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miércoles, 18 de enero de 2023

Conversations with Myself



viernes, 10 de marzo de 2017

El fin de las conversaciones




Brandau, Dieter, dir. "Catedráticos 3.0: ¿Acabará la tecnología con la conversación?" Libertad Digital 10 March 2017.*
         2017

sábado, 22 de octubre de 2016

Retropost #1189 (22 de octubre de 2006): Blogs: La conservación de la conversación


Blogs: La conservación de la conversación

Publicado en Blogs. com. José Ángel García Landa

Sobre blogs y conversaciones leo por aquí y por allá, y le dejo este comentario a Tíscar, que se pregunta "qué hay de conversación en los blogs"?

Bueno, pues, por iniciar una conversación, o seguirla, puesto que la has iniciado tú, te diré que a mí me parecen los blogs un instrumento magnífico para conversaciones. No porque sea mi experiencia, ni en mi blog ni en general en los que veo, sino por sus posibilidades. Tampoco se extrajeron todas las posibilidades al libro escrito sobre papel los diez primeros años de su existencia, ¿no? Así que, de hecho las conversaciones que se hacen en los blogs puede que sean escasas o pobres en relación a las posibilidades del medio, pero la existencia de patrones o rituales comunicativos específicos, o su predominancia absoluta de hecho, no quita para que esas posibilidades más amplias existan. Por ejemplo, por sugerir un ritual comunicativo poco frecuente, y a la vez obvio: es cierto que no hay garantía de que un comentador vuelva a pasar por el post a ver si le han contestado al comentario. Pero nada impide al administrador/autor del post escribirle un correo electrónico al comentador: “tu comentario ha sido contestado”. Muy bien lo de que “inicien” conversaciones, es cierto; pero las continuaciones que sugieres para las conversaciones tienen sus propias limitaciones inherentes: el libro colectivo, las inherentes al medio impreso o tan regulado como un libro; los blogs and beers, su evanescencia - ah, evanescence… qué bonito es lo evanescente sin embargo - Pueden dar lugar también a una conversación por email que es a la vez interactiva y reposada y privada (lejos del espectáculo público del blog) o, por qué no, a una conversación pública en el blog, que para eso se hicieron, oyes. Otra cosa es que no los usemos.

Por cierto, JJ Merelo y fernand0 nos descubren otra dimensión de la larga cola: a saber, la larga cola de los comentarios. (¡No me refiero a los míos, por cierto!)




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lunes, 20 de julio de 2015

Retropost #78: 2 de enero de 2015


2 de enero

Eva. Cuando pille al que me ha robado las botas, vamos, es que me lo voy a comer. No, venga, tranquila, acábate el capítulo de libro que te ibas a acabar, tranquilamente.

Ivo. Que suerte tengo hoy, que viene Iván, y jugaremos todo el día a eso de... whamm. whaamm.

Abo. Está apagado...

Abu. ¿Sabes en qué calle vives, Ivo?

Ivo. En Zaragoza. Calle Costa.

Abu. ¿Número?

Ivo. No me acuerdo.

Eva. Me tenéis un odio especial. No vayas a colgar eso en Internet, que tengo que buscar un trabajo, este no me gusta. Je Je.

Ivo. Oscar a que no sabias que habían pajitas. Estaban escondidas.

Ovo. oHhohlh palum palum de moco!

(Sobremesa: National Geographic: Was Darwin Wrong? El juego de Scattergories. Pictionary. Trivio 3000. La fuerza del saber).

Eva. Allí dejamos el coche, tu coche, y cogemos un caminito que siempre he querido coger, pero que como siempre subía en bici... pero no sé si es un camino... muy provechoso, ¿te apetece?

Amaya: También podemos andar por el camino del puerto.

Eva. ¿Has subido por el agujerito?...... Hay un agujerito por el que se pasa si quieres seguir subiendo... (inaudible)... me iré de aquí yo también. A ver, quiero saber, quiero saber cuál es el rumbo de tu vida.

Ego. ¿De la mía o de la tuya?

Eva. De la tuya, qué problema, lo vas a tener que escribir.

Ego. Hale, ¿queda bien?

Eva. Sí, queda genial. ¿Y la respuesta?

Viviane Serfaty: "Online diaries provide a space to accumulate signs in so that daily life and states of mind can unfold in all their chaotic complexity. The accumulation of signs counters the comforting simplifications of everyday life to point to the radical singularity, the absolute uniqueness and the endless complexity of a given individual­—traits that are supposed to be downplayed in day-to-day social interactions, in which one has to sustain one's image as a public character, whom others expect to behave in certain, stereotypical ways" (The Mirror and the Veil, p. 27).

Abo: Es que tú los confundes con los de Parque Jurásico. Te voy a enseñar unos que hice -- a ver... bueno, es que solo me salen bien en la agenda.

Cris: Por qué no haces un dinosaurio mezcla de otros dinosaurios? Esa pata para un Rex no sé no sé.
Abo: Es un dinosaurio mezcla de otros dinosaurios. Tiene cabeza de Baryonix, cuerpo de Coelophysis, patas de Deinonychus.

Cris. ¿Y esos pelos?

Abo. No son pelos, son plumas, como duras y sin abrir. Les salían en Parque Jurásico.

Cris. Pues voy a dibujar yo un animal imaginativo.

Abo. Imaginario.

Cris. Pues eso, imaginario. No estará muy bien hecho. Bueno, en realidad lo único que se me da bien de hacer son los dinosaurios. Bah, este animal me ha salido mal. Ya sé. Voy a hacer un perro. A ver si por lo menos uno de estos... un poco largo, pero...

Abo Yo nunca he dibujado un perro. Nunca. Jamás en mi vida. (Silba "L'amour est un oiseau rebelle").

Cris. Prohibido perros.


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