn.com/link/Philosophy-Mind.html

         2025

         Cognitive Psychology eJournal 17 April 2023.*

         https://www.ssrn.com/link/Cognitive-Psychology.html

         2025

_____. "La realidad, según se mire." Net Sight de José Angel García Landa 20 Jan. 2025.*

         https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/larealidadsegun.pdf

         https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/larealidadsegun2.pdf

         https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/larrealidad.pdf

         2025

 

 

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Teoría paranoica de la observación mutua

(PDF) Teoría paranoica de la observación mutua

Teoría paranoica de la observación mutua: https://www.academia.edu/78276234/

 

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на «Открытой нарратологии»

Хосе Анхел Гарсиа Ланда (José Ángel García Landa) на «Открытой нарратологии»! https://vk.com/wall-107994874_33

 

 _____

 

Переиздано здесь:

Хосе Анхел Гарсиа Ланда (José Ángel García Landa) "(Не)определение реальности: изменение рамок восприятия и спор за контролирующую перспективу (The (In)Definition of Reality: Reframing and Contested Topsight)." Trans. Larissa Muravieva. SSRN 23 June 2016.*

         http://ssrn.com/abstract=2799319

         2016

 

 

 

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Examinamos las implicaciones evolucionistas de dos conceptos clave de Adam Smith, la mano invisible y elespectador imparcial, así como los elementos que tienen en común, y sus retroalimentaciones mutuas. Se pretende así entender mejor el origen de la idea de conciencia, de la idea de Dios, y de la idea de Selección Natural. O, puesto de otro modo, se trata de explicar el origen de Dios como resultado de la selección natural. También observaremos al pasar ciertas funciones de la religión en la vida social y en la psicología (occidental), así como las raíces profundas y consecuencias lejanas de la sociabilidad dramatística a la hora de entender la naturaleza humana y sus creaciones culturales.

Texto completo:

Selección natural del espectador imaginario

http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.4142795

21 Pages Posted: 8 Jul 2022

Jose Angel Garcia Landa

Universidad de Zaragoza

Date Written: March 15, 2022

English abstract:

The Natural Selection of the Imaginary Spectator

This paper examines the evolutionary implications of two key concepts in Adam Smith, the Invisible Hand and the Impartial Spectator, as well as their common ground and mutual feedback. The aim is a better understanding of the origin of the idea of conscience, of the idea of God, and of the idea of natural selection. Or, put otherwise, an explanation of the origin of God as a result of natural selection. We will also note in passing some of the functions of religion in (Western) social life and psychology, as well as the deep roots and far-reaching consequences of dramatistic sociality in the the understanding of human nature and its cultural productions.

Note: Downloadable document is in Spanish.

Keywords: Adam Smith, Philosophy, Sociability, Dramatism, Conscience, Self, God, Religion, Natural selection, Cultural evolution, Intersubjectivity, Social interaction, Interactionism

Suggested Citation:

Garcia Landa, Jose Angel, Selección natural del espectador imaginario (The Natural Selection of the Imaginary Spectator) (March 15, 2022). Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=4142795 or http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.4142795

 

 

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PsychRN: Other Social & Personality Psychology (Topic) - CMBO

 

 

 

 

 

 También en:

_____. "Selección natural del Espectador Imaginario." In García Landa, Vanity Fea 15 March 2022.*

         https://vanityfea.blogspot.com/2022/03/seleccion-natural-del-espectador.html

         2022

_____. "Selección Natural del Espectador Imaginario." SSRN 8 July 2022.*

http://ssrn.com/abstract=4142795

         2022

         History of Western Philosophy eJournal 8 July 2022.*

         https://www.ssrn.com/link/History-of-Western-Philosophy.html

         2022

         Philosophy of Science eJournal 8 July 2022.*

         https://www.ssrn.com/link/Philosophy-Science.html

         2022

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         https://www.ssrn.com/link/Philosophy-Mind.html

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         https://www.ssrn.com/link/Social-Political-Philosophy.html

         2022

         Philosophy of Religion eJournal 8 July 2022.*

         https://www.ssrn.com/link/Philosophy-Religion.html

         2022

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         https://www.ssrn.com/link/Climate-Environmental-Psychology.html

         2022

         Social & Personality Psychology eJournal 8 July 2022.*

         https://www.ssrn.com/link/Social-Personality-Psychology.html

         2022

_____. "Selección natural del espectador imaginario." In García Landa, Vanity Fea 6 Aug. 2022.*

https://vanityfea.blogspot.com/2022/08/seleccion-natural-del-espectador.html

         2022

Verdades de las buenas

 La verdad como cebolla:

Fernández Cabal, Agustín Joel. (U de Santiago de Compostela). "¿Existe la verdad?" The Conversation 27 July 2022.*

         https://theconversation.com/existe-la-verdad-187116

         2022

 

Y es cierto que a veces la verdad te hará llorar.  Le pongo este comentario al artículo:

 

La verdad es que hay muchas verdades, y que rara vez coinciden plenamente. La verdad es la coincidencia, siempre parcial y provisional, de algunas de esas verdades. Si hay mucha coincidencia, normalmente nos hallamos no ante una verdad sino ante una trivialidad, o quizá una consigna repetida (estos últimos años ha pasado mucho eso, en particular con las supuestas verdades de "la ciencia" que tampoco son únicas ni simples excepto cuando se invocan como 'shibboleths'). Una buena verdad es difícil de lograr, no evidente, y por eso normalmente no muy extendida ni compartida. Y suele imponerse como una iluminación frente a una falsedad que antes nos nublaba la vista. Y puede ser algo que descubre uno mismo, pero normalmente aparece como una revelación o desvelamiento compartido con otros. Si son muchos a repartir, empero, ya no queda casi nada. Las verdades son iluminaciones alcanzadas o compartidas, y consensos forjados. Y las verdades de unos muchas veces son falsedades o escándalos para otros, aunque sean verdades de las buenas, es decir, de las que compartimos nosotros. 

 

Qué es la verdad

 

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Atención y Narración

 

Un artículo de Poetics Today, "Atención conjunta, mediación semiótica y narración literaria"—en el que se me cita, a mí o a un tal "José Landa" que es uno de mis homoheterónimos en la Academia.

Lively, Adam. "Joint Attention, Semiotic Mediation and Literary Narrative." Poetics Today 37.4 (2016): 517-38.*

         doi: 10.1215/03335372-3638042

         http://poeticstoday.dukejournals.org/content/37/4/517.short

         Preprint: 

                 http://eprints.mdx.ac.uk/20036/2/Joint%20Attention,%20Semiotic%20Mediation%20and%20Literary%20Narrative%20Revised%20Version.pdf

         2017

Academia.*  

         https://www.academia.edu/78655974/

         2022

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Life as Theater

Brissett, D., and C. Edgley, eds. Life as Theater: A Dramaturgical Sourcebook. 2nd ed. New York: Aldine de Gruyter, 1990.

https://books.google.es/books?id=SNwzDwAAQBAJ

2022

 

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La risa social

Es un comentario que le pongo a este artículo sobre la risa en The Conversation:

Iguacel Azorín, María Isabel. (U de Zaragoza). "Por qué el humor (y las bromas) son buenos para la salud." The Conversation 31 March 2022.*

         https://theconversation.com/por-que-el-humor-y-las-bromas-son-buenos-para-la-salud-180072

         2022

Yo creo que hay muchos tipos de risa distintos. El tipo de risa descontrolada, incontenible, a carcajadas, en el que se centra el artículo es de hecho comparativamente raro, como fenómeno corporal, y yo diría que es un fenómeno más ligado a la adolescencia que a otras edades; al menos es mucho más frecuente entre grupos de adolescentes. Otra cuestión que sí apunta el artículo acertadamente es que incluso la sonrisa o la risa esbozada puedan tener un efecto físico relacionable con lo anterior; parece en cualquier caso que será un efecto mucho más limitado. Pero al margen de los efectos bioquímicos de la risa, que son el tema central del artículo, hay que reseñar los efectos psicosociales. La risa es muchas veces, la gran mayoría de las veces, un modo de interacción social. Podríamos decir que no es risa "auténtica" sino risa "simulada" o risa "convencionalizada", cuyo objetivo y función es engrasar las relaciones sociales y crear sentimiento de comunidad. Es por tanto una cuestión que habría que relacionar con las teorías dramatísticas de la interacción social y de la identidad personal; es risa "solidaria" más que risa "auténtica", lo biológico pasa a una dimensión diferente, socializada y convencionalizada. El mayor beneficio de semejantes risas es psicosocial, y sólo a través del bienestar psicosocial o de la afiliación grupal tiene un efecto notable, creo, sobre el bienestar psicofísico del individuo. Somos, en la risa como en tantas otras cosas, mucho menos espontáneos y mucho más retorcidos y dramatizados de lo que podría suponerse. 

 

_________________

Me contesta muy amablemente la autora, y le respondo:

Gracias por la respuesta y por la amabilidad, e invito yo a la cerveza cuando ésta se tercie. Sí que estoy de acuerdo con todo lo que dices, y como bien apuntas no se contradice con el enfoque de la psicología social. De hecho, incluso en el caso de la risa social o convencional que me llama a mí más la atención, al no dejarse de producir el efecto que señalas, por atenuado que sea, podría interpretarse como una forma socialmente establecida y evolucionada en las costumbres, para mejorar la interacción social a través del bienestar personal producido por ese efecto físico. También hay culturas más reidoras y sonreidoras que otras, que es cosa interesante, aparte de diferencias individuales. Esto me hace pensar en esa canción de Noa, “Smile / without a reason why…”, una música que también te hace sentir bien por cierto. Gracias por la referencia, ¡yo las aprovecho todas! Y lo de la cuestión dramatística, no es sólo que sea yo un poco cínico en mis observaciones sobre las motivaciones de la gente, es que es una cuestión fascinante (para mí al menos) que afecta a todos los aspectos de la existencia social, de la interacción y de la comunicación; en Shakespeare aparece por ejemplo esta cuestión del gesto contagioso que aun siendo forzado en su origen crea sentimientos auténticos debido a esta dimensión mimética de la psicología humana. Bueno, pues un placer hablar de estas cosas por aquí, y si nos reimos un poco mejor que mejor! 

 La risa hoy

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An Interactional Theory of Truth: On Searle on Truth and Facts

 

This is a critique of the logicist theory of truth and facts set forth in the final section of John R. Searle's book 'The Construction of Social Reality' (1995). Searle's logicist account, much in the line of his theory of speech acts, is contrasted to a pragmaticist and interactionalist perspective on truth, facts, and discourse:

 

An Interactional Theory of Truth: 

On Searle on Truth and Facts

 

 

Keywords: Discourse analysis, Truth, Facts, Philosophy, Epistemology, John R. Searle, Pragmatism, Interactionism, Statements, Pragmatics, Philosophy of language,

Suggested Citation:

Garcia Landa, Jose Angel, An Interactional Theory of Truth: On Searle on Truth and Facts (May 4, 2016). Ibercampus (May 4, 2016), Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=2780370

  

Reference Info: Ibercampus (May 4, 2016)

Date posted: May 20, 2016 ; Last revised: May 21, 2016

https://papers.ssrn.com/abstract=2780370

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José Angel García Landa. "On Searle on Truth and Facts." In García Landa, Vanity Fea 4 May 2016.*

         http://vanityfea.blogspot.com.es/2016/05/on-searle-on-truth-and-facts.html

         2016

_____. "An Interactional Theory of Truth: On Searle on Truth and Facts." Ibercampus (Vanity Fea) 4 May 2016.*

         http://www.ibercampus.eu/on-searle-on-truth-and-facts-3881.htm

         2016

_____. "An Interactional Theory of Truth: On Searle on Truth and Facts." Social Science Research Network 20 May 2016.*

         http://ssrn.com/abstract=2780370

         2016

         Cultural Anthropology eJournal 20 May 2016.*

         http://www.ssrn.com/link/Cultural-Anthropology.html

         2016

         Linguistic Anthropology eJournal 20 May 2016.*

         http://www.ssrn.com/link/Linguistic-Anthropology.html

         2016

         Cognitive Linguistics: Cognition, Language, Gesture eJournal 8.15 (30 May 2016).*

         http://hq.ssrn.com/Journals/IssueProof.cfm?abstractid=2780370&journalid=1314047&issue_number=15&volume=8&journal_type=CMBO&function=showissue

         http://www.ssrn.com/link/Cognitive-Linguistics.html (20 May 2016)

         2016

         History of Western Philosophy eJournal 9.13 (24 May 2016).*

         http://hq.ssrn.com/Journals/IssueProof.cfm?abstractid=2780370&journalid=950374&issue_number=13&volume=9&journal_type=CMBO&function=showissue

         2016

         http://www.ssrn.com/link/History-of-Western-Philosophy.html (20 May 2016)

         2016

         Epistemology eJournal 9.13 (24 May 2016).*

         http://hq.ssrn.com/Journals/IssueProof.cfm?abstractid=2780370&journalid=985471&issue_number=13&volume=9&journal_type=CMBO&function=showissue

         2016

         http://www.ssrn.com/link/Epistemology.html (20 May 2016).*

         2016

         Philosophy of Language eJournal 9.11 (24 May 2016).*

         http://hq.ssrn.com/Journals/IssueProof.cfm?abstractid=2780370&journalid=950388&issue_number=11&volume=9&journal_type=CMBO&function=showissue

         http://www.ssrn.com/link/Philosophy-Language.html (20 May 2016).*

         2016

         Rhetorical Theory eJournal 5.7 (1 June 2016).*

         http://hq.ssrn.com/Journals/IssueProof.cfm?abstractid=2780370&journalid=950847&issue_number=7&volume=5&journal_type=CMBO&function=showissue

         2016

         http://www.ssrn.com/link/Rhetorical-Theory.html (20 May 2016).*

         2016

_____. "An Interactional Theory of Truth: On Searle on Truth and Facts." In García Landa, Vanity Fea 29 June 2016.*

         http://vanityfea.blogspot.com.es/2016/06/an-interactional-theory-of-truth-on.html

         2016

_____. "An Interactional Theory of Truth: On Searle on Truth and Facts." Academia 2 May 2017.*

         http://www.academia.edu/32764292/

         2017

_____. "An Interactional Theory of Truth: On Searle on Truth and Facts." ResearchGate 3 May 2017.*

         https://www.researchgate.net/publication/316646162

         2017

_____. "An Interactional Theory of Truth: On Searle on Truth and Facts." Humanities Commons 27 Jan. 2021.*

         https://hcommons.org/deposits/item/hc:34253/

         http://dx.doi.org/10.17613/x4ny-w382

         2021

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