The End of Organized Humanity Noam Chomsky

   

Chomsky, Noam. "The End of Organized Humanity." Video talk. 2023. YouTube (The Poetry of Predicament) 1 Dec. 2024.* (Surveillance capitalism, Elites, Environmentalism, Nuclear war).

https://youtu.be/VY9PZvK6CZs

         2024

 

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14 - COSMOS - Diálogo - Carl Sagan y Ted Turner

   

Turner, Ted. A Dialogue: Sagan-Turner. A Conversation with Carl Sagan & Ted Turner. Turner Home Entertainment, 1990. Online video ("14. Cosmos. Diálogo. Carl Sagan y Ted Turner"). YouTube (Maratón Cosmos) 3 March 2014.* (Environmentalism; Nuclear arms; Democracy; Progressivism; Life).

         https://youtu.be/7J-DJWisx6M

         2024

 

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TRANSICIÓN ECOILÓGICA

Reseña de 'Adam's Tongue', de Derek Bickerton

Reseña detallada y comentario del libro de Derek Bickerton Adam's Tongue: How Humans Made Language, How Language Made Humans ("La lengua de Adán: Cómo los humanos hicieron el lenguaje, cómo el lenguaje hizo a los humanos"). Es un libro sobre el origen del lenguaje y de la humanidad, que contesta las teorías de Chomsky así como el paradigma geneticista. Partiendo de estudios de la comunicación animal y su función ecológica, intenta integrar los estudios del origen del lenguaje y la teoría evolucionista (darwinista) tomando como punto de encuentro la teoría de los nichos ecológicos desarrollada por Lewontin, Odling-Smee y otros. 

Texto completo:

Reseña de Adam's Tongue,

de Derek Bickerton

http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.1552065

Texto en html: http://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/adamstongue.html

Texto en pdf: https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/res.Bickerton.pdf

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English Abstract: Review of Derek Bickerton's Adam's Tongue

This is an extensive review and commentary, in Spanish, of Derek Bickerton's book Adam's Tongue: How Humans made Language, How Language Made Humans (2009). The book puts forward an evolutionary theory of the origin of language (and mankind) which is attentive to the ecological functions of animal communication systems, and builds a bridge between linguistic emergentism and the theory of ecological niche-building (Lewontin, Odling-Smee et al.). Bickerton is particularly critical of Chomskian approaches to the issue of the origin of language, and of the current genetic bias in biology, which underestimates the behavioral adaptiveness and flexibility that allowed the emergence of language in a very specific ecological niche: collaborative scavenging. 

 

Keywords: Language, Evolution, Ecology, Origin of language, Homo, Scavengers, Ecological niche, Emergence, Communication, Animal communication, Speech, Behavior

 

 

 

 

También aquí: 

 

_____. "Reseña de Adam's Tongue [de Derek Bickerton]." Online at Net Sight de José Angel García Landa. 2010.*

         http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/publicaciones/adamstongue.html

         2010

         http://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/adamstongue.html

         2019

         https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/res.Bickerton.pdf

         2023

_____. "Review of Derek Bickerton's Adam's Tongue / Reseña de Adam's Tongue, de Derek Bickerton." Online PDF at Social Science Research Network 12 Feb. 2010.*

         http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.1552065

         http://ssrn.com/abstract=1552065

         2010

         Biology & Humanities eJournal 12 Feb. 2010.

         https://www.ssrn.com/link/Biology-Humanities.html

         2017

         Biology & Anthropology eJournal 12 Feb. 2010.

         2017

         Human Cognition in Evolution & Development eJournal 2.15 (30 July 2010):

         http://papers.ssrn.com/sol3/JELJOUR_Results.cfm?form_name=journalBrowse&journal_id=1314112

         2012-11-28

         Cognitive Linguistics: Cognition, Language, Gesture eJournal 2.17 (2 August 2010):

http://papers.ssrn.com/sol3/JELJOUR_Results.cfm?form_name=journalBrowse&journal_id=1314047

2012-11-28

Philosophy of Science eJournal 4.2 (7 Dec. 2011):

http://papers.ssrn.com/sol3/JELJOUR_Results.cfm?form_name=journalBrowse&journal_id=950426

2012

         Philosophy of Language eJournal 4.2 (7 Dec. 2011):

         http://papers.ssrn.com/sol3/JELJOUR_Results.cfm?npage=2&form_name=journalBrowse&journal_id=950388

         2012

_____. "Reseña de Adam's Tongue, de Derek Bickerton." iPaper at Academia.edu 13 Feb. 2010.*

         https://www.academia.edu/214540/

         2015

_____. "Reseña de Bickerton, Adam's Tongue." Online PDF at Zaguán 12 Feb. 2010.*

         http://zaguan.unizar.es/record/4513

         2010

_____. "Reseña de Bickerton, Adam's Tongue." ResearchGate 16 Oct. 2011.*

         http://www.researchgate.net/publication/41372181

         2011

Unamuno y los Nichos Ecológicos

Ya hemos hablado aquí alguna vez del concepto evolucionista de los nichos ecológicos. Es interesante ver cómo lo concebía Unamuno, ávido lector de Spencer él, en un ensayo no precisamente sobre biología sino sobre "La crisis del patriotismo". Y en especial subraya la importancia crucial del concepto para la comprensión de la realidad del hombre, constructor de nichos ecológico-culturales como las patrias y comunidades sociales. No emplea el término, pero sí el concepto:

El animal es en gran parte, y sin llegar a la paradoja podrá sostenerse que en totalidad, producto del ámbito físico en que vive. Depende directamente del ámbito, y es pequeño su poder de modificarlo. Vive casi por completo fuera de sí, en el ambiente que le rodea, sin apenas distinguirse del mundo exterior, su placenta psíquica, careciendo de verdadera conciencia refleja. Su patriotismo es el apego a los lugares de que vive y que apenas distingue en su conciencia de sí mismo. Es un hijo de la tierra, unido a ella como la ostra a sus valvas. el gato fuera de la casa conocida se esconde aterrado.

El hombre es animal también hijo del ambiente que le rodea, pero obra sobre él, lo modifica y cambia y así se crea un ámbito interior, lo mismo que en su conciencia se opone al mundo. El hombre no sólo  se adapta al ámbito, sino que se le adapta, y va así haciendo suya la tierra, primero con la fuerza, con la inteligencia después. El hombre, poseído por la tierra, empieza a poseerla, y no sólo con su trabajo, sino con su comprensión además. Comprendiendo el mundo, reduciéndolo a viva representación ideal, no sólo se crea un mundo en el mismo reflejo del exterior, sino que con aquél domina a éste. La ciencia domina a la fuerza, vieja verdad que nunca será bastante meditada.

La tierra es en gran parte obra del hombre, obra éste a su vez de la tierra. Y así, posesionándose de veras de su matriz, es como el hombre se hace dueño de sí mismo.

Toda la historia humana es la labor del hombre sobre el ambiente en que vive. Los esfuerzos de generaciones, acumulados y multiplicados con interés compuesto, van civilizando el ámbito, en que hombres nuevos beben nueva y más alta vida. Es el ámbito social más que el individuo lo que progresa. 

Toda la historia humana es la labor del hombre forjándose habitación humana, toda la civilización tiende a desasir al Hombre de la Tierra, a libertarle del terruño, a que sea él quien posea a ella y no ésta a él. Desasido de la tierra la querrá el hombre, porque el labriego que de ella viva le tiene apego, no amor. Amor le cobra el artista que la siente, el sabio que la comprende.

 

(Miguel de Unamuno, Ensayos, Aguilar, I.285-86)

 

La vida es sólo fantasía

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Aurélien Barrau : La science face à la catastrophe écologique

Sobre el calentamiento global antropogénico

 

Un artículo que cuestiona la relevancia atribuida al CO2 antropogénico en el calentamiento global:

Skrable, Kenneth, George Chabot and Clayton French. "World Atmospheric CO2, Its 14C Specific Activity, Non-fossil Component, Anthropogenic Fossil Component, and Emissions (1750-2018)." Health Physics 122.2 (Feb. 2022).* (Global Warming).

         Doi: 10.1097/HP0000000000001485

         https://journals.lww.com/health-physics/Fulltext/2022/02000/World_Atmospheric_CO2,_Its_14C_Specific_Activity,.2.aspx

         2023

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Ecological disruption and the origin of Homo sapiens

Globalización y Sostenibilidad

Unas notas sobre el final del libro de Fred Spier El lugar del hombre en el cosmos, sobre la sostenibilidad de la actual comunicación globalizada. La Gran Historia sitúa al ser humano en el contexto de la evolución cósmica y de la ecología de los recursos. Vivimos hoy en la Era de los Combustibles Fósiles. Con esta energía, la globalización se acelera. Las estructuras económicas, y por ende las políticas, cabalgan a lomos de combustibles fósiles, y sobre esta economía descansa la red de comunicaciones global que tiende a creer que está autosustentada y a ignorar esta dependencia.

 Texto completo:

Globalización y sostenibilidad

https://doi.org/10.17613/jak3-yc75

Author(s):

José Angel GARCÍA LANDA (see profile)

Date:

2011

Group(s):

Anthropology, Environmental Humanities, Historical theory and the philosophy of history, Historiography, Philosophy

Subject(s):

Globalization, Sustainability, Sustainable development, Environmentalism

Item Type:

Blog Post

Tag(s):

Fred Spier, globalization, sustainability, Environmental sustainability, Sustainable development, big history

Permanent URL:

https://doi.org/10.17613/jak3-yc75

 

 

English abstract: "Globalization and Sustainability" — Some notes on the end of Fred Spier's 'Big HIstory and the Future of Humanity', with regard to the sustainability of present-day globalized communications. Big History contextualizes humanity within the context of cosmic evolution and the ecology of resources. Today we live in the Age of Fossil Fuels—which fuel accelerated globalization. Economic structures, and political ones likewise, ride on the availability of fossil fuels, and so does the present-day network of global communications, which tends to forget this dependency and rests on an illusion of self-sustainability.

 

Notes:

First published in 'Vanity Fea', 2011.

 

 

También aquí:

_____. "Globalización y sostenibilidad." In García Landa, Vanity Fea 26 Oct. 2011.* (Fred Spier).

         http://vanityfea.blogspot.com/2011/10/globalizacion-y-sostenibilidad.html

         2011

_____. "Globalización y sostenibilidad (Globalization and Sustainability)." SSRN 4 April 2022.*

         http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3988879

         http://ssrn.com/abstract=3988879

         2021

_____. "Globalización y sostenibilidad (Globalization and Sustainability)." Academia 6 March 2022.*

         https://www.academia.edu/73158594/

         2022

_____. "Globalización y sostenibilidad." ResearchGate 23 March 2022.*

         https://www.researchgate.net/publication/359414851

         2022

_____. "Globalización y sostenibilidad." Humanities Commons 24 Oct. 2022.*

         https://doi.org/10.17613/jak3-yc75

https://hcommons.org/deposits/item/hc:49067/

         2022

_____."Globalización y sostenibilidad." Net Sight de José Angel García Landa 24 Oct. 2022.*

http://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/globalizacionysostenibilidad.html

2022

_____."Globalización y sostenibilidad." Net Sight de José Angel García Landa 24 Oct. 2022.*

         http://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/globalizacionysostenibilidad.html

         2022

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Somos Siete Mil Millones

La población del planeta Tierra ha sobrepasado la cifra de siete mil millones de habitantes. Comentamos las reflexiones de Fred Spier sobre el crecimiento y el desarrollo sostenible, desde la perspectiva desilusionante que ofrece la crítica de Alfred Bartlett a los modelos de crecimiento, y en relación a la noción de equilibrios provisionales de Herbert Spencer. Desde nuestra perspectiva, no hay posibilidad de un crecimiento sostenible, ni de un equilibrio entre recursos y consumo. Los desarrollos previsibles en la dinámica poblacional señalan claramente hacia la degradación de las condiciones de vida y del medio ambiente, y a grandes revoluciones en las dinámicas sociales de explotación y de control, ejercidas y manipuladas a escala global. Ya hemos comenzado a ver los efectos de tales dinámicas globales de superpoblación y agotamiento ecológico, pues el futuro ya está aquí. 

Texto completo:

Somos siete mil millones

https://doi.org/10.17613/xmj4-8z54

Author(s):

José Angel GARCÍA LANDA (see profile)

Date:

2022

Group(s):

Anthropology, Environmental Humanities, Historical theory and the philosophy of history, Historiography, Philosophy

Subject(s):

World economy, Anthropology, Sustainable development, Sustainability

Item Type:

Online publication

Tag(s):

population, Overpopulation, Mankind, Humankind

Permanent URL:

https://doi.org/10.17613/xmj4-8z54

 

English abstract: The population of the planet Earth has reached seven billion people and beyond. We comment on Fred Spier's reflections on sustainable development and growth, from the sobering perspective of Alfred Bartlett's critique of growth models, and of Herbert Spencer's notion of provisional equilibration. From our perspective, there is no prospect of sustainable growth, nor of a balance between resources and consumption. Foreseeable developments in population dynamics clearly point to the degradation of living conditions and of the environment, and to major upheavals in social dynamics of exploitation and control exerted and manipulated at a global scale. We have already begun to se thee effects of these global dynamics of ecological depletion and overpopulation—the future is now.

También aquí:

_____. "Somos Siete Mil Millones." In García Landa, Vanity Fea 31 Oct. 2011.*

         http://vanityfea.blogspot.com/2011/10/somos-siete-mil-millones.html

         2011

_____. "Somos Siete Mil Millones." Academia 6 Jan. 2022.*

         https://www.academia.edu/67374932/

         2022

_____. "Somos Siete Mil Millones." ResearchGate 12 Feb. 2022.*

         https://www.researchgate.net/publication/358566059

         2022

_____. "Somos Siete Mil Millones." Humanities Commons 19 Feb. 2022.*

         https://doi.org/10.17613/xmj4-8z54

         https://hcommons.org/deposits/item/hc:44677/

         2022

_____. "Somos Siete Mil Millones." In García Landa, Vanity Fea  19 Feb. 2022.*

         https://vanityfea.blogspot.com/2022/02/somos-siete-mil-millones.html

         2022

_____. "Somos Siete Mil Millones." SSRN 4 April 2022.*

http://ssrn.com/abstract=3997203

         2021

________

En 2022 alcanzamos los 8.000 millones, y subiendo:

Planeta Tierra: ya somos 8.000 millones de personas - Periodista Digital https://www.periodistadigital.com/ciencia/ser-humano/20221113/planeta-tierra-8-000-millones-personas-noticia-689404805499

 

 

 

 

L'effondrement : inéluctable ? par Vincent Mignerot

ECOSISTEMAS INSANOS

Le plus grand défi de l'histoire de l'humanité

A Model of History, and of the World

Goldsmith darwinista

Señalamos en este artículo algunos elementos del pensamiento sobre el orden natural de Oliver Goldsmith, a propósito de su relato oriental 'Asem'. Puede leerse en él una teodicea, el relato de una reconciliación con la realidad, amén de una reflexión sobre la 'scala naturae' en la tradición de la doctrina dieciochesca de la 'plenitud máxima' en el mejor de los mundos posibles. Aquí apuntamos la relación de estas cuestiones con una concepción protodarwinista de la economía de los ecosistemas naturales y de la complejidad.

Texto completo:

Goldsmith darwinista 

http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3383378

Jose Angel Garcia Landa

Universidad de Zaragoza

Date Written: 2009  Posted: 30 May 2019

English Abstract:

Darwinian Goldsmith
This paper points out some elements of Oliver Goldsmith's thoughts on the order of Nature, as evidenced in his oriental tale 'Asem'. This tale can be read as a theodicy, as the story of a reconciliation to reality, as well as a reflection on the 'scala naturae' in the eighteenth-century tradition of a 'full nature' exhibiting the maximum variety of being in the best of possible worlds. Here I point out a connection between these issues and a proto-Darwinist conception of the economy of natural ecosystems and of complexity.

Note: Downloadable document is in Spanish.

Keywords: Complexity, Darwinism, Oliver Goldsmith, Natural order, Natural philosophy, Theodicy


Suggested Citation:

Garcia Landa, Jose Angel, Goldsmith darwinista (Darwinian Goldsmith) (2009). Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=3383378 or http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3383378

AARN Subject Matter eJournals      Biology & Anthropology eJournal - CMBO          AARN: Other Biology & Anthropology (Topic) - CMBO
BioRN Subject Matter eJournals      Ecology eJournal - CMBO          BioRN: Abundance & Distribution (Topic) - CMBO
BioRN Subject Matter eJournals      Biology & Philosophy eJournal - CMBO

También aquí:

_____. "Darwinian Goldsmith." In "Llevo un día darwiniano." In García Landa, Vanity Fea 30 April 2009.* (Evolution, Darwin, Haeckel, Goldsmith, ecosystems, natural selection).

         http://vanityfea.blogspot.com/2009/04/llevo-un-dia-darwiniano.html

         2009

_____. "Goldsmith darwinista." 30 April 2009. Ibercampus (Vanity Fea) 2 May 2019.*

         https://www.ibercampus.es/goldsmith-darwinista-38331.htm

         2019

_____. "Goldsmith darwinista (Darwinian Goldsmith)." Social Science Research Network 30 May 2019.*

https://ssrn.com/abstract=3383378 or http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3383378

         2019

Biology and Anthropology eJournal 18 June 2019.*

         https://www.ssrn.com/link/Biological-Anthropology.html

         2020

         Ecology eJournal 18 June 2019.*

         https://www.ssrn.com/link/Ecology.html

         2020

         Biology & Philosophy eJournal 18 June 2019.*

https://www.ssrn.com/link/Biology-Philosophy.html

2020

_____. "Goldsmith darwinista." In García Landa, Vanity Fea 18 June 2019.*

         https://vanityfea.blogspot.com/2019/06/goldsmith-darwinista.html

         2019

_____. "Goldsmith darwinista." ResearchGate 28 Nov. 2021.*

DOI: 10.2139/ssrn.3383378

         https://www.researchgate.net/publication/344746708

         2021

_____. "Goldsmith darwinista." Academia 27 Oct. 2022.*

         https://www.academia.edu/89337921/

         2022

_____. "Goldsmith darwinista (Darwinian Goldsmith)." Net Sight de José Angel García Landa 4 Jan. 2024.*

         https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/darwinianGoldsmith.pdf

         2024

 

 

Una versión algo más elaborada:

 

_____. "Goldsmith darwinista." Net Sight de José Angel García Landa 2 Nov. 2022.*

http://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/goldsmithdarwin.html

         2022

The Ultimate Invasive Species

The discovery adds to mounting evidence that Homo sapiens had a unique ability to adapt to all manner of environments. We are the ultimate invasive species—the only member of the human family to colonize every corner of the globe https://t.co/0moG9PV3Tx

— Kate Wong (@katewong) 19 de febrero de 2019

Retropost (30 de agosto de 2008): Wall.E

Es esa película tan bonita sobre un PC enamorado de un Mac. Está ambientada en un mundo invadido por la basura, solo habitado por una cucaracha y por un robotito limpiador y suciete, una especie de arquetipo porque le suena a todo el mundo haberlo visto antes, quizá en algún plano trasero de La Guerra de las Galaxias. Comienza un poco a la manera de Soy Leyenda pero con el último robot habitando en su mundillo de rutinas, en lugar del último hombre. También es una historia de la existencia rutinaria alterada y transformada por el enamoramiento, de una robota diseño tipo Apple llamada Eve, porque aquí como en todas partes los robots tienen sexo. Wally es tierno y moderadamente torpe e incompetente; ella es eficaz y supercarrierista: como un currantillo de a pie que se liga a una ejecutiva agresiva. Ella cumple con su misión de encontrar vida en el planeta, y tras muchos avatares y con la ayuda de WallE cumple su misión programada: dar la noticia de que el planeta puede soportar vida, y que podemos empezar a ensuciarlo de nuevo...  Los humanos la enviaban desde una nave gigantesca ("Axiom") donde llevan siglos navegando, en una especie de crucero de placer donde todos se han vuelto gordos y borregos, y han perdido el sentido de las cosas, cuidados por sus robots. El malo de la peli es otra vez Hal 9000, que quiere que no se implemente el plan de volver a la tierra y que la humanidad siga idiotizándose gradualmente en su transatlántico espacial mientras él se hace con el control de la nave: o sea, otra variante del robotic takeover. Pero se sobrepone el capitán de la nave y toma una decisión que lo hace otra vez humano y responsable: vuelven los gordos a la tierra, ayudados por los robots buenos, y vuelven a andar, y reconstruyen la civilización quizá en círculo de eterno retorno, que se nos narra en los créditos finales. 

Está logradísima por todas partes, desde el mensaje ecologista hasta las alusiones intertextuales y el diseño gráfico inmejorable (hay que ver los reflejos en la ipódica Eva para creerlo). Está llena de detalles simpáticos, y muy lograda está la expresividad de los robots con elementos gestuales minimalistas. Y la ironía sobre sí misma, presentándose al final de los créditos la película como producida por la misma corporación siniestra que acabará por hacerse con el control de toda la economía y convertir el planeta en una basura espacial; un toque inquietante. Y es que también hay (cómo no) un elemento de resignación ante el mundo-basura: la vida sigue, aunque sea en precario (hasta entre los gordos en sus sillones flotantes) e incluso los robots siguen siendo humanos, por mucho que se degrade el entorno. Por otra parte, no va sobre el futuro, sino sobre el presente: la imagen del Axiom con sus gordos flotantes es la América vista por los ojos de un inmigrante del Tercer Mundo. Es Wally (quizá negro, quizá inmigrante, en todo caso currante marginal) quien representa esa perspectiva no americana, una visión de cordura que ve el crucero distópico de la Axiom como una demencia inhumana y degradante—la América de la realidad virtual, y el consumismo insensato, y el supersize me. Aunque lo mismo que hace, deshace, la película: en el mundo que nos retrata, parece que sólo existen los americanos y su nave espacial capitalista autosuficiente, como  si ésta en realidad fuese despegable del planeta y tuviese la opción real de dejarlo atrás hundido en la basura. Brilla por su ausencia la humanidad no americana: el problema de la Tierra es una actitud americana, aquí, una cuestión de mentalización. No sé si los gordos volveremos a la tierra, pero lo que está claro es que a los sillones flotantes los hace flotar algo; en Walle nos venden, a la vez que la denuncia, la fantasía de que flotan solos.

The Self-Begettor

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