When I'm 64 - The Beatles Cover with Louis-Marin Renaud & Dominique Cotten

(Micro)blogueando

Microblog de julio 2022: https://garciala.blogia.com/2023/071002-microblog-de-julio-2022.php 

Recordemos que el primer blog que abrí hace casi veinte años fue en la Universidad de Zaragoza, pero que de ahí lo mandó borrar el Rector, por vía de un vicerrector que (a pesar de ser pionero bloguero en España) opinaba e imponía que no podían alojarse blogs de profesores (ni de nadie, vaya) en el servidor de la Universidad. 

De todos modos el servidor dejé de poder utilizarlo al jubilarme. La solicitud que envié de poder seguir usando la web para actualizar mis materiales de allí quedó sin respuesta ya hace meses. Cosa quizá no sorprendente si consideramos que la Universidad y mi facultad me habían bloqueado ya como usuario en  su Twitter y Facebook. Cosa que no deja de pasmarme, siendo yo el usuario más activo de esas redes. Quizá sea por eso.

En fin, que ha habido que ir deslocalizando materiales, empezando por el blog; enseguida abrí otra copia en Blogia que ahora actualizo sólo a través del microblog que arriba se ve. Y más blogs y repositorios y servidores para otros contenidos que estaban (o están aún, inaccesibles para mí) en la Universidad, y que aún me tienen trabajando después de la jubilación.

Por ejemplo este nuevo avatar de la bibliografía, en versión blog: https://bibliojagl.blogspot.com/

O esta nueva página de enlaces para organizarme la vida y la navegación.

A quien me pregunta qué hago ahora que estoy jubilado, les digo esto, que cada día me pongo a actualizar una docena de blogs, y cuando acabo, hago lo que me da tiempo a hacer. O sea, poco más.

 

—oOo—

Adiós a la Universidad

 Fragmentos del movimiento final de Adiós a la Universidad, de Jordi Llovet (2011):

"Los hombres construyen su propia historia, pero no la construyen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas circunstancias con que se encuentran directamente, que existen y transmite el pasado." 

(Karl Marx, El 18 Brumario de Luis Bonaparte)

El autor opina que, en estos momentos, los hombres suelen considerar la historia como algo que solamente les afecta tomados de uno en uno, o a todos a la vez sometidos a una dinámica en la que ya no desempeña ningún papel la acumulación de todo lo que ha ocurrido en el pasado, ni existe tampoco la menor posibilidad de transformación de las determinaciones, de todo orden, bajo las que vivimos: buena prueba de ello es que los estudios de historia de épocas remotas empiezan a desaparecer de nuestros programas universitarios, en favor de cuestiones "epocales" y contemporáneas que se han puesto de moda (6), mientra que el legado antiguo queda reducido a un papel "monumental" y fetichista (de difícil articulación con el presente) que resulta idóneo para los museos de historia del arte, de ciencias naturales o de paleontología, pero no para la incardinación de todo individuo con la historia y de todo ciudadano con la sociedad. 

(6) Por ejemplo: "Lecturas gay: género, sexualidad y literatura", "Teoría literaria feminista y estudios de género", "Género e historia", "Recursos informáticos y métodos cuantitativos en Historia" o "Estudios queer en la literatura anglosajona". Véase, en este sentido, las páginas finales del libro de Harold Bloom, El canon occidental, Barcelona, Anagrama, 1995, que se cierra con una "Conclusión elegíaca" (pp. 525 y ss.), donde se lee: "Comencé mi carrera como profesor hace casi cuarenta años, en un contexto académico dominado por las ideas de T. S. Eliot; ideas que me enfurecían, y contra las que luché tan vigorosamente como pude. Ahora me encuentro rodeado de profesores de hip-hop; de clones de teoría galo-germánica; de ideólogos del sexo y de las diversas tendencias sexuales; de multiculturalistas sin límite; y me doy cuenta de que la balcanización de los estudios literarios es irreversible. La numerosa caterva de resentidos del valor estético de la literatura no va a desaparecer, y engendrará a resentidos institucionales para que les sucedan."

Alentado, pues, por una idea muy optimista —incluso ingenua, hay que admitirlo— en torno a lo que los hombres todavía pueden hacer para enderezar el famoso fuste torcido de la humanidad, el autor ha repasado unas cuantas etapas de su vida universitaria, ha analizado algunos de los problemas más acuciantes de la actual situación de la universidad española y europea, y deja en manos de los lectores, antes de despedirse, la posibilidad de que sus razonamientos encuentren algún tipo de transitividad. 

Es cierto que existen muchos factores de orden mitológico, cultural, económico, político y tecnológico en nuestras sociedades que obligan a hacerse la idea de que el desarrollo histórico "aparecerá" —que es todo lo contrario de "se construirá"— de una manera casi automática, cada vez más, con ligeros elementos correctores, de vez en cuando, por parte de los economistas, los financieros y los poderes fácticos, pero carentes de toda visión de lo que se desea para una humanidad más justa y más ilustrada. También es cierto que las universidades se hallan dominadas en demasía, en estos momentos, por individuos desprovistos de la menor pátina de lo que llamamos "pasión intelectual", expresión que, en opinión del autor, quiere decir poseer, a un tiempo, una pasión por el conocimiento, un interés por la educación y por la política, y una cierta preocupación de orden moral que lo arropa todo. Al fin y al cabo, como se ha visto a lo largo del libro, los episodios de connivencia de la universidad con la vida intelectual en el sentido más elevado del término han sido más bien excepcionales. Con todo, pese a que el horizonte se le antoja muy negro, quien ha escrito estas páginas no se ha resignado a abandonar la universidad sin hacer un último esfuerzo para colaborar a la transformación del actual estado de cosas. 

(...)

 La desaparición de las competencias lingüísticas —un fenómeno cargado de evidencia en nuestros días— ha sido, a un tiempo, la causa eficiente y la causa final de esta nueva civilización. El regreso, pues, a una pedagogía concentrada en el lenguaje y en todo lo que este es capaz de generar —literatura, elocuencia, moral, filología, filosofía, hermenéutica y discurso histórico— (12) no parece una propuesta descabellada. 

(12) George Steiner describía el fenómeno de la desculturalización de la educación contemporánea en palabras muy precisas: "La educación moderna se asemeja cada vez más a una amnesia institucionalizada"; Le silence des livres, París, Arléa, 2006, p. 16.

Todo depende de una cláusula enormemente sencilla: o nos da igual todo cuanto pueda ocurrir en este mundo (13), o nos hacemos una idea acerca de qué civilización y qué cultura queremos para nosotros y nuestros descendientes, y entonces apuntamos en ese sentido, cada cual desde su trabajo, pero en especial quienes se dedican a la formación espiritual e intelectual de los más jóvenes: los educadores en primer lugar. 

(13) El sociólogo e historiador de la cultura Tony Judt ha escrito en uno de sus últimos libros, Algo va mal, Madrid, Taurus, 2010, p. 156: "La liberación es un acto de la voluntad. No podemos reconstruir nuestra lamentable conversación pública —lo mismo que nuestras ruinosas infraestructuras físicas— si no estamos lo bastante indignados por nuestra condición presente".

En opinión del autor, la articulación del futuro posible con el presente interpretado, asimilado y bien comprendido, solo puede dar frutos positivos. (...) Un énfasis extraordinario en la valoración y el uso del lenguaje —no solo entre los poetas, sino por parte de toda la ciudadanía— sería, según el autor de este libro, la única salida viable, también regeneradora, al atolladero en que se halla la educación, y la propia civilización, en estos momentos. (...) [S]e trata de considerar a nuestra presencia en el mundo, el ahora y el aquí, como la acumulación de una larga serie de momentos históricos, con todos sus fastos y lecciones, que podría ser diseccionada, analizada y espigada: somos el resultado de lo que hemos sido, incluso de lo que fueron e hicieron los difuntos, como la historia es el resultado de sus hitos sucesivos. No hay muertos en los anales de la historia.

Por ello, el autor ha convocado, en este libro, momentos muy diversos y culturas muy variadas de nuestra historia continental: orque no está muy convencido de que lo mejor sea avanzar a ciegas en el terreno de la presente civilización, antes bien a contrapelo de ella. Como dijo Albert Camus: "El intelectual es quien opone resistencia a las corrientes del tiempo". Oponer resistencia al estado actual de la enseñanza, en todas sus fases, es casi una tarea utópica, pero obstinada para los que en ella creen; por ello resulta idóneo citar ahora a un autor de la "novela del absurdo": "Es menester seguir, no puedo seguir, pues seguiré." (31)

(31). Samuel Beckett, El innombrable, Barcelona, Lumen, 1966, p. 267.

 

 

*

Al autor le esperan los años de la vejez, primer movimiento sinfónico —Adagio non troppo, ma divoto— de un tiempo por venir indeterminado, en el que se dedicará a cultivar la amistad, el estudio, cursos divulgativos impartidos en alguna universidad magnánima o en centros culturales de capitales de comarca, largos paseos por los llanos del Ampurdán, la relectura de los clásicos, la audición de música, y un buen arroz a banda de vez en cuando. Si se prepara físicamente, el autor aún tiene la esperanza de subir un día al Mont Ventoux, con un libro de Agustín en un bolsillo y uno de Petrarca en el otro. Vita Cartesii simplicissima est ("La vida de Descartes es simplicísima") recordaba Paul Valéry en Monsieur Teste. La del autor es mil veces más simple, pero no del todo incoherente.

Por fin, para terminar una homilía tan larga, remite al lector a este poema relativamente poco conocido, aunque muy tópico en el Seizième francés, de Christophe Plantin (1510-1589), tipógrafo y poeta, en el que el tema de la muerte —también el de la felicidad— redobla la aparición acompasada que la Desconocida ha tenido a lo largo de estas páginas, quizá como alegoría de una "muerte de la Universidad" en la que el autor desearía no creer. En el fondo de la jarra de Pandora yace todavía la esperanza; los males se han esparcido casi todos. Ave et vale. 

Tener morada limpia, holgada y agradable,

un huerto tapizado de espaldares de olor, 

fruta, vino excelente, pocos niños y estorbos;

tener fiel esposa, discreta y siempre amable;

 

sin deudas ni amoríos, sin querella ni pleito,

y tampoco parientes con los que hacer las partes;

con poco contentarse, no alternar con los Grandes;

reglar todo deseo sobre un modelo justo; 

 

vivir honradamente, sin gran ambición;

librarse sin escrúpulos a la devoción;

dominar las pasiones, hacerlas obedientes;

 

conservar libre el alma, el juicio vehemente;

pasar siempre el Rosario, cuidar de los esquejes;

eso será esperar la muerte dulcemente.

 

Avoir une maison commode, propre et belle,

Un jardin tapissé d'espaliers odorans,

Des fruits, d'excellent vin, peu de train, peu d'enfans,

Posséder seul, sans bruit, une femme fidèle,

N'avoir ni dettes, amour, ni procès ni querelle, 

Ni de partage à faire avecque ses parens,

Se contenter de peu, n'espérer rien des Grands,

Régler tous ses desseins sur un juste modèle,

Vivre avecque franchise et sans ambition,

S'adonner sans scrupule à la dévotion

Dompter ses passions, les rendre obéissantes,

Conserver l'esprit libre, et le jugement fort, 

Dire son Chapelet en cultivant ses entes,

C'est attendre chez soi bien doucement la mort.

 

—oOo— 

 

Point West

 

Retired 2022

Oldtimer

 

Old Timer

Old Timer

—oOo—

El día en que me jubilo

 

Y con esto me jubilo

 Hoy mismo. Adiós señores y señoras, alumnos y alumnas, colegas y colegas; estuvo bien mientras duró.

 

Como decía Bob Dylan, "Don't get up, gentlemen; I'm only passing through".

 

—oOo—

Un perfil que desaparece

Un edificio al que no iré

 

Un edificio al que ya no me trasladaré. Mi carrera en la Universidad duró lo mismo que el viejo Pabellón de Filología. https://t.co/jTOX4FKhmM

— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) May 30, 2022

Hoy me jubilo

Por así decirlo; le comunico a la dirección de mi Departamento mi decisión de jubilarme, una vez notificada la Universidad de Zaragoza —"Je passerai sûrement pas quinze ans dans mon quinze tonnes..." 

Hay que decir que me despido en loor de multitud por así decirlo; según ResearchGate soy el más leído de mi departamento hoy también:

Algunas de estas cuentas las lleva sólo ResearchGate, que yo sepa. Otras veces ocultan las estadísticas.  Otras cifras a fecha de hoy dicen que en esta plataforma tengo más de 600.000 lecturas. Que es menos que un vídeo de Madonna, claro.

En Academia también salgo bien posicionado en mi departamento,  dicen:

https://unizar.academia.edu/Departments/Department_of_English_and_German_Philology

Y hasta canto. No bien, pero canto. Aquí, con Gilbert Bécaud, "Au bout de la route":

Mi posicionamiento al jubilarme

—oOo—

Clases pasivas Albareda

Mi posicionamiento al jubilarme

JUBILATE:

Elsewhere....:

—oOo—

Pared de mi Facultad

 

Ahora veo que después de todo no llegaré a estrenar la nueva Facultad, cuyas futuras obras anunciaba al empezar este blog. Y que me jubilaré en esta vieja facultad reciclada a donde nos trasladaron provisionalmente, en mi caso definitivamente.

 —oOo—

Mi posicionamiento al jubilarme

 

Move to Trash

 

La OCDE y las pensiones españolas

Ya soy Emérito

Al menos, por mérito—ya soy Emérito. Me falta la edad. Acaba de sacar la Universidad de Zaragoza un plan de jubilación anticipada para sus profesores mayores de sesenta años (ahí fallo, por suerte)—para sacárselos de encima nombrándolos Eméritos, con rebajilla de sueldo y unas poquitas clases (pocas) si quieren.
Otro dato a tener en cuenta es que tendrán "plena capacidad" investigadora, para dirigir proyectos y tesis doctorales, y tendrán derecho a usar los medios del Departamento. Mira, eso yo no puedo— porque una normativa interna (e ilegal) que se han sacado de la manga los coordinadores del postgrado de mi departamento, me impide dirigir tesis en mi departamento— y dar clases de segundo ciclo. Tendré que esperar a cumplir los sesenta para que se me garantice la plena capacidad que ya me garantiza la LOU— aunque en esta universidad todas las garantías legales son papel mojado. Como en todas las autonomías plenas.

Me consolaré con el vanidoso pensamiento de que la Universidad, aunque no me deje dirigir tesis ni nada, y envíe a su abogada a argumentar estas cosas impresentables, contra mis recursos....

... que bueno—por lo menos la Universidad sí piensa que le he prestado servicios destacados, y me envíaría alegremente a la jubilación si ay, si tuviese unos añitos más. Los "servicios destacados" consisten en disponer "al menos, de seis tramos, entre quinquenios de docencia y sexenios de investigación, reconocidos por los organismos competentes", o cinco tramos y un ejercicio de cargo unipersonal. Bueno, yo tengo siete tramos de esos, o sea que cuando llegue a emérito, seré destacadísimo emérito... con pocas tesis dirigidas, claro, que eso de dirigir tesis me lo prohíben por norma en mi universidad, si no les aporto subvenciones.


PS : El 15 de junio, nos anuncian los sindicatos mayoritarios que han dado su conformidad al plan de prejubilaciones "eméritas". Disiente CGT Universidad, que nos pasa esta valoración:
CGT-UNIVERSIDAD

Si nadie lo impide, en el próximo Consejo de Gobierno de la Universidad
de Zaragoza (UZ), a celebrar el 16/06/2009, será aprobado el denominado
Plan de Incentivación de la Jubilación Voluntaria del Profesorado de
los Cuerpos Docentes Universitarios. En su preámbulo, este Plan al que
puede acogerse potencialmente el personal docente funcionario
(PDI-funcionario) de la UZ que haya cumplido los 60 años con algunos
requisitos mínimos, bajo la figura de profesor Emérito*, destaca que
pretende fomentar el rejuvenecimiento de la plantilla de PDI de esta
universidad.

(*) Emérito/ta. (Del lat. emeritus).: 1. adj. Dicho de una persona: Que
se ha retirado de un empleo o cargo y disfruta algún premio por sus
buenos servicios. 2. adj. Se dice especialmente del soldado cumplido de
la Roma antigua que disfrutaba la recompensa debida a sus méritos.

CGT no ha querido sumarse a la firma de este Plan, o normativa, a
diferencia de los sindicatos mayoritarios que públicamente se han
congratulado del acuerdo alcanzado en la Mesa Sectorial de PDI de la UZ.
Son numerosos los motivos por los que CGT no se ha sumado a la firma
del mismo, algunos de los cuales destacamos a continuación.

1.- PRIVILEGIOS DE CLASE. No estamos de acuerdo con la implantación de
planes de jubilación anticipada que conlleven una discriminación entre
los diferentes trabajadores de la función pública. Fomenta, en
particular, la desigualdad entre trabajadores de una misma empresa y, en
general, la desigualdad social.

2.- ¿ES LEGAL?. No se trata de una jubilación real, dado que el profesor
que se acoge al Plan puede seguir prestando sus servicios a la UZ
impartiendo hasta 1/3 de su carga docente plena si así lo deseara. Pero
el Plan tampoco establece mecanismos de control sobre el resto de
actividades, si las hubiera, que deba desarrollar el profesor
"jubilado", ni tan siquiera un seguimiento mínimo de estas actividades
por parte del Departamento al que pertenezca.

3.- REJUVENECER = AMORTIZAR. El Plan rejuvenece la plantilla de la UZ
simplemente con la amortización de las plazas de profesorado que se
acojan al mismo. Tal vez por ello, ningún epígrafe de la norma garantiza
que se contrate un docente y/o investigador en formación en el puesto
del docente jubilado, conviertiéndose por tanto la norma, si así se
deseara aplicar, en un Plan de Amortización de plazas de PDI-funcionario.

4.- PRECARIEDAD LABORAL. El Plan condenará al PDI más joven de la UZ a
la precariedad laboral y a la falta de promoción, condicionada por la
falta de recursos económicos, ya que la UZ hipoteca una parte de sus
recursos a la retribución de PDI que potencialmente pudiera no realizar
actividad alguna. Grosso modo, es MUFACE la que se hace cargo, en
aplicación de la legislación vigente de clases pasivas, de abonar al
profesor jubilado según el Plan algo más del 50% de su retribución
ordinaria anual. La UZ abonará la diferencia hasta completar la
retribución que percibiría el profesor si estuviera en activo (salvo
complementos autonómicos por méritos, pendientes de negociación).

5.- AUSENCIA DE DEBATE. Tampoco CGT puede admitir la forma en que se ha
llevado a cabo la gestación del Plan en una Universidad Pública. Se ha
fomentando el oscurantismo al no difundir, con anterioridad al acuerdo
sindical alcanzado en la Mesa Sectorial, información y documentación
sobre el mismo en las listas habituales de distribución de información
al PDI, lo que hubiera permitido la participación de toda la comunidad
universitaria en el debate de la conveniencia del desarrollo de un plan
de jubilaciones y de su implantación en una etapa de cambios profundos
en el sistema universitario europeo.

CGT-UNIVERSIDAD denuncia que es el ahorro en gastos de personal,
amortizando plazas de PDI, la principal motivación que ha llevado a la
UZ a la puesta en práctica de este Plan de Incentivación de la
Jubilación Voluntaria, sin valorar los efectos negativos que pueden
derivarse de su implantación.

Endogamia y corrupción

—oOo—