Símbolo político: El chamizo de los Indignados

Un comentario sobre la gestión de la opinión pública durante las protestas del 15-M en 2011. La choza los "Indignados" en la Puerta del Sol se promueve en los medios como el ombligo simbólico del país. Enfatizamos la importancia simbólica de los centros en el condicionamiento de la opinión pública. Aquí tenemos, pues, un monumento simbólico y anuncio de lo que es, o va a ser, España.

Texto completo:

 Símbolo político: El chamizo de los Indignados

https://ssrn.com/abstract=3868802

 

English abstract:

A Political Symbol: The Hut of the Outraged

A commentary on the management of public opinion during the so called 'Spanish Revolution' or 15-M protests of 2011.The hut of the 'Outraged' protestors in the Puerta del Sol (Madrid) was promoted by the media as the symbolic navel of the country. We emphasize the symbolic importance of centers in the conditioning of public opinion: so we have here a symbolic monument an announcement of the present and the future of Spain.

Suggested Citation:

Garcia Landa, Jose Angel, A Political Symbol: The Hut of the Outraged (Símbolo político: El chamizo de los Indignados) (2011). Ibercampus (June 28, 2011), Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=3868802

 

 

Reference Info: Ibercampus (June 28, 2011)

Date posted: June 29, 2021  

https://papers.ssrn.com/abstract=3868802

eJournal Classifications
Conflict Studies eJournals      Conflict Studies: Domestic Politics eJournal - CMBO          PSN: Public Opinion/Support (Topic) - CMBO
Political Behavior eJournals      Political Behavior: Cognition, Psychology, & Behavior eJournal - CMBO          PSN: Political Psychology (Topic) - CMBO
Political Behavior eJournals      Political Behavior: Voting & Public Opinion eJournal - CMBO          PSN: Public Opinion (Topic) - CMBO

 

 

 

También aquí:

 

_____. "Símbolo político." In García Landa, Vanity Fea 17 June 2011.*

         http://vanityfea.blogspot.com/2011/06/simbolo-politico.html

         2011

_____. "Símbolo político." Ibercampus (Vanity Fea) 28 June 2011.*

         http://www.ibercampus.es/articulos.asp?idarticulo=14538

         2013

_____. "Símbolo político: El chamizo de los Indignados." SSRN 29 June 2021.*

         https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3868802

         2021

         Conflict Studies: Domestic Politics eJournal 29 June 2021.*

         https://www.ssrn.com/link/Conflict-Studies-Domestic-Politics.html

         2021

         Political Behavior: Cognition, Psychology & Behavior eJournal 29 June 2021.*

         https://www.ssrn.com/link/PB-Cognition-Psych-Behavior.html

         2021

         Political Behavior: Voting & Public Opinion eJournal 29 June 2021.*

         https://www.ssrn.com/link/PB-Voting-Public-Opinion.html

         2021

_____. "Símbolo político: El chamizo de los Indignados." Academia 30 June 2021.*

         https://www.academia.edu/49449883/

         2021

_____. "Símbolo político: El chamizo de los Indignados." In García Landa, Vanity Fea 4 July 2021.*

         https://vanityfea.blogspot.com/2021/07/simbolo-politico-el-chamizo-de-los.html

         2021

_____. "Símbolo político: El chamizo de los Indignados." ResearchGate 3 Aug. 2021.*

         https://www.researchgate.net/publication/353669973

         2021

_____. "Símbolo político: El chamizo de los Indignados." Humanities Commons 19 Aug. 2021.*

         http://dx.doi.org/10.17613/ygtj-e917

         https://hcommons.org/deposits/item/hc:41035/

         2021

 

 

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Abogados demagogos y el Expediente Royuela. Entrega 101

España, el putching-ball de todos los demagogos bananeros

A Podemos se le cae la careta de la demagogia

Pablemos y señora se ponen en evidencia al comprar un casoplón millonario, después de presumir que ellos eran humilde gente del barrio de Vallekas y enemigos de los capitalistas que viven en urbanizaciones de las afueras.

Jiménez Losantos, Federico. "Federico a las 6: A Podemos se le cae la careta de la demagogia." EsRadio 18 May 2018.*

         https://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2018-05-18/federico-a-las-6-a-podemos-se-le-cae-la-careta-de-la-demagogia-124746.html

         2018

Por suerte viene Monedero al rescate. Esta persona con nombre realmente monetario entendía de economía, se supone, pues le dio Chávez un pastizal por un informe confidencial nunca visto en el que Monedero diseñaba una "moneda bolivariana". Aunque exigía que se le pagase en dólares y no en bolívares ni en bolivarianos. Primero dijo Monedero que iban a pagar los Montero una hipoteca de 500 euros al mes. Pero una vez revisadas las cuentas le salió algo más.





Pero...

No se si son matemáticas para odiadores. Pero si lo son, será solo para odiadores que sean capaces de encontrar hipotecas a 30 años a interés cero, D. Juan Carlos. Yo le sugeriría humildemente que no intente arreglarlo más. Pero vamos, Vd. mismo.https://t.co/jbaphrZ90w

— Luis del Pino (@ldpsincomplejos) 18 de mayo de 2018

Este es el nivel de la estafa de Podemos.

Pero una cosa bien sí que han hecho: han identificado un caladero de votos de simples y resentidos que antes se abstenían, un caladero de un tamaño que nadie hubiera creído, y los han llevado a las urnas.

Moraleja: There's room at the botttom.   Prueben a fundar un partido todavía más falso, con mentiras todavía más gordas y más obvias, y dirigidas a gente aún más simple.  Les auguro un éxito sin precedentes.

Pablemos, el falsario demagogo

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Pablemos, el falsario demagogo

Pocas veces se ha visto al Arquetipo del político falsario y demagogo en el esplendor su pureza. Y cuánto tonto hay para aupar a esta gente. Este individuo ha encontrado un caladero sin explotar de votantes memos e impermeables a la evidencia.  There's room at the bottom.

No puede ser que Iglesias y Montero se hayan comprado un chalet de 600.000 euros. Y no puede ser porque entonces este tuit de hace seis años sería para enmarcarlo. La izquierda "cabalga contradicciones" (vulgo, hipocresía) con desparpajo pero esto es demasiado incluso para ellos pic.twitter.com/OeIofpG1qC

— Santiago Navajas (@santiagonavajas) 16 de mayo de 2018

Lo siguiente van a ser dos nanis filipinas: https://t.co/2KbRztA48d vía @okdiario

— Cristina Seguí (@CristinaSegui_) 16 de mayo de 2018

Ahora que o mucho me equivoco, o esto va a tener consecuencias electorales devastadoras para el Jinete Acrobático de las Contradicciones.

Hoy que hemos sabido que Pablo Iglesias e Irene Montero han comprado un chalet de lujo de 660.000€ de 268 metros cuadrados, con más de 2300 metros de parcela, Jardín, Piscina...

Vamos a recordar que decía el caudillo Podemita hace unos años sobre la gente que "Vive como Dios". pic.twitter.com/mHg1zLMl1v

— Pablemos (@Duelelab) 16 de mayo de 2018

600.000€/500€ = 1.200 meses = 100 años. Si Le sumamos los intereses, nos vamos a 120 años.
Teniendo en cuenta que Pablo Iglesias tiene 40 años, su esperanza de vida son 160 años.
¡Premio Nobel de medicina ya! pic.twitter.com/McTepf2sTT

— Jesús Arroyo (@GenteQueLucha) 16 de mayo de 2018

Encima están llamando gilipollas a los que viven de alquiler en lugar de comprar una mansión de 600.000 euros. Es una fiesta. pic.twitter.com/n4ZCOvlssv

— Pastrana (@JosPastr) 16 de mayo de 2018

Atentos. Monedero nos dice que van a pagar 500€. O sea. Que financian 150.000 ( y soy generoso poniendo a 40 años). A ver si explican de donde sacan los 450.000 y gastos de operación en metálico. Se piensan que somos gilipollas. pic.twitter.com/hxwBwkLML2

— VictorSanchezdelReal (@sanchezdelreal) 16 de mayo de 2018

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Los populismos

Brandau, Dieter, et al. "Catedráticos 3.0: Los populismos." EsRadio 25 March 2017.*

         http://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2017-03-24/catedraticos-30-los-populismos-111866.html

         2017

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Maquiavelismo religioso en Polibio. Y el triunfo de la demagogia

En el libro VI de sus Historias comenta Polibio la superioridad de la constitución romana, que con la fortaleza que da a la nación romana ha hecho posible el desarrollo de su imperio universal.  Y vean lo que opina este pragmático y maquiavélico griego sobre el papel político de la religión; escéptico es Polibio, pero no en el sentido actual (o dieciochesco) de querer desacreditar la influencia social de la religión argumentando racionalmente contra ella. Es su texto un locus classicus de la religión entendida al modo elitista como control de las masas ignorantes y de las mentes simples mediante historias insensatas y absurdas—pero convenientes para el orden social. Y ya de paso lean sus juicios sobre la corrupción política y la decadencia de una nación—parece escrito para hoy:

§56. También entre los romanos los usos y costumbres referidos al dinero son superiores a los de los cartagineses. Entre éstos nada hay vergonzoso si produce un lucro; entre aquéllos nada hay más afrentoso que la venalidad o el hacerse con ganancias ilícitas. Los romanos alaban tanto la riqueza adquirida honradamente como desprecian el provecho extraído por medios inconfesables. Prueba de esto es el hecho de que entre los cartagineses se llevan las magistraturas los que distribuyen sobornos sin disimulos; esto, entre los romanos está castigado con pena de muerte. De donde resulta que, si en los dos pueblos se proponen premios opuestos para la virtud, han de ser desiguales los medios de llegar a ella.
   
Pero la diferencia positiva mayor que tiene la constitución romana es, a mi juicio, la de las convicciones religiosas. Y me parece también que ha sostenido a Roma una cosa que entre los demás pueblos ha sido objeto de mofa: me refiero a la religión. Entre los romanos este elemento está presente hasta tal punto y con tanto dramatismo, en la vida privada y en los asuntos públicos de la ciudad, que es ya imposible ir más allá. Esto extrañará a muchos, pero yo creo que lo han hecho pensando en las masas. Si fuera posible constituir una ciudad habitada sólo por personas inteligentes, ello no sería necesario. Pero la masa es versátil y llena de pasiones injustas, de rabia irracional y de coraje violento; la única solución posible es contenerla con el miedo de cosas desconocidas y con ficciones de este tipo. Por eso, creo yo, los antiguos no inculcaron a las masas por casualidad o por azar las imaginaciones de dioses y las narraciones de las cosas del Hades; los de ahora cometen una temeridad irracional cuando pretenden suprimir estos elementos. Para no explicar otras cosas: entre los griegos, a los que tienen la administración, si reciben un talento en depósito, en presencia de diez escribanos, sellado con diez sellos y delante de veinte testigos, a pesar de todo, no se les pueden exigir garantías; en Roma, por el contrario, estos mismos depositarios pueden entregar una suma mucho más fuerte de dinero a los magistrados o a unos legados y, por la sola fuerza del correspondiente juramento, el depósito se conserva intacto. Entre los demás pueblos es difícil encontrar un hombre político que se haya mantenido alejado del dinero público y esté limpio de delitos de este tipo, pero entre los romanos es difícil hallar un político que no haya observado una conducta así.

§57. No precisa insistir en la demostración del hecho de que todas las cosas sufren cambios y llegan a decaer; la misma naturaleza, en efecto, nos impone esta convicción. Ahora bien, las constituciones perecen, alternativamente por dos procesos, uno inherente y otro ajeno a ellas. Este último es difícilmente determinable, pero el inherente es un proceso regular. El primer tipo de constitución que se origina, el segundo y el paso de uno a otro ya los hemos expuesto, de manera que los que sean capaces de conectar el principio y el final de la exposición podrán indicar también el futuro; de esto no cabe la menor duda. Siempre que una constitución ha superado muchos y grandes peligros y alcanza una supremacía y una pujanza incontestadas, es claro que se produce una gran prosperidad que convierte a los ciudadanos en enamorados del lujo y en pendencieros fuera de lo común, por su afán de desempeñar cargos y de otras ventajas. Estos defectos irán en auge y empezará la involución hacia un estado inferior, por la apetencia de magistraturas, por la vergüenza de no ser famoso y, además, por la soberbia y el despilfarro. Sin embargo, el que hará culminar la evolución será el pueblo, cuando opine que hay quien gana injustamente y le hinche la adulación de otros que aspiran a obtener sinecuras. Enfurecido, entonces, y en su rabia codicioso de todo, el pueblo creerá que los gobernantes no están a su altura, se negará a obedecer, se tendrá a sí mismo por el todo, dueño del poder soberano. El estadio siguiente recibirá el nombre más bello de todos, libertad y democracia, pero la denominación de la realidad será lo peor, la demagogia.

Locros, sicilianos y pelaires

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