viernes, 7 de junio de 2013

Una pista sobre mi prosopagnosia

Tengo más dificultades que la mayoría del personal para reconocer caras. Si no es con ayuda de marcos de referencia, a veces me cuesta reconocer a quién pertenece la cara que estoy viendo; pillándome por sorpresa en la calle, muchas veces no reconozco al personal. Es más, a veces, mirando detenidamente a una persona, me cabe la duda continua de si es o no es quien yo pienso. Todo esto dentro de una normalidad general, por así decirlo, que no tengo un caso grave de prosopagnosia.
Ahora, leyendo este artículo sobre los efectos cerebrales de la alfabetización en las funciones cerebrales (Stanislas Dehaene, "Inside the Letterbox: How Literacy Transforms the Human Brain") puede que se resuelva parcialmente el misterio. El área cerebral dedicada originalmente al reconocimiento de caras se me ha visto desplazada o desbordada por un exceso de lectura cuando era pequeño, e incluso ahora supongo. 

 

Cito:

Most crucially for the neuronal recycling hypothesis, however, was our determination that reading did not merely have a positive effect on the brain. Exactly as predicted, we also observed a small but significant cortical competition effect, precisely at the site of the letterbox area. For the first time, our study revealed which shapes triggered a response at this site prior to learning to read. In illiterates, faces and objects caused intense activity in this region—and, strikingly, the response to faces diminished with literacy. It was highest in illiterates, and quickly dropped in ex-illiterates and literates. This cortical competition effect, whereby word responses increased while face responses decreased, was found only in the left hemisphere. In the symmetrical fusiform area of the right hemisphere, face responses increased with reading. Thus, at least part of the right-hemisphere specialization for faces, which has been repeatedly observed in dozens of fMRI studies, arises from the fact that these neuroimaging studies always involved educated adults. Obviously, the acquisition of reading involves the reconversion of evolutionary older cortical territory, and text competes with faces for a place in the cortex.


Así que aclaro, si no les saludo a Vds. no es que les haya retirado el saludo, ni que no los vea. Lo que pasa es que igual no me entero de quiénes son. Ahora que si son tan amables de ponerse el nombre escrito en la frente, seguro que les reconoceré al momento.


 
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or el culo

140 caracteres:


Biescas más o menos

jueves, 6 de junio de 2013

Ask ME





Ya sabía que me habían puesto un enlace en Ask (creo que es el antiguo AskJeeves, o lo incorpora), en su versión portal temático-enciclopédico, sección de crítica literaria (en inglés). Y ahora descubro con cierto agrado que tengo otro en la versión española de este portal, esta vez en el artículo sobre Literatura inglesa. 

Que es en concreto lo que dozo y enseño, así que es un cierto reconocimiento. A pie de página me encontrarán, entre las referencias está mi bibliografía; de momento no me han incluido entre los principales hombres de letras ingleses. ¿Que es un sitio generalista? Vale, pero déjenme que me haga ilusión. Después de todo, tampoco veo por allí a tantos de mis colegas.


 
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P.S. Diez años más tarde, de los repositorios y enlaces no queda más que el recuerdo (éste). Sic transit Gloria Swan Song...

Notas sobre el dialogismo de Mikhail Bakhtin

Un texto de Mijail Bajtin que traduje con anotaciones reaparece en varias revistas electrónicas del Social Science Research Network, entre ellas el Cognitive Linguistics eJournal editado por Mark Turner:



Notas sobre el dialogismo de Mijail Bajtin en 'El problema del texto en la lingüística, la filología y las ciencias humanas' 

Texto completo: http://papers.ssrn.com/abstract=2226073 

 

Annotations on Mikhail Bakhtin's Dialogism in 'The Problem of the Text in Linguistics, Philology, and the Human Sciences':
This is an annotated Spanish translation of Mikhail Bakhtin's essay "The Problem of the Text in Linguistics, Philology, and the Human Sciences: An Experiment in Philosophical Analysis," from Speech Genres and Other Essays. Bakhtin's reflections on dialogism are related to other accounts of literary communication, especially from the field of narratology, and also to interactional and pragmaticist theories of language use, such as Austin's and Goffman's, as well as Schleiermacher's hermeneutics. The question of address in literature (narrators, implied authors, implied readers) is given particular prominence in the commentary.
 

Pinchando en la columna de la izquierda, aparece con fecha de 1 de marzo de 2013 en estas revistas:

eJournal ClassificationsMessage
CSN Subject Matter eJournals
    
        
Distributed in Cognitive Linguistics: Cognition, Language, Gesture eJournal
Vol 5, Issue 9, March 13, 2013 
PRN Subject Matter eJournals
    
        
Distributed in Aesthetics & Philosophy of Art eJournal
Vol 5, Issue 10, March 12, 2013 
PRN Subject Matter eJournals
    
        
Distributed in Philosophy of Language eJournal
Vol 6, Issue 11, March 15, 2013 
RCRN Subject Matter eJournals
    
        
Distributed in Rhetorical Analysis eJournal
Vol 2, Issue 3, March 13, 2013 



En otras páginas y repositorios: 
 
 

_____. "Mijail Bajtin: El problema del texto en la lingüística, la filología y las ciencias sociales: Ensayo de análisis filosófico." In García Landa, Vanity Fea 7 March 2011.*

         http://vanityfea.blogspot.com/2011/03/mijail-bajtin-el-problema-del-texto-en.html

         2011

_____. "Mijail Bajtin: El problema del texto…" (With mixed notes and commentary). Scribd (gramsci6676) 7 April 2013.*

         https://es.scribd.com/doc/134520555/

         2015

_____. "Notas sobre el dialogismo de Mijail Bajtin en 'El problema del texto en la lingüística, la filología y las ciencias humanas'." Net Sight de José Angel García Landa (2013):

         http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/publicaciones/bajtinproblematexto.html

         2013 DISCONTINUED 2019

http://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/bajtinproblematexto.html

         2019

_____. "Notas sobre el dialogismo de Mijail Bajtin en 'El problema del texto en la lingüística, la filología y las ciencias humanas'." In García Landa, Vanity  Fea 27 Feb. 2013.*

https://vanityfea.blogspot.com/2013/02/notas-sobre-el-dialogismo-de-mijail.html

2023

_____. "Notas sobre el dialogismo de Mijail Bajtin en "El problema del texto en la lingüística, la filología y las ciencias humanas" (Annotations on Mikhail Bakhtin's Dialogism in "The Problem of the Text in Linguistics, Philology, and the Human Sciences") Social Science Research Network 1 March 2013.*

         http://ssrn.com/abstract=2226073

         http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2226073

         2013

         Cognitive Linguistics: Cognition, Language, Gesture eJournal 5.9 (13 March 2013).*

         http://hq.ssrn.com//Journals/IssueProof.cfm?abstractid=2226073&journalid=1314047&issue_number=9&volume=5&journal_type=CMBO&function=showissue

         http://www.ssrn.com/link/Cognitive-Linguistics.html (1 March 2013)

         Aesthetics & Philosophy of Art eJournal 5.10 (12 March 2013).*

         http://hq.ssrn.com//Journals/IssueProof.cfm?abstractid=2226073&journalid=950359&issue_number=10&volume=5&journal_type=CMBO&function=showissue

         http://www.ssrn.com/link/Aesthetics-Philosophy-Art.html (1 March 2013)

         Philosophy of Language eJournal 6.11 (15 March 2013).*

         http://hq.ssrn.com//Journals/IssueProof.cfm?abstractid=2226073&journalid=950388&issue_number=11&volume=6&journal_type=CMBO&function=showissue

         http://www.ssrn.com/link/Philosophy-Language.html (1 March 2013).

         Rhetorical Analysis eJournal 2.3 (13 March 2013).*

         http://hq.ssrn.com//Journals/IssueProof.cfm?abstractid=2226073&journalid=1121336&issue_number=3&volume=2&journal_type=CMBO&function=showissue

         http://www.ssrn.com/link/Rhetorical-Analysis.html (1 March 2013).

_____. "Mijail Bajtin: El problema del texto…" (With mixed notes and commentary). Scribd (gramsci6676) 7 April 2013.*

https://es.scribd.com/doc/134520555/

2015

_____. "Mijail Bajtin: El problema del texto…. (= Notas sobre el dialogismo de Mijail Bajtin en 'El Problema del texto…')." Online PDF at Scribd (Toño Lopez) 25 Aug. 2014.*

         https://es.scribd.com/doc/237693968/

         2015

_____. "Notas sobre el dialogismo de Mijail Bajtin en 'El problema del texto en la lingüística, la filología y las ciencias humanas'." ResearchGate 17 March 2014.*

         https://www.researchgate.net/publication/256050176

         2015

_____. "El problema del texto." Vanity Fea 20 March 2015.*

         https://vanityfea.blogspot.com/2015/03/el-problema-del-texto.html

         2025

_____. "Notas sobre el dialogismo de Mijail Bajtin en 'El problema del texto en la lingüística, la filología y las ciencias humanas'." Academia 4 mayo 2015.*

         https://www.academia.edu/12217464/

         2015

_____. "Notas sobre el dialogismo de Mikhail Bakhtin." Vanity Fea 6 June 2023.*

         https://vanityfea.blogspot.com/2013/06/notas-sobre-el-dialogismo-en-ejournals.html

         2024



Hablar con palabras de otros
 
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El drama: Forma y acción, no mensaje

Un pasaje de J. L. Styan, The Elements of Drama, contra la idea de un teatro "de ideas" o "realista", y defendiendo el mostrar sobre el decir, y las convenciones, la estilización, la construcción de una forma dramática autosustentada:




By the laws of comic theatre and of any comic art, perhaps the more incisevely and vigorously the writer wishes to probe, the farther into a Ruritania must he transport the spectator first. 

So a first step towards judgment is not to ask how far it is like life, but why it is different from life. But in asking 'why?', we come close to looking for theat tiresome, misleading, ungainly phantom, the play's 'message'. The common assumption that the more the playwright teaches a tidy lesson, the more considerable it is, is a dangerous fallacy. Though we may consciously disavow it, it is an assumption we hold unwittingly. Drama does not tell what it has to say, but shows it. The good mother does not say to her child, 'Go away and play'; she says specifically, 'See if you can find the cotton-reel in my basket'. The playwright owes to his audience to find particular and concret action for the general and abstract idea, so that the playgoer can move across common ground with him. Because the stage expects concrete detail of behaviour for its living actors, no other literary form is more objective, less moralizing. (...)

Without losing one's sense of the complexity of the whole, the discssion must become one about the ordering and emphasis of the play and the relation of its parts, not immediately about its content or message. Injustice has been done to the work of Bernard Shaw, though he invited it himself, by a general refusal to give him credit as an artist before assessing hims as a thinker. This is somewhat true of Molière, is still largely true of Strindberg and Pirandello, for years was true of Shakespeare, and may yet blight the fortunes of M. Anouilh today. Shaw's own attitude to Ibsen, as seen in The Quintessence of Ibsenism, showed a similar error of judgment. Should the spectator become aware of the preacher in the playwright, aware that a view of life is being thrust upon him, the play will destroy itself. 

A poem can make a deep and broad meaning out of a tiny subject, and what is true of poetry is true of drama. The meaning that matters emerges from the way the subject is treated. the family of The Cherry Orchard makes a departure, the family of The Three Sisters does not, but there the seminal ideas end: the rest is growth and fruition. The satisfaction of drama arises from no logical consistency in the events, nor from their magnitude. The power of the play comes of its consistency within itself, and its content achieves magnitude by the quality of its exploration, its with of view and its sense of proportion.

In arriving at a judgment, the second step is therefore one inseparable from our decision about the quality of the texture and the offering of the impressions, together with decisions about the delicacy and precision by which the author and his agents originate and project them. (1960: 262-3)


 
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La viña de tío Fernando

miércoles, 5 de junio de 2013

Muqaddimah

Ibn Khaldun's The Muqaddimah, trans. Franz Rosenthal, ed. N. J: Dawood (Princeton UP, 1969), quoted by Carl N. Degler in The Evolutionary Review (vol. 1, 2010): 


Just how far can a medieval Arab historian genuinely connect with contemporary evolutionary theory? Ibn Kaldûn's The Muqaddimah (An Introduction to History) contains a couple of paragraphs that bravely try to envision an evolutionary process: 


The world creator [started out from] the minerals and progressed in an ingenuous, gradual manner to plants and animals. The last stage of minerals is connected with the first stage of plants, the last stage of plants such as palms and vines, is connected with the first stage of animals such as snails and shellfish, which have only the power of touch. The world "connection" with regard to these created things means that the last stage of each group of these created things was the first stage of the next group.

The animal world then widens, its species become numerous and in a gradual process of creation it finally leads to man who is able to think and reflect. The higher stage of man is reached from the world of monkeys, in which sagacity and perception are found, but which has not reached the stage of actual reflection and thinking. At this point we come to the first stage of man. This is as far as our (physical) observation extends. (75)


By the way, the book reviewed by Degler, Peter Turchin's War and Peace and War: The Rise and Fall of Empires (2006), sounds far more interesting than Degler's review would lead one to suppose. The crucial role of cooperation for violence against other groups and defense from other groups in human history and in human evolution is still undertheorized, and of course underestimated as well. 


 
 
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Creativity and the Everyday Brain

Jung, Rex. "Creativity and the Everyday Brain with Rex Jung." On Being with Krista Tippett 2 May 2013.*

         http://www.onbeing.org/program/creativity-and-everyday-brain/1879

         2013

         https://soundcloud.com/onbeing/creativity-and-the-everyday-1

         2023

 

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En la Enciclopedia China

Salgo enlazado, sale mi bibliografía, digo, en la Wikipedia china. En el artículo sobre "Teoría literaria occidental", junto a todos esos clásicos que yo solía explicar cuando daba clases de Historia de la Crítica Literaria, el siglo pasado. Déjenme que me haga una foto.




Claro que no estoy a título de clásico con barbas, sino de "enlace externo", eh... que I'm still standing!

 
 
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P.S., 2023. Diez años más tarde, compruebo que aún sigue allí mi mediador, mi enlace.

El centro de Biescas

El centro de Beiscas

El centro de Biescas, a photo by JoseAngelGarciaLanda on Flickr.

martes, 4 de junio de 2013

Blindness to the Future, Kindly Given

Fábula de "El cerdo, el carnero y la cabra" de Samaniego:



Poco antes de morir el corderillo
Lame alegre la mano y el cuchillo
Que han de ser de su muerte el instrumento,
Y es feliz hasta el último momento.
Así, cuando es el mal inevitable,
Es quien menos prevé más envidiable.
Bien oportunamente mi memoria
Me presenta al Lechón de cierta historia.
Al mercado llevaba un carretero
Un Marrano, una Cabra y un Carnero.
Con perdón, el Cochino
Clamaba sin cesar en el camino:
«¡Ésta sí que es miseria!
Perdido soy, me llevan a la feria.»
Así gritaba; mas ¡con qué gruñidos!
No dio en su esclavitud tales gemidos
Hécuba la infelice.
El carretero al gruñidor le dice:
«¿No miras al Carnero y a la Cabra,
Que vienen sin hablar una palabra?»
«¡Ay, señor, le responde, ya lo veo!
Son tontos y no piensan.Yo preveo 
Nuestra muerte cercana.
A los dos por la leche y por la lana
Quizá no matarán tan prontamente;
Pero a mí, que soy bueno solamente
Para pasto del hombre... no lo dudo:
Mañana comerán de mi menudo.
Adiós, pocilga; adiós, gamella mía.»
Sutilmente su muerte preveía.
Mas ¿qué lograba el pensador Marrano?
Nada, sino sentirla de antemano.
El dolor ni los ayes es seguro
Que no remediarán el mal futuro.

(Samaniego, Fábulas)

Aparte del tema común con el Essay on Man de Pope, participa la fábula de ciertos motivos compartidos con la canción yiddish "Dana dana". Allí la golondrina tiene previsión, pero también alas para escapar a su destino.




El español como lengua de pensamiento

Una conferencia de Gustavo Bueno:




Continúa en muchas secciones más en YouTube, aquí:

https://www.youtube.com/watch?v=t0S4W8qTGVc&list=PLF1D2151D000E8A62

 

Audio completo:




 
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Boicot a Catalun-YA

Knockin' on Heaven's Door (3)

Knockin' on Heaven's Door (3) from Jose Angel García Landa on Vimeo.

Man Of Constant Sorrow






Cincuenta años atrás, la primera aparición de Dylan en televisión.

El saqueo de los EREs

Esperamos con impaciencia e ironía las declaraciones airadas de sindicalistas y psocialistas denunciando indignados a sus compañeros corruptos, y demandando una investigación a fondo. No lo verán sus ojos.



No votéis socialistas (ni PP, claro, ni secesionistas). No votéis a la MAFIA.
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Y aquí una noticia que ocultará el ABC, cortesanos ellos: Hacienda protege la corrupción de la familia real.




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Tertulia de Federico: Hacienda Blinda a la Infanta Cristina. También comentan la foto.


 
 
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Vista del campo de Biescas

lunes, 3 de junio de 2013

Cancel the Apocalypse





Los robots se mofan de mí

¿Cómo si no interpretar que aparezca un artículo mío en esta lista de Top Ten Hits?

 
O el siguiente mensaje que me manda, con exceso de celo, el sistema pensante de ScoopIt:

 



Como para inspirar una crisis de productividad. Me viene al pelo, en estas circunstancias, esta reflexión de la pintora Leah que cuenta Mark Freeman en Hindsight:

Leah had come to realize that nothing was essential, that there was no foundation or ground for a painting's existence, no identifiable set of ingredients or qualities that would proclaim its necessity. Along these lines, perhaps there was no identifiable reason for her, or anyone else, to paint. Here she was, creating essentially useless objects that had no discernible rationale, no reason for being. Should she continue to create art? Was she an artist? An artistic breakdown eventually would occur. She would be rendered mute, reduced to silence.

No digo que hacer blogs sea arte, pero bueno, como analogía igual vale. Expresionismo abstracto quizá sí sea.

 
 
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Biescas casi fuera del tiempo

Retomando mi primera publicación

No fui yo un genio precoz en esto de las publicaciones (ni tardío). Casi veinticinco años tenía cuando llegó por primera vez a letra impresa nada mío—ni una triste colaboración en una revista de estudiantes, antes de eso. Mi tesina la hice a la velocidad del rayo en el verano de 1984, y la presenté en septiembre de ese año. Aquí puede verse, que veinte años después la colgué para estrenar mi página de publicaciones. Por entonces, por el 84 digo, se quedó sin publicar (y seguramente aún está sin publicar, según se mire, pues no tiene ISBN, ese criterio comercial que es la prueba del algodón para determinar qué es una publicación y qué no, según nuestra Administración). Pero en fin, un resumen de la misma se publicó en este volumen: Resúmenes de tesis de licenciatura: Curso 83-84 (Zaragoza: Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Zaragoza, 1986): 339-344.

El año pasado subí este resumen al SSRN, y lo han incluido en un par de revistas electrónicas. Cualquier día me animo y les subo también la tesina en sí.



Aspectos de la técnica narrativa en Hard Times, de Charles Dickens: Resumen de la tesis de licenciatura (Aspects of the Narrative Technique in Charles Dickens's Hard Times: Summary of the Thesis) 

http://papers.ssrn.com/abstract=2189362 


eJournal ClassificationsDate
CSN Subject Matter eJournals
    
        
            
December 15, 2012   
LIT Subject Matter eJournals
    
        
December 15, 2012   

domingo, 2 de junio de 2013

Early Morning Rain (2)

Gordon Lightfoot on The Hour with George Stroumboulopoulos




Aquí sus Complete Greatest Hits. Or so they say.

España no quiere saber

La petición de Gabriel Moris para que se investiguen los atentados del 11-M no ha cuajado, y se ha estancado en unas 44.000 firmas, no parece que vaya a subir mucho más. No son muchos firmantes, la verdad, para la trascendencia del atentado. Montones de chorradas reciben mucho más eco en las redes sociales.

Está claro que los españoles, en su inmensa mayoría, prefieren no saber nada más sobre el 11-M. O tienen la cabeza en otra parte, sin más—mayormente en el fútbol. Todo un éxito para los partidos políticos que han jugado sistemáticamente a desacreditar a quienes pedían una investigación en condiciones. Una investigación de los atentados hasta llegar a establecer sus responsables últimos, desmontando las manipulaciones y tergiversaciones tan burdas que han pasado a ser la versión oficial; y que comenzaron por la destrucción, ocultación y manipulación de pruebas por parte de la policía. Cualquiera que se informe mínimamente sobre las circunstancias del atentado, la investigación y el juicio tiene motivos de extrañeza y de escándalo, y por supuesto muchos interrogantes abiertos que justifiquen una investigación y bastantes destituciones y procesamientos.

Pero poca gente quiere saber nada sobre esto. Un síntoma más del país que tenemos. Y gente como Zapatero o Rajoy gobernando, otro síntoma—o el mismo.




Primavera en Biescas

Troy Story 3


Aparece en un par de revistas electrónicas mi articulillo sobre la materia de Troya escrito en los 80. El título es un tanto inadecuado, pues se refiere más bien el artículo a las raíces medievales de la imagen de Troya heredada por el Renacimiento. Desde Dares y Dictys.

Homer in the Renaissance: The Troy Stories


Date posted: December 14, 2012   

http://papers.ssrn.com/abstract=2188985 


eJournal ClassificationsDate
CRN Subject Matter eJournals
    
Dec. 14, 2012
LIT Subject Matter eJournals
    
        
Dec. 14, 2012

sábado, 1 de junio de 2013

Nieve de primavera

He subido una serie de fotos que aunque parezcan de invierno son de nieve de primavera en Biescas, una nevada que nos pilló cuando volvíamos de París. Las fotos con nieve, como las películas con nieve o los cuadros con nieve, suelen ser bastante resultonas. Alrededor de ésta se encuentran unas cuantas en mi fotoblog, que avanza raudo camino de las 17.000 fotos.


Chevaux d'hiver 

Foto juntos a distancia

Una captura de pantalla de Skype te permite hacer fotos de la gente a distancia; incluso fotos juntos a distancia. Aquí pongo una con mi madre:



Otra foto con mami





Mi fotoblog

Mi fotoblog
se puede ver haciendo clic en la foto ésta de Termineitor. Y hay más enlaces a cosas mías al pie de esta página.