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jueves, 23 de junio de 2022

Comunicado de SOMOS sobre Moodle en la Universidad de Zaragoza

 

Buenas tardes: llevábamos un tiempo detrás de un rumor que corría por redes sociales y en boca de trabajadores de esta universidad. El rumor cada día era más insistente conforme pasaba el tiempo, pero se trataba de un rumor y no podíamos afirmar nada con seguridad. De modo que decidimos salir de dudas y preguntar al equipo de gobierno qué había de cierto en ese rumor. Valoramos hacerlo a través bien de la mesa de negociación del PDI o bien a través de la mesa de negociación del PAS. Llegamos a la conclusión de que era mejor hacerlo a través de la mesa del PAS. En esta el procedimiento es más ágil y era fácil obtener algún tipo de respuesta. En la mesa del PDI, los procedimientos son lentos, se delegan las respuestas y, a veces, se consigue que la respuesta se diluya. Así que procedimos a preguntar directamente al Gerente a través de la citada mesa de PAS (https://somos.unizar.es/2022/06/15/mesa-de-pas-de-14-de-junio-de-2022-asuntos-varios/).

El rumor no es otro que la sustitución de la plataforma Moodle por Blackboard. De hecho, la migración ya ha comenzado por la implantación del software de video conferencia Blackboard Collaborate y de ella llevamos pagados 10 000 € (¿alguien la ha usado?). Todos sabemos que el estándar que solemos utilizar a pesar de sus limitaciones es Google Meet. Por si esto fuera poco, con la licencia de Microsoft Office 365 Education se incluye también Teams, que es otro programa de videoconferencia. Esta última licencia tampoco es que sea barata; en los tres últimos años ha costado a la Universidad de Zaragoza casi 1 millón de euros. Por si esto fuera poco, tenemos soluciones opensource como BigBlueButton que, incluso, se podría integrar en Moodle. Aparte, los rumores apuntan a desarrollos dentro de la propia Universidad que han quedado en el olvido. En fin, nos parece un derroche gratuito, no precisamente por su coste monetario, el uso de Collaborate. A los 10 000 € gastados en Collaborate ahora hay que añadir lo que costará la compra definitiva del programa completo con todas sus funcionalidades. Este es el primer paso.

Como segundo paso,  podríamos encontrarnos, ya que se está evaluando la compra de Blackboard (en palabras del Gerente), con la sustitución o convivencia de Moodle (software libre, completamente gratuito y ya funcionando a la perfección) por la plataforma privativa (de empresa privada y por tanto ni libre y además de pago) Blackboard. La licencia de esta plataforma parece por los rumores que costaría unos 200 000 € anuales +IVA +otros muchos costes ocultos. No parece muy lógica la convivencia de ambas plataformas puesto que el coste de Blackboard es demasiado elevado como para arriesgarse a dejarlo como residual si existiera una resistencia al cambio por parte del profesorado, máxime cuando  no hay ninguna necesidad. En resumen, hay bastantes posibilidades de que se imponga Blackboard al profesorado.

Llama la atención que se esté evaluando la compra de dicho software y los afectados nos tengamos que enterar a través de redes sociales. La información ha brillado por su ausencia. ¿Se ha consultado a los técnicos de la Universidad? ¿Si es así, por qué no son públicos tales informes? ¿Dónde quedan las numerosas promesas de transparencia del programa electoral del actual Rector? (https://www.unizar.es/sites/default/files/gobierno/rector/programa_mayoral_2020.pdf) Y, finalmente, ¿esto es una política de hechos consumados?; ¿se pasará la decisión por los representantes de los trabajadores o Consejo de Gobierno? o ¿se producirá la licitación directamente sin más?

Todo esto nos parece un despropósito, aunque solo es nuestra opinión; y parece que también la de los trabajadores que comentan este asunto en las redes sociales (por ejemplo, véase el grupo de Facebook "Yo también trabajo en Unizar": https://www.facebook.com/groups/108460319211990).

Y nos parece un despropósito por diversas razones aparte del oscurantismo ya comentado. La primera es que nos encontramos ante un despilfarro de recursos públicos inaceptable. Tenemos algo que ya funciona a la perfección. ¿Cuál es la justificación del cambio? Resulta que no hay dinero para contrataciones, que el profesorado se está cargando con más horas de clase que nunca, que los grupos van aumentando de tamaño, que la temperatura de los lugares de trabajo es insufrible, etc. Después de pasar estas penalidades y algunas otras, ¿tenemos que soportar este gasto inútil?

El profesorado venimos de una situación pandémica que nos ha dejado bastante debilitados. Primero hubo que preparar clases online a toda velocidad. Luego vino el caos de continuos cambios de online a presencial y viceversa. Cuando ya una buena parte del profesorado se ha acostumbrado a esta situación y tiene sus asignaturas preparadas en Moodle, ahora, para colmo (aunque no culmen, nos tememos), tendremos que pasar a Blackboard si nadie lo remedia. ¿Qué supone esto? Pues supone cosas como las siguientes:

  • Migración de los materiales desde Moodle a Blackboard.
  • ¿Se contará con apoyo técnico o como siempre cada uno tendrá que apañárselas como pueda?
  • Si hay apoyo técnico, de nuevo estamos usando más recursos públicos que se añaden a los ya mencionados gastos.
  • Dejamos todos nuestros datos en manos de servidores externos a la Universidad de Zaragoza (aparte de lo que supone, ¿esto es otro gasto?).
  • Parece ser que solo se pueden migrar y, con paciencia, ficheros en PDF y HTML.
  • Parece ser también que se perderán recursos ya hechos como las tareas, exámenes, bases de datos de preguntas, etc.
  • Parece ser que, al menos, en la Facultad de Ciencias se han hecho aplicaciones dentro de Moodle. ¿Esto se podrá migrar a Blackboard?
  • ¿Qué ocurre con todos los cursos que el PDI ha realizado para aprender a manejar Moodle? Ya os podéis imaginar: una pérdida de tiempo.
  • ¿Vamos a tener que comenzar de cero una nueva tanda de cursos para aprender a utilizar la nueva plataforma Blackboard (más costes ocultos)? ¿Los impartirá gratis la empresa encargada de este software o será un gasto más añadido?
  • Un buen resumen de toda esta problemática es esta frase: "My suggestion is to tell every instructor to start from scratch. This will give them a chance to learn Blackboard" (https://moodle.org/mod/forum/discuss.php?d=322022#p1292776).
  • Aquí no incluimos los problemas que todo este despropósito va a generar al PAS y a los estudiantes. Estos últimos ya han podido usar Moodle en el bachillerato y sufrirían una transición estéril. No obstante, no hace falta indagar mucho más para darse cuenta de todos ellos.

Los historiadores suelen decir que la historia se repite. Ya sufrimos, en su día, los infames Web-CT y Blackboard, como recordarán los viejos del lugar. Esta era la plataforma de aprendizaje usada por la Universidad de Zaragoza antes de cambiar al software libre Moodle.  Blackboard y Moodle siguieron funcionando un tiempo en paralelo con la intención de abandonar Blackboard por el elevado coste de su licencia, que no justificaba su supuesta superioridad sobre Moodle. Pues bien queremos recordar que Blackboard acabó tumbado gracias a los estudiantes. En el Claustro de 18 de diciembre de 2012, el grupo de estudiantes AVANZA, en la moción 26, consiguió que se aprobara el paso de Blackboard a Moodle por el Claustro (https://www.unizar.es/sg/pdf/actas/2012/Acta%20Claustro%2018-12-12.pdf). Pues bien, de camino hacia el emblemático 2030 nos surge la duda de si volveremos a sufrir otro cambio similar al de 2012, si se produjera el retorno previo a Blackboard. Tras el tercer año de contrato, desmantelados el entorno personal y tecnológico de la plataforma Moodle, y generada una dependencia tecnológica más, el coste podría elevarse a lo que la empresa decidiera.

Lo lógico sería que, con una fracción de los 200 000€/año, se mejorase ostensiblemente Moodle y se integrara la videoconferencia BigBlueButton, ya instalada y usada con éxito en la Universidad de Zaragoza.

En fin, ¿alguien puede explicar a la comunidad universitaria toda esta locura? ¿Se va a respetar de una vez el trabajo de los estudiantes y trabajadores de esta universidad?

PD: este mensaje no hubiera sido posible sin el trabajo callado de varios de nuestros afiliados, representantes y delegados sindicales. Desde aquí les agradecemos su ardua, complicada y valiente tarea. Este agradecimiento también se extiende a anónimos miembros de la comunidad universitaria que nos facilitaron las pistas adecuadas.

Un saludo cordial,


SOMOS
http:/somos.unizar.es/

sábado, 15 de septiembre de 2018

Retropost (15 de septiembre de 2008): Curso de Moodle


En el ICE de la Universidad de Zaragoza:

http://moodlepru.unizar.es/formacion/


Tengo acceso con correo y su contraseña al curso de prueba.

Para el curso de verdad, hago ya una solicitud en add@unizar.es; lo utilizaré como apoyo para las asignaturas. Sólo las webs en Moodle o WebCT se consideran oficialmente parte del Anillo Digital Docente de la Universidad.

Los cursos se alojarán en el servidor http://moodle.unizar.es

PS: Y a los pocos días tengo ya mi página con perfil, http://moodle.unizar.es/user/view.php?id=51276&course=1 ... y cursos todavía vacíos de contenido. Iremos añadiendo poquito a poco.






—oOo—

lunes, 13 de febrero de 2017

Retropost #1469 (martes y 13 de febrero de 2007): In a Moodle Mood



(Martes y trece de febrero de 2007)
¿Se va a pasar al Moodle la Universidad de Zaragoza, visto el limitado éxito del WebCT? Algo así parece insinuarse en este mensaje que nos dirige el adjunto al Rector para las tecnologías de la información y comunicación:

Estimado profesor:

En relación con la oferta de materiales de índole informativa, formativa y práctica que permiten a cualquier usuario comprender el alcance y la significación de lo que hoy en día se conoce como la “cultura del software libre”, y siguiendo la filosofía iniciada en Mayo de 2004 por el Equipo de Dirección de esta universidad, se comunica a todos los profesores de nuestra comunidad universitaria que existe la posibilidad de usar la herramienta Moodle. /Moodle/ es un sistema de gestión de cursos libre (/course management system/ CMS ) que ayuda a los educadores a crear comunidades de aprendizaje en línea. La licencia que utiliza /Moodle/ es la GPL . Para conocer algunos datos más sobre Moodle puede consultarse el enlace siguiente http://es.wikipedia.org/wiki/Moodle

 En el ámbito de nuestra universidad, la información para su uso, la página de acceso al servidor, la documentación para la autoformación, la solicitud de apertura de cursos, etc… puede encontrarse en el enlace

http://moodle.unizar.es/informacion

 En estos momentos no es nuestro propósito provocar en el profesorado un cambio de actitud con respecto a la herramienta institucional WebCT, ni ejercer de defensores a ultranza de ningún tipo de instrumento o cultura, más bien lo que ofrecemos es la información y la herramienta que le van a permitir analizar, desde su independencia intelectual, el posible interés práctico que ofrece este nuevo recurso informático.

 Atentamente

 F. J. Serón

 Adjunto al Rector para las TIC

En lo que a mí se me alcanza, el mensaje me parece indicativo por ser la primera vez que desde instancias oficiales se nos remite no ya a Moodle, sino a la Wikipedia como lugar desde el cual orientarnos en estos temas... (¿Alegoría de la transformación de la Academia bajo la presión de la Web 2.0?). En cualquier caso, los alumnos, por no hablar de los profesores, están de momento demasiado ocupados llevando sus fotocopias y sus lecturas al día como para dedicarse a hacer blogs para clase. Yo hago un par de ellos, pero con sistemas más caseros y bajo mínimos, tirando de correo electrónico personal, y a correr. Y es que para llevar a la vez la docencia y la docencia virtual, haría falta que el yo virtual se nos viniese también a echar una manica por la vida real, y hacernos las compras o algo. O que se añadiesen a las veinticuatro horas reales del día otras tantas virtuales. Todo tan apretado apenas cabe en los días de toda la vida. Estamos aún insuficientemente conectados (y no hablo por mí). Así que la Gran Transformación Interactivo-Apocalíptica de la Docencia que se nos viene encima... pues no sé, ya veremos en la práctica si no queda en cubrir un poco el expediente. Y gracias.
ADD-WebCT  
—oOo—

viernes, 8 de abril de 2011

Alrededor de la representación


Por fin me voy animando a usar Moodle como apoyo web para las clases. Aquí está lo que vamos haciendo en la asignatura sobre La Representación.
_____________

Welcome (back). Iré agregando aquí cosas de interés para el curso, completando lo que veamos en clase, añadiendo recursos complementarios, o señalando en otras direcciones posibles.

Comenzamos poniendo el programa detallado:

MÁSTER EN ESTUDIOS TEXTUALES Y CULTURALES EN LENGUA INGLESA/ MASTER IN TEXTUAL AND CULTURAL STUDIES IN ENGLISH CURSO 2010-11 / YEAR 2010-11     MÓDULO 2/ MODULE 2

ASIGNATURA: “LA REPRESENTACIÓN. FORMAS, MÉTODOS Y PROBLEMAS” / “ISSUES IN REPRESENTATION. FORMS, METHODS AND PROBLEMS”

CRÉDITOS/ CREDITS: 7.5 ECTS (187,5 horas trabajo del alumno / Student work: 187,5 hours)

CARÁCTER OPTATIVO/ OPTIONAL SUBJECT

SEGUNDO SEMESTRE/ SECOND SEMESTER

PROFESORES/ TEACHERS: Dr. José Ángel García Landa garciala@unizar.es

1.1. OBJETIVOS DEL CURSO / GENERAL AIMS OF THE COURSE

a) Give the students the basic tools to understand and analyse the relationship between cultural texts, society and history.

b) Familiarise the students with the most relevant approaches to the representation of identity in the cultures of English-speaking countries.

c) Improve the students’ skills in the use of English in a scholarly and critical environment.

d) Reinforce and intensify the students’ critical response to cultural texts.

1.2. CONTENIDOS DEL CURSO / COURSE CONTENTS

Introduction to some of the most relevant approaches to the representation of identity and close analysis of a selection of film texts in English from the various theoretical perspectives proposed to the students.

1.3. EVALUACIÓN / ASSESSMENT

a) Criterios de evaluación/ Assessment criteria: The students should assimilate the critical approaches to the representation of identity and prove their ability to use those approaches in the analysis of specific texts.

b) Requisitos/ Requirements: A final 3,000 word essay about the course contents, on a topic which must be previously discussed with the teacher. In the course of the semester students will give a number of seminar presentations in order to monitor their progress. The students will also be given a list of readings for discussion in practical sessions.

c) Criterios adicionales/ Additional criteria: Tutorials, both individual and in group, as well as participation in practical sessions, will be used to help the students and also to assess the process of learning. Class attendance and seminars will amount to 10% of the final mark; the essay, to be handed in by June 6, will contribute 90% of the mark.

2. PROGRAMA / SYLLABUS

A) The concept of representation: Forms, Methods, and Problems

Representation and language. Semiotics and representation. Representation and narrative. Representation as discourse. Representation and media. Meaning and interpretation. Power and the text. Theory of the subject. Identity and stereotypes. Representation and cognition. Social life as representation (dramatistic theories).

B) Representation, narrative, and identity in film.

1. Identity in contemporary Hollywood cinema. Identity and globalisation. Solid and liquid identity. Individualism and new individualism.

2. Tradition and modernity in Indian culture and cinema. The Indian film industry. From the beginnings to the 1950s. The Indian Popular cinema: industry, ideology, consciousness and the superstars. The Art Cinema and its critique of social, political and religious structures.

3. The politics of representation Down Under: Issues in Australian cinema. Australian cinema, national identity and the spectres of post-coloniality. Ethnicity and “race”. Space, centres and margins. The suburban surreal and urban battles.

5. Nation and colour: South Africa in the Cinema. South African national cinema and its discontents. The cinema of/about apartheid. Race, class and gender in South African film.

3. ACTIVIDADES PRESENCIALES (60 horas) / CLASS ACTIVITIES (60 hours)

a) Clases teóricas (30 horas) / Theory sessions (30 hours) Exposition in class of general and methodological aspects of the syllabus topics, illustrated with the analysis of theoretical writings and of a selection of stories.

b) Actividades prácticas (30 horas)/ Practical sessions (30 hours) (Tipo 2): Guided tutorials and analysis of a selection of texts from the perspective of the theoretical approaches, methods and contexts explained in the theory sessions, illustrated with a selection of clips related to those topics

A) Readings on representation.

1. Selected theoretical writings

2. Selection of stories from The Stories of Vladimir Nabokov. London: Weidenfeld and Nicolson, 1996.

B) Film watching and analysis.

1. Lone Star (John Sayles, 1995), Transamerica (Duncan Tucker, 2005), The Constant Gardener (Fernando Meirelles, 2005), Crash (Paul Haggis, 2004).

Supplementary films: Boyz N the Hood (John Singleton, 1991), Saturday Night Fever (John Badham, 1977) Silver City (John Sayles, 2004), The Departed (Martin Scorsese, 2006).

2. Kabhi Khushi Kabhie Gham (Karan Johar, 2001), Water (Deepa Mehta, 2005)

Supplementary films: Dilwale Dulhania le Jayenge (Aditya Chopra, 1995), Fire (Deepa Mehta, 1996)

3. Rabbit-Proof Fence (Phillip Noyce, 2002), Strictly Ballroom (Baz Luhrmann, 1992)

Supplementary films: The Adventures of Priscilla (Stephan Elliott, 1994), Romper Stomper (Geoffrey Wright, 1992).

4. A Dry White Season (Euzhan Palcy, 1989), In My Country (John Boorman, 2005)

Supplementary films: Red Dust (Tom Hooper, 2004), Tsotsi (Gavin Hood, 2005)

4. PREPARACIÓN DE ENSAYOS (40 HORAS / 40 hours)

Revision of the concepts explained in the theory sessions and individual analysis of the film texts commented on in the practical sessions. Preparation of essay. Attendance to specific individual and group tutorials on how to write the essay.

5. SALA DE PROYECCIÓN (40 horas)/ VIEWING ROOM (40 hours) Individual or group viewing of the films used in practical activities.

6. ESTUDIO PERSONAL (47,5 HORAS) / INDIVIDUAL WORK (47,5 HOURS) Study of the films specified in each of the topics of the syllabus. Reading and comprehension of the bibliography listed below.

7. MATERIALES BIBLIOGRÁFICOS Y RECURSOS COMPLEMENTARIOS/ BIBLIOGRAPHY AND SUPPLEMENTARY RESOURCES

A) The concept of representation: Forms, Methods, and Problems. Seminar readings.

Plato. Republic. Trans. B. Jowett. Selection from books II, III and X. In Critical Theory since Plato. Ed. Hazard Adams. San Diego: Harcourt, 1971. 19-41.*

Aristotle. Poetics. Trans. S. H. Butcher. In Critical Theory since Plato. Ed. H. Adams. San Diego: Harcourt, 1971. 47-66.*

Saussure, Ferdinand de. Course in General Linguistics. Selections in Modern Criticism and Theory: A Reader. Ed. David Lodge. London: Longman, 1988. 1-14.*

Freud, Sigmund. "Creative Writers and Daydreaming." In Critical Theory since Plato. Ed. Hazard Adams. San Diego: Harcourt, 1971. 749-753.

Shklovsky, Viktor. "Art as Technique." In Modern Criticism and Theory: A Reader. Ed. David Lodge. London: Longman, 1988. 15-30.*

Bakhtin, Mikhail. "The Problem of the Text in Linguistics, Philology, and the Human Sciences: An Experiment in Philosophical Analysis." In Bakhtin, Speech Genres and Other Late Essays. Austin: U of Texas P, 1986. 103-31.*

Gibson, Walker. "Authors, Speakers, Readers, and Mock Readers." In Reader-Response Criticism. Ed. Jane P. Tompkins. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1980. 1-6.*

Burke, Kenneth. "Terministic Screens." In Burke, Language as Symbolic Action: Essays on Life, Literature, and Method. Berkeley: U of California P, 1966. pbk. 1968. 44-62.*

Abrams, M. H. "Orientation of Critical Theories." From The Mirror and the Lamp. 1953. In Twentieth Century Literary Theory. Ed. Vassilis Lambropoulos and David Neal Miller. Albany: SUNY Press, 1987. 3-31.*

Blumer, Herbert. "The Methodological Position of Symbolic Interactionism." In Blumer, Symbolic Interactionism. 1969. Berkeley: U of California P, 1986. 1-60.*

Goffman, Erving. The Presentation of Self in Everyday Life. Rev. ed. Garden City (NY): Doubleday-Anchor, 1959. ("Teams").

_____. "On Face-Work: An Analysis of Ritual Elements in Social Interaction." In Goffman, Interaction Ritual 1967. New York: Random House-Pantheon, 1982. 5-46.*

_____. Frame Analysis: An Essay on the Organization of Experience. Foreword by Bennett M. Berger. Boston: Northeastern UP, 1986.*

Barthes, Roland. "An Introduction to the Structural Analysis of Narratives". In Barthes, Image-Music-Text. Ed. and trans. Stephen Heath. New York: Hill and Wang, 1977. 79-124.*

Genette, Gérard. Narrative Discourse. (Cornell Paperbacks). Ithaca (NY): Cornell UP, 1983. 6th pr. 1995.* ("Mood")

Hamon, Philippe. "Pour un statut sémiologique du personnage." Rev. version In Barthes et al., Poétique du récit. Paris: Seuil, 1977. 115-80.*

Holland, Norman. "Unity Identity Text Self." 1975. In Reader-Response Criticism. Ed. Jane P. Tompkins. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1980. 118-33.*

Foucault, Michel. "The Order of Discourse." Trans. Ian McLeod. In Untying the Text: A Post-Structuralist Reader. Ed. Robert Young. London: Routledge, 1981. 48-78.*

Fairclough, Norman. "Discourse and Text: Linguistic and Intertextual Analysis within Discourse Analysis." In Critical Discourse Analysis: Critical Concepts in Linguistics. Ed. Michael Toolan. London: Routledge, 2002. 2.23-49.*

Morson, Gary Saul. Narrative and Freedom: The Shadows of Time. New Haven: Yale UP, 1994.*

_____. "Sideshadowing and Tempics." New Literary History 29 (1998): 599-624.*

Bolter, Jay David, and Richard Grusin. "Immediacy, Hypermediacy, and Remediation." In Bolter and Grusin, Remediation: Understanding New Media. Cambridge (MA): MIT Press, 1999. 2000. 20-51.*

García Landa, José Ángel. "The Hermeneutic Spiral from Schleiermacher to Goffman: Retroactive Thematization, Interaction, and Interpretation:." BELL (Belgian English Language and Literature) ns 2 (2004): 155-66.*

_____. "Out of Character: Narratology of the Subject and Personal Life Stories / Out of Character: Narratología del sujeto y su trayectoria vital." From Los caminos de la lengua: Estudios en homenaje a Enrique Alcaraz Varó. Alicante: Universidad de Alicante, 2010. Online PDF at Social Science Research Network:
http://ssrn.com/abstract=1142863
2008

Turner, Mark. "Frame Blending." 2007. In Frames, Corpora, and Knowledge Representation. Ed. Rema Rossini Favretti. Bologna: Bologna UP, 2008. 13-32. Online PDF at SSRN.*
http://ssrn.com/abstract=1321302
2009

_____. "What Are We?: The Convergence of Self and Communications Technology." 2007. In Integration and Ubiquity: Towards a Philosophy of Telecommunications Convergence. Ed. Nyiri Kristóf. Vienna: Passagen Verlag, 2008. Online PDF at SSRN 2 Nov. 2008: http://ssrn.com/abstract=1293219
2010

_____. "The Scope of Human Thought." Online PDF at Social Science Research Network 19 Aug. 2009.*
http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1457344
2010

Savage-Rumbaugh, Susan. "Human language—human consciousness." On the Human Jan. 2, 2011.*
http://onthehuman.org/2011/01/human-language-human-consciousness/
2011

B) Representation, narrative, and identity in film. Sexuality, Race, Class, Culture, Nation. Seminar readings:

1- Identity in contemporary Hollywood cinema:

Hall, Stuart. ‘Who Needs ‘Identity’?’ In Questions of Cultural Identity. Ed. Stuart Hall and Paul Du Gay. London: Sage, 1996. 1-17.

_____. From ‘The Spectacle of the Other’. In Stuart Hall ed. Representation. London: Sage, 1997, 225-238, 257-279.

Rose, Nikolas. "Identity, Genealogy, History." In Questions of Cultural Identity. Ed. Stuart Hall and Paul Du Gay. London: Sage, 1996.

Bauman, Zygmunt. 'Foreword: On Being Light and Liquid'. Liquid Modernity. Cambridge: Polity, 2000, 1-15.

Touraine, Alain. '1. The Break' and '2. Globalization'. A New Paradigm for Understanding Today's World. Cambridge: Polity, 2007 (2005), 9-18, 19-32.

2- Tradition and modernity in Indian culture and cinema:

Gokulsing, K. Moti and Wimal Dissanayake. ‘Introduction’. In Indian Popular Cinema: A Narrative of Cultural Change. Trentham Books, 2004, 1-30.

Desai, Morli. ‘Deepa Mehta’. http://www.english.emory.edu/Bahri/Mehta.html

3- The politics of representation Down Under: Issues in Australian cinema:

Craven, Ian. ‘Australian Cinema Towards the Millenium’. In Ian Craven, ed. Australian Cinema in the 1990s. London & Portland, Or.: Frank Cass, 1999, 1-14; [Originally published as Australian Studies, Vol. 14, Numbers 1 & 2; Summer/ Winter 1999].

Potter, Emily and Kay Schaffer. ‘Rabbit-Proof Fence, Relational Ecologies and the Commodification of Indigenous Experience’. Australian Humanities Review, Issue 31-32, April 2004. www.lib.latrobe.edu.au/AHR/archive/Issue-April-2004/schaffer.html

Callahan, David. ‘His Natural Whiteness: Modes of Ethnic Presence and Absence in Some Recent Australian Films’. In Ian Craven, ed. Australian Cinema in the 1990s. London & Portland, Or.: Frank Cass, 1999, 95-114; [Originally published as Australian Studies, Vol. 14, Numbers 1 & 2; Summer/ Winter 1999].

4- Nation and colour: South Africa in the Cinema:

Tomaselli, Keyan G. ‘Introduction’. In Keyan G. Tomaselli. The Cinema of Apartheid: Race and Class in South African Film. Smyrna Press, 1988, 1-25.

Maingard, Jacqueline. ‘Introduction’. In South African National Cinema. Routledge, forthcoming November 2006.




    * Novedades Foro

   
1   

* Artículos sobre cine en mi blog: http://garciala.blogia.com/temas/cine.php

Este blog, Vanity Fea, existe en otras versiones y habla de otras cosas además de cine. Que no os asuste la voz en off en esta página.

Os recomiendo que, ya que os gusta el cine, os hagáis un blog de cine. ¿Que el vecino no lo ha hecho todavía? Razón de más. ¿Que lo ha hecho ya el vecino? Razón de más.

   

2   

El tema que nos ocupaba el martes, y con el que quizá sigamos un poco el jueves:
"La caverna del cerebro: El lenguaje como realidad virtual" http://vanityfea.blogspot.com/2009/08/la-caverna-del-cerebro-y-el-lenguaje.html

Las ramificaciones de este tema son infinitas, pero nos concentraremos en sus implicaciones para una teoría de la representación.

El tratamiento de Platón lo completaremos un poquito con dos enlaces: uno, volviendo sobre el texto del Fedro: "Plato and the Internet".
http://vanityfea.blogspot.com/2010/02/plato-on-internet.html

Y una deriva hacia el poema de Jones Very "The Prison", y hacia el gnosticismo:
http://garciala.blogia.com/2007/011902-very-gnostic-matrix.php

Sobre Aristóteles, lamentablemente, no nos dio tiempo a tratar. Pero tenéis lo fundamental: la Poética, para leer, comenzando con su tratamiento del arte multimedia. Y unas lecciones sobre Aristóteles (y sobre Platón, y sobre poética clásica) en mi sitio web Hypercritica:
http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/hypercritica/00.Hypercritica.html




3   
Una página sobre Stuart Hall, ya que estamos en él.
http://www.infoamerica.org/teoria/hall_s1.htm

El capítulo 1 de su libro REPRESENTATION es una excelente introducción a cuestiones importantes para este curso.

Más cosas mencionadas hoy en clase:

Un artículo sobre el origen del lenguaje—según Derek Bickerton:
http://zaguan.unizar.es/record/4513

Y, sobre el origen de la interioridad subjetiva como una interiorización de signos y relaciones externos, mi artículo "Interacción internalizada: el desarrollo especular del lenguaje y del orden simbólico".

Sobre lingüística cognitiva, os he recomendado el libro de Steven Pinker, THE STUFF OF THOUGHT. Aquí hay un extracto sobre lenguaje indirecto, en forma de animación:
http://vanityfea.blogspot.com/2011/02/pinker-on-indirection.html

Y una reseña del principio del mismo:
http://vanityfea.blogspot.com/2010/11/la-materia-y-la-forma-del-pensamiento.html



4   
Segunda semana de marzo: El martes hablaré de los textos de Shklovsky y Bajtín. Cuestiones como la desautomatización y el dialogismo serán el tema.

Y el jueves veremos las presentaciones sobre The Constant Gardener y sobre Crash. Un vídeo os lo pasé; el otro lo podéis sacar del departamento (si no estuviese me lo decís y os puedo pasar el mío).

De las cuestiones mencionadas hoy en clase... ah, sí la dirección breve de mi bibliografía:
http://tinyurl.com/garcialanda

Recordad que cuando acotéis el tema de vuestro trabajo, es imprescindible para un tratamiento complejo leer bibliografía complementaria sobre ese tema, además de sobre el texto que elijáis para ejemplificarlo. Por ejemplo: sobre la transexualidad o la identidad sexual, si vais a tratar el tema en Transamerica... además de leer más reseñas etc. sobre la película (en IMDB hay a pie de página una colección de "external reviews" de cada película, muy útil). Por ejemplo, sobre "The Constant Gardener"
http://rogerebert.suntimes.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20050901/REVIEWS/50826001/1023

Sobre la noción de la identidad según Judith Butler aquí hay una nota sobre lenguaje, sexismo y resignificación:
http://vanityfea.blogspot.com/2009/10/judith-butler-lenguaje-sexismo-y.html

El jueves comentamos "Crash" y "The Constant Gardener".

Sobre "Crash" podéis leer una notita aquí: "Etnicidades"
http://garciala.blogia.com/2006/022701-etnicidades.php

De las cuestiones aludidas hoy en clase, un par de enlaces suplementarios.
1) Sobre la crítica "amistosa" frente a la crítica "confrontacional" - "crítica acrítica, crítica crítica":
http://zaguan.unizar.es/record/3228

2) Sobre la dinámica prospección / retrospección, o la narración entendida como "la historia del fracaso de un plan":
 http://garciala.blogia.com/2006/011002-la-historia-del-fracaso-del-plan.php



5   

15 marzo: vemos en clase textos de Walker Gibson y de Kenneth Burke (sección A).

17 marzo: Sección B: Ángela nos habla de la lectura de Nikolas Rose, y Laura de Zygmunt Bauman.

Todas estas cuestiones pueden por supuesto fundamentarse o estudiarse más recurriendo a Internet, a Google o a la Wikipedia pongamos. Por ejemplo aquí Kenneth Burke:
http://en.wikipedia.org/wiki/Kenneth_Burke

El capítulo de Nikolas Rose donde habla sobre el sujeto como algo constituido con "plegamientos interiorizados" a partir de la vida social. Aquí hay un comentario mío al respecto, titulado "Origen y estructuración emergente de la interioridad": http://vanityfea.blogspot.com/2011/01/origen-y-estructuracion-emergente-de-la.html

Y aquí puede leerse la teoría de la identidad de Nikolas Rose, en español. Mejor en inglés, pero el blog éste es interesante para el tema de la asignatura:
http://estafeta-gabrielpulecio.blogspot.com/2010/07/nikolas-rose-como-se-deberia-hacer-una.html


Para la semana siguiente a esta, id viendo las películas de Boyz n the Hood y Saturday Night Fever.

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Sobre lo que tratamos en clase el lunes, he puesto unas notitas en el blog acerca de las "pantallas terminológicas" de Kenneth Burke:
http://vanityfea.blogspot.com/2011/03/pantallas-terminologicas.html

Y acerca de los receptores implícitos, narratarios, etc... también he escrito cosas, por ejemplo en un capítulo de mi libro Acción, relato, discurso:
http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/publicaciones/ard/3.3.Discurso.html
O este artículo sobre "Múltiples lectores implícitos".
http://ssrn.com/abstract=1414174

Sobre receptores implícitos y efectivos en el cine, un buen sitio para empezar a leer puede ser éste:

Williams, Linda, ed. Viewing Positions: Ways of Seeing Film. (Depth of Field). New Brunswick (NJ): Rutgers UP, 1995.*


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Se me olvidaba daros los enlaces de un par de cosas mencionadas en clase. Sobre la teoría evolutiva global de Herbert Spencer, y la creación de las cosas a partir de la nada (o la generación de la complejidad por "efecto mariposa"):
http://vanityfea.blogspot.com/2009/08/el-efecto-mariposa-y-la-complejidad-ex.html

Y (otra vez a propósito de las "pantallas terminológicas" de Burke) las comparaba a los "métodos" que acotan determinados procedimientos para organizar la experiencia, pero que por lo mismo se dejan fuera lo que no cabe dentro. Mencioné la crítica al método de este libro:

Feyerabend, Paul. Contra el método: Esquema de una teoría anarquista del conocimiento. Barcelona: Ariel, 1975.

También podríamos comparar las "pantallas terminológicas" de Burke a los "paradigmas" que según T. S. Kuhn organizan el conocimiento científico, y dentro de los cuales se organizan las teorías y el trabajo. Aquí hay un pequeño comentario sobre Kuhn y Feyerabend, "Kuhn y el calzador metodológico": http://garciala.blogia.com/2005/121701-kuhn-y-el-calzador-metodologico.php

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Y tras la clase del jueves, tres cositas más que he mencionado.

Uno, la versión de la "modernidad líquida" según Michel Serres, en un discurso este marzo a la Academia Francesa, o lo que llma La revolución cultural de los Pulgarcitos: http://www.institut-de-france.fr/education/serres.html

Dos, a cuenta del artículo de Nikolas Rose, aquí hay un comentario sobre Facebook considerado como una de esas "tecnologías del yo":
http://vanityfea.blogspot.com/2011/01/tecnologias-informaticas-del-yo.html

Tres, sobre la importancia de las tecnologías y prácticas de la ATENCION en la estructuración de la vida social y del sujeto, aquí mi nota sobre "Atención a la atención"
http://vanityfea.blogspot.com/2010/04/atencion-la-atencion.html

Sobre la "tecnología del yo" llamada "autogobierno empresarial" y su aplicación al sector público, había un capítulo final en el libro de Stuart Hall y Paul du Gay. Aquí lo he traducido con algunos comentarios sobre su aplicación a la universidad española:

"La Gobernanza empresarial en la función pública" http://firgoa.usc.es/drupal/node/48319

Y (cuatro): os paso un enlace al libro de Wayne Booth "The Rhetoric of Fiction", que viene a desarrollar por extenso las cuestiones tratadas en el artículo de Walker Gibson: http://vanityfea.blogspot.com/2011/03/rhetoric-of-fiction.html
   


6   

Para el lunes 22 de marzo veremos por encima encima las lecturas de M. H. Abrams y Herbert Blumer.

Y el jueves 24 como sabéis exposición sobre Boyz n the Hood y Saturday Night Fever. (Hem - cuento con que os paséis los ejemplares de la película una a otra para verlas antes del día en cuestión, cuando os doy la copia mía o del departamento).

Intentad en la exposición orientar qué tipo de trabajo (ensayo) podría hacerse sobre la película en cuestión, cómo orientarlo, qué resaltar, etc.

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Un par de enlacillos relativos a cosas que vimos, o dijimos y no vimos, en clase.

Sobre la "teoría dramatística de la vida social" o la "vida como teatro", recordáis que había una cita de Platón en el texto de Abrams. Bien, esta teoría es central a la concepción de Shakespeare, "the world as a stage", y también a la de dos teorizadores que nos ocupan, Burke y Goffman. De Goffman hablaremos más la semana que viene, pero podéis ver este texto a modo de introducción, "Actuaciones" (notas sobre el primer capítulo de "The Presentation of Self in Everyday Life"):

http://vanityfea.blogspot.com/2009/10/actuaciones.html

Y un debate aquí en la tertulia "Los Catedráticos", sobre la Vida como Representación Teatral:
http://www.youtube.com/user/libertaddigitaltv#p/u/12/mKhLIhCD5do

Sobre el interaccionismo simbólico de Blumer, apenas nos dió tiempo a comentar nada, pero recomiendo la lectura del texto que tenéis. También puede verse este comentario aplicado al análisis de discurso, "Teoría interaccionalista del significado": Version:1.0 http://www.youtube.com/user/libertaddigitaltv#p/u/12/mKhLIhCD5do




7   

El martes 29 nos tocan del bloque A, las dos primeras lecturas de Goffman: "Teams" y "On Face-work"

Y el jueves 31 comentamos del bloque B las lecturas de Touraine (Laura) y de Gokulsing & Dissanayake (Ángela).

Las próximas películas a ver son "Silver City" (que os la he pasado) e "Infiltrados"—que os la puedo pasar si no la tenéis o localizáis.
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A ver, cosas que hemos mencionado esta semana en clase, por ampliar o derivar:

Martes:

Sobre la noción de que el yo interno se constituye a partir de una interiorización de relaciones y posicionamientos sociales: estos artículos también intentan conectar con la teoría de Goffman.

"Interacción internalizada: el desarrollo especular del lenguaje y el orden simbólico." Online PDF at Zaguán 17 April 2009.*
http://zaguan.unizar.es/record/3239

La lectura que nos saltamos, "Teams," se encuentra aquí resumida y comentada (Hay enlaces al resto del libro de Goffman, sobre The Presentation of Self in Everyday Life:
http://vanityfea.blogspot.com/2009/11/equipos-y-sujetos-al-equipo.html

Más Goffman: sobre cómo leemos signos no intencionales, expresivos, y sobre cómo esos signos supuestamente no intencionales pueden volverse intencionales para manipular al interlocutor (O: cómo todos somos agentes secretos): "Teoría paranoica de la observación mutua": http://garciala.blogia.com/2008/082107-teoria-paranoica-de-la-observacion-mutua.php


Jueves:

Si queréis más Alain Touraine, aquí hay una entrevista suya. Se encuentran varias en Internet:
http://usuarios.multimania.es/politicasnet/autores/touraine.htm

A cuenta de ciertos procesos de globalización, os mencioné el libro de George Ritzer La macdonaldización de la sociedad. Aquí hablo un poquito más sobre él http://garciala.blogia.com/2006/011403-la-macdonaldizacion-de-la-sociedad.php

Hay un artículo sobre cine indio en la Wikipedia que complementa bien el libro de Gokulsing & Dissanayake Indian Cinema, e incluye enlaces a otros recursos:
http://en.wikipedia.org/wiki/Cinema_of_India

Ah, por último—a cuenta de la crisis financiera que mencionábamos durante la discusión del capítulo de Touraine. Aquí hay un vídeo muy ilustrativo sobre "La burbuja del crédito":
http://garciala.blogia.com/2008/030203-la-burbuja-del-credito.php



8   
Seguimos erosionando el bloque de lecturas. Si podemos (?) el martes repasaremos también la lectura que nos saltamos de Goffman, sobre "Teams". Luego su capítulo de Frame Analysis, y el texto de Barthes.

Para el jueves 11, películas. Laura que nos comente algún clip selecto de INFILTRADOS, y comentaremos la película. Y Ángela, idem con SILVER CITY. Procurad seleccionar algún fragmento digamos "formalmente interesante" en el que se pueda ver la integración de técnica cinematográfica con la manera en que se articula la representación del tema, y la orientación que el director (o "el autor colectivo" si preferís) le quiere dar.

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Mi lectura "goffmaniana" de INFILTRADOS / THE DEPARTED:
http://vanityfea.blogspot.com/2010/11/infiltrados-departed.html

Allí encontráis enlaces que derivan a algunas de las cuestiones relacionables con la película, como el espionaje o las mentiras.

Recordad la sección "útil" de IMDb que os he recomendado, a pie de página: la colección de reseñas "externas" de los reseñistas profesionales. Por ejemplo, aquí la de "Infiltrados":
http://www.imdb.com/title/tt0407887/externalreviews
Recomiendo especialmente las de Roger Ebert, que normalmente encabeza la lista, y suele dar una visión informada y equilibrada de las películas. Hay al lado de éste un enlace "metacrítico" que valora las mejores reseñas. De nuevo, para INFILTRADOS:
http://www.imdb.com/title/tt0407887/criticreviews
También a veces son útiles las reseñas bien valoradas de los propios usuarios de IMDb.

Os nombré una muestra de cine indonesio contemporáneo que ha empezado esta semana en la Universidad. Aquí hay más información sobre este y otros ciclos:
http://moncayo.unizar.es/unizara/actividadesculturales.nsf/Cine?OpenFrameSet

Y aquí la reseña de la primera película del ciclo, "Love for Share": http://vanityfea.blogspot.com/2011/04/love-for-share.html
—ya que vamos a pasar un poquito por el cine asiático.
Tenéis que decidir quién hace la exposición de qué película (Kabhi Khushi Kabhie Gham, y Water) — e intercambiarlas en cualquier caso.

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9   
Este jueves 14, Ángela inicia el comentario de Deepa Mehta, Water; y Laura de Kabhi Khushi Kabhie Gham. Con escenas selectas, please.

Para el primer día después de Semana Santa, la lectura principal será Genette. Secundaria, Barthes. Procurad también leer el cuento de Nabokov "Time and Ebb".

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Me gustaría que para después de Semana Santa pensáseis también en traerme un pequeño outline —no pánico, sólo una primera aproximación, un esquema tentativo de por dónde podría ir—un trabajo que concibáis hacer para este curso. Cinco o seis puntos a tratar en él no más: luego si procede ya los iréis rellenando.


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Cosas para ampliar de lo mencionado esta semana...

a cuenta de Goffman y sus marcos, podéis ver enlaces más arriba. Especialemente el que habla del "Teatro de la interioridad".

Sobre rupturas de marco:

En el cine:
"La realidad flojea."
http://garciala.blogia.com/2005/120702-la-realidad-flojea.php

En el teatro:

"Nought but Shows—Music for a While."
http://garciala.blogia.com/2007/121801-nought-but-shows-music-for-a-while-.php

Y en la vida:

"Like a Bubble."
http://vanityfea.blogspot.com/2011/02/like-bubble.html

He mencionado una extraña película experimental imaginada por David Foster Wallace en su novela Infinite Jest. Aquí puede leerse algo más al respecto: "Regressus in Infinite Jest." In García Landa, Vanity Fea 15 March 2008.
http://garciala.blogia.com/2008/031501-regressus-in-infinite-jest.php

Claro que actualmente estamos muy acostumbrados ya, desde hace unos cinco años, a vernos constantemente en la pantalla, proyectados allí por una cámara que tenemos delante. Things have changed. (Eso, por cierto, es una buena canción de Bob Dylan, de una buena película, Wonder Boys. Os pongo un enlace: http://www.youtube.com/watch?v=L9EKqQWPjyo )


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Y de la película indonesia/musulmana que os hablé, una breve reseña:
http://vanityfea.blogspot.com/2011/04/ayat-ayat-cinta-verses-of-love.html

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"Water" de Deepa Mehta no es la primera película india sobre una niña viuda. Aquí hay un precedente, "Phaniyamma", de la directora Prema Karanth. (Por desgracia su página de IMDb está vacía).
http://www.imdb.com/title/tt0086100/
Hay un comentario en Indian Cinema, de Gokulsing y Dissanayake.

Sobre cine indio, he encargado también "Bandit Queen" de la que os hablé, y "Pather Panchali", una película de Satyajit Ray que tiene ciertos paralelismos estéticos e ideológicos con "Water" (de hecho ésta hace alusiones intertextuales a ella).

Aquí hay una reseña de esta última película de Ray, en un blog de cine bastante popular de aquí de Zaragoza, "39 escalones":
http://39escalones.wordpress.com/2009/02/16/cine-en-serie-pather-panchali/

Si queréis ver la trilogía de Ray, pedídmela, que aún está sin fichar en el departamento. También he recibido Bandit Queen, de Shekhar Kapur. Por cierto, quizá sea el director indio más valorado en Occidente en la actualidad. Aquí está mi reseña sobre su segunda película sobre la reina Isabel I, Elizabeth: The Golden Age.
http://garciala.blogia.com/2007/111101-elizabeth-the-golden-age.php
La primera también es más que recomendable, si no la habéis visto.





10   
Estamos de vacaciones de semana santa. Pero mientras vais preparando los siguientes temas (¿y un pequeño outline de un posible trabajo...?) os pongo un par de enlaces interesantes. Uno, esta columna de Arcadi Espada sobre "el efecto rebote" de la representación, o cómo la realidad postmoderna se imita a sí misma:
http://www.arcadiespada.es/2011/04/20/america-ix/

Arcadi Espada tiene un blog interesantísmo que en realidad también va sobre cuestiones de representación: cómo se representa la realidad en los periódicos y en las noticias, es su tema central.

Otra cuestión, un ciclo de conferencias de Agustín Sánchez Vidal sobre "la especie simbólica". En el Paraninfo, la semana después de vacaciones, aquí está la información:
http://www.unizar.es/actualidad/vernoticia.php?id=4268&idh=1451#



11   

El resumen que os dije de la "Introducción al análisis estructural de los relatos" de Roland Barthes.
http://vanityfea.blogspot.com/2011/04/introduccion-al-analisis-estructural-de.html

Y aquí, un resumen del artículo de Hamon sobre la semiología de los personajes literarios, también en francés... pero prometo traducirlo pronto.
http://vanityfea.blogspot.com/2011/03/semiologie-du-personnage-litteraire.html

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En clase hablamos un poquito de Showing & Telling, y sobre punto de vista narrativo, a cuenta de Genette. Quien necesite más, aquí está el capítulo sobre "perspectiva" de mi libro "Acción, Relato, Discurso." http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/publicaciones/ard/2.4.Relato.html

Y otra perspectiva (cognitiva) sobre la perspectiva narrativa: "Leyéndonos la mente: Dos artículos sobre narratología cognitiva."
http://garciala.blogia.com/2007/100301-leyendonos-la-mente-dos-articulos-sobre-narratologia-cognitiva.php

Para empezar con el cine australiano por el principio... se puede ver For The Term of his natural life, una de las mejores películas mudas australianas. En un nuevo blog de cine:
http://cinepd.blogspot.com/2010/07/for-term-of-his-natural-life.html

Puestos a empezar por el final, podéis ver otra de Baz Luhrmann que tuvo cierto éxito hace poco, Australia.
http://www.imdb.com/title/tt0455824/

Pero de momento este jueves seguimos en la India. Con Fire de Deepa Mehta y Dilwale Dulhania Le Jayenge, más Bollywood.

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Un pequeño apéndice bibliográfico sobre dos cuestiones que os pueden ayudar para los trabajos. Bueno, "ayudar"... depende. Leer más cosas siempre es un problema, y te lleva a perder más tiempo en el trabajo, pero ayuda en el sentido de que lo hace más informado y mejor, más PUBLICABLE si os planteáis que vuestros trabajos de curso den lugar a una publicación académica.

Sobre todo tipo de cuestiones de representación, géneros, temas, técnica narrativa, etc., hay listados bibliográficos en mi bibliografía online que os pasé, en breve aquí: http://tinyurl.com/garcialanda

Pero os doy una tiny list sobre dos cuestiones que creo que os interesan para vuestros trabajos. Una, sobre punto de vista narrativo y en concreto en el cine:

Bal, Mieke. Narratology: Introduction to the Theory of Narrative. Trans. Christine van Boheemen. Toronto: U of Toronto P, 1985. Trans. of De theorie van vertellen en verhalen.
Branigan, Edward. Point of View in the Cinema: A Theory of Narration and Subjectivity in Classical Film. Berlin: Mouton, 1984.

Deleyto, Celestino. "Focalisation in Film Narrative." Selection. In Narratology: An Introduction. Ed. Susana Onega and José Angel García Landa. London: Longman, 1996. 217-33.

Fontanille, J. Les espaces subjectifs: Introduction à la sémiotique de l'observateur (discours-peinture-cinéma). Paris: Hachette, 1989.

Kermode, Frank. "Secrets and Narrative Sequence." Critical Inquiry 7 (1980): 83-101.

Kubícek, Tomás. "Focalization: the Subject and the Act of Shaping Perspective." In Point of View, Perspective, and Focalization: Modeling Mediation in Narrative. Ed. Peter Hühn, Wolf Schmid and Jörg Schönert. Berlin and New York: Walter de Gruyter, 2009. 183-99.

Kuhn, Markus. "Film Narratology: Who Tells? Who Shows? Who Focalizes? Narrative Mediation in Self- Reflexive Fiction Films." In Point of View, Perspective, and Focalization: Modeling Mediation in Narrative. Ed. Peter Hühn, Wolf Schmid and Jörg Schönert. Berlin and New York: Walter de Gruyter, 2009. 257-78. (Almodóvar, La mala educación; Lars Kraume, Keine Lieder über Liebe).

Schmid, Wolf. "III. Point of View." (1. Theories of Point of View, Perspective and Focalization. 2. A Model of Narrative Point of View). In Schmid, Narratology: An Introduction. Berlin and New York: Walter de Gruyter, 2010. 89-117.

Verstraten, Peter. "6. The Visual Narrator and Visual Focalization." In Verstraten, Film Narratology: Introduction to the Theory of Narrative. Toronto: U of Toronto P, 2009. 96-124.

Wilson, George M. Narration in Light: Studies in Cinematic Point of View. Baltimore (MD): Johns Hopkins UP, 1986. 1988.


Otra, sobre argumentos en especial argumentos multiprotagonista.

Altman, Rick. "Multiple-Focus Narrative." In Altman, A Theory of Narrative. New York: Columbia UP, 2008. 241-90.
Brooks, Peter. Reading for the Plot: Design and Intention in Narrative. Oxford: Clarendon Press; New York: Alfred A. Knopf, 1984.

Garrett, Peter K. The Victorian Multiplot Novel: Studies in Dialogical Form. New Haven: Yale UP, 1980.

Azcona Montoliu, María del Mar. "All Together Now: The Rise of U.S. Multi-protagonist Films in the 1990s." Ph.D. diss. U of Zaragoza, 2007.

Ben Israel, Samuel. "Inter-Action Movies: Multi-Protagonist Films and Relationism." In Intermediality and Storytelling. Ed. Marina Grishakova and Marie-Laure Ryan. Berlin and New York: De Gruyter, 2010. 122-46.

Phelan, James. Reading People, Reading Plots: Character, Progression, and the Interpretation of Narrative. Chicago: U of Chicago P, 1979. 1989.

_____. "Narrative Progression." In Narrative Dynamics: Essays on Time, Plot, Closure, and Frames. Ed. Brian Richardson. Columbus: Ohio State UP, 2002. 211-16.

Pier, John. "Narrative Configurations." In The Dynamics of Narrative Form: Studies in Anglo-American Narratology. Ed. John Pier. (Narratologia: Contributions to Narrative Theory / Beiträge zur Erzähltheorie, 4). Berlin and New York: Walter de Gruyter, 2005. 239-68.

Ryan, Marie-Laure. "Cheap Plot Tricks, Plot Holes, and Narrative Design." Narrative 17.1 (Jan. 2009): 56-75.

Si no localizáis algún libro o artículo de éstos, y lo queréis utilizar para el trabajo, decídmelo y se puede pedir para la biblioteca.


12   
La semana del 3 y 5 de mayo vemos, sobre todo:

- La lectura de Norman Holland "Unity Identity Text Self". Está resumida aquí:
http://vanityfea.blogspot.com/2011/05/unidadtexto-identidadsujeto.html

- Con respecto al artículo de Hamon "Pour un statut sémiologique du personnage", aquí está el resumen en francés: prometo traducirlo prontito.
http://vanityfea.blogspot.com/2011/03/semiologie-du-personnage-litteraire.html

Y el jueves, comentamos Romper Stomper, en relación a representaciones australianas—con poco tiempo porque hay consejo de departamento:
http://vanityfea.blogspot.com/2011/05/una-buena-pelicula-de-skinheads.html


13   
El martes (martes, no lunes) comentaremos en detalle, o en el detalle que podamos, el artículo de Foucault "El orden del discurso" / "The Order of Discourse". También os contaré de qué va el "intertextual analysis" según Fairclough.

El jueves 12 de mayo, comentamos "Rabbit-Proof Fence", y comentamos también el comentario de Emily Potter y Kay Schaffer sobre esta película. Para otro comentario, aquí está mi pequeña reseña de la película: http://vanityfea.blogspot.com/2009/08/generacion-robada-rabbit-proof-fence.html


14
No sé si os lo he dicho, me temo que sí, pero voy añadiendo a veces cosas retroactivamente a los últimos temas del Moodle. Por ejemplo estas notas sobre "The Order of Discourse" de Foucault:
http://garciala.blogia.com/2011/051202-the-order-of-discourse.php

Para la semana del 17-19 de mayo, veremos la lectura de Morson, y quizá la primera de García. Eso el martes; el jueves, ya sabéis: visionado y comentario de Priscilla y de Strictly Ballroom. Querría insistir en que seleccionéis una escena favorita, con minutaje anotado, para verla en detalle en lo referido a cuestiones de técnica cinematográfica y sus implicaciones para la representación. Porfa.

Ah, y el texto (sobre todo el segundo) del libro de Craven: David Callahan, "His Natural Whiteness". Keep it in mind.


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Unos enlaces y referencias sobre Stephan Elliott y PRISCILLA:

Ebert, Roger. Rev of The Adventures of Priscilla, Queen of the Desert. Dir. Stephan Elliott. Chicago Sun-Times 26 Aug. 1994. Online at Rogeerebert.com
2011
García Landa, José Angel. "Últimas noticias sobre Priscilla." In García Landa, Vanity Fea 16 May 2011.*
2011
Huggan, Graham. "Exoticism, Ethnicity, and the Multicultural Fallacy." In "New" Exoticisms: Changing Patterns in the Construction of Otherness. Ed. Isabel Santaolalla. Amsterdam and Atlanta: Rodopi, 2000. 91-96.* (Atom Egoyan, dir., Exotica; Stephan Elliott, dir., The Adventures of Priscilla, Queen of the Desert).
Kempley, Rita. Rev. of The Adventures of Priscilla. Dir. Stephan Elliott. The Washington Post 26 Aug. 1994.*
2011
"Talyseon." Rev. of The Adventures of Priscilla Queen of the Desert. Dir. Stephan Elliott. Epinions.com 24 Oct. 2008.
2011
Urban, Andrew L. Rev. of The Adventures of Priscilla Queen of the Desert 10th anniversary DVD. Dir. Stephan Elliott. Urban Cinefile 4 Sept. 2003.*
2011
Internet resources
"The Adventures of Priscilla, Queen of the Desert (1994)." (Stephan Elliott).
2011
"Stephan Elliott." Answers.com
2011
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15



Unos enlaces sobre A Dry White Season y Euzhan Palcy:

Biography
"Euzhan Palcy." Wikipedia: The Free Encyclopedia.
2011
Criticism
Ebert, Roger. Rev. of A Dry White Season. Dir. Euzhan Palcy. Chicago Sun-Times 22 Sept. 1989. Online at rogerebert.com
2011

Internet resources
"A Dry White Season / Una árida estación blanca." IMDb.*
2011
"A Dry White Season." Wikipedia: The Free Encyclopedia.*
2011

Sobre Tom Hooper y su Red Dust:

Urban, Andrew L. Rev. of Red Dust. Dir. Tom Hooper. Urban Cinephile
2011
Rev. of Red Dust. Dir. Tom Hooper. Home Cinema
2011
Internet resources
"Red Dust (2004)." IMDb.*
2011
"Tom Hooper (Director)." Wikipedia: The Free Encyclopedia
2011

Algunos materiales sobre Tsotsi de Gavin Hood:

Bradshaw, Peter. Rev. of Tsotsi. Dir. Gavin Hood. Guardian 17 March 2006.
2011
Ebert, Roger. Rev. of Tsotsi. Dir. Gavin Hood. RogerEbert.com 10 March 2006.*
2011
French, Philip. Rev. of Tsotsi. Dir. Gavin Hood. The Observer 19 March 2006.*
2011
Lehman, Daniel W. "Tsotsi Transformed: Retooling Athol Fugard for the Thabo Mbeki Era." Research in African Literatures 42.1 (Spring 2011): 87-101.
Shewey, Don. "Bust to Dust: Tsotsi by Athol Fugard." Soho News 25 Feb. 1981. Online at DonShewey.com
2011
Internet resources
"Gavin Hood." Wikipedia: The Free Encyclopedia.*
2011
"Tsotsi (2005)." IMDb
2011
"Tsotsi." Wikipedia: The Free Encyclopedia.*
2011

En esta nota hablo de estas películas y de IN MY COUNTRY de Boorman:

García Landa, José Ángel. "Red Dust / In My Country / A Dry White Season." In García Landa, Vanity Fea 14 April 2011.* (Rev. of the films by Tom Hooper, Euzhan Palcy, and John Boorman).
2011



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Bien, terminamos el curso, ya están colgadas las notas de la convocatoria de junio. Espero que quienes no habéis podido entregar un trabajo en junio podáis hacerlo en septiembre.

Una posibilidad sería hacer un trabajo que se pudiese publicar. Recomiendo enviar los trabajos revisados a la revista del departamento de Filología Inglesa y Alemana, la Miscelánea - o bien presentarlo en alguna de las jornadas que se suelen organizar en el departamento a lo largo del curso.

Aquí hay otro call for papers próximo a las problemáticas teóricas tratadas en el curso, aunque el objeto de estudio es LITERATURA norteamericana:

CALL FOR PAPERS

"Through me many long dumb voices": Performing Identities in American
Literature

Department of English Studies, University of Durham September 10th 2011

Performing Identities in American Literature seeks to explore the ways in
which American identity is defined, enacted and contested in texts from the
sixteenth century up to the present day. Tapping into the influential, yet
highly contradictory visions of identity which have dominated the modern
field of American Studies, in which multiculturalist and pluralist critiques
of a unified national sensibility are set against the "indifference to
difference" of an increasing cosmopolitanism (Michaels, 2004), the event
invites fresh discussion of the identities contained and performed beneath
the umbrella term "democracy". By expanding a consideration of the
performative beyond the more obviously dramatic aspects of text, we aim to
provide a forum for debating the role played by the theatrical dimensions of
the imaginary within American literary identities, highlighting the staging
of belonging and exclusion that has shaped writers' responses for more than
four centuries.

In the interest of broadening the scope of discussion, we invite abstract
submissions for papers of between 20 and 40 minutes in length. Presentations
are welcomed in a variety of formats, from single and joint papers to lecture
performances and works-in-progress. Topics may include, but are by no means
limited to:

*Patriotism and anti-patriotism: narratives of belonging and exclusion
*Migration, immigration and inward expatriation
*Propaganda and nationalism/exceptionalism
*Staging the past: re-writing history as literature
*Issues of authenticity: difficulties inherent in enacting race/class/nation
*"Textualising" the body and bodily experience
*Metatextuality and self-reflexive performativity
*The evolving identity and cultural mythology of the American writer
*Multiplicity and cosmopolitanism: new directions for American literature

Please submit your name, institutional affiliation and abstract of up to 300
words to PerformingAmerica@gmail.com by the deadline of July 31st 2011.

Further information and updates can be found at the symposium website:
PerformingAmerica.blogspot.com

PerformingAmerica@gmail.com
Email: performingamerica@gmail.com
Visit the website at http://PerformingAmerica.blogspot.com



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Por último os comunico que el año que viene no impartiré esta asignatura yo, sino la Dra. Beatriz Penas.





Mi fotoblog

Mi fotoblog
se puede ver haciendo clic en la foto ésta de Termineitor. Y hay más enlaces a cosas mías al pie de esta página.