Un artículo en The Conversation:
Míguez Barciela, Aída. (U de Zaragoza). "Una mujer
portentosa: La ambigüedad de Medea." The Conversation 26 Jan 2023.*
https://theconversation.com/una-mujer-portentosa-la-ambiguedad-de-medea-198125
2022
Al que comento:
La inventora de la Violencia Vicaria. Ay, no, que eso es "cosa de hombres", como Soberano. Es un tema recurrente en la crítica feminista contemporánea la reivindicación de la figura de Medea como icono y "mujer empoderada". Claro que para eso hay que hacer una lectura selectiva del personaje y desconectar o anular el sentido de lo que la caracteriza como tal y la hace Medea: el horror y la abyección del asesinato de sus propios hijos, que pasan a ser al parecer de Jasón cien por cien, idea bastante patriarcal por cierto. En fin, que el personaje merece más desprecio y rechazo que admiración, y eso debería aplicarse también a las lecturas que buscan reivindicarlo minimizando la dimensión criminal de sus acciones. Los sabios y filósofos, y las filósofas sabias, no son grandes fans de Medea.
Ya hace cinco años le hice un comentario similar a Aída Míguez en una conferencia sobre Medea:
https://vanityfea.blogspot.com/2018/01/poetas-y-filosofos.html
Pero al parecer los dos seguimos en lo mismo.
Algo parecido al respecto de Medea escribía también Eduardo García Serrano:
García Serrano, Eduardo. "Feminismo.
Medea puteando a Jasón." El Correo
de España 6 March 2021.*
https://web.archive.org/web/20210306191501/https://elcorreodeespana.com/opinion/650175634/Feminismo-Medea-puteando-a-Jason-Por-Eduardo-Garcia-Serrano.html
2023
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