L en el cielo

Retropost #152 (16 de marzo de 2005): "Filología" y "Estudios"

Ayer explicaba en clase de crítica literaria el origen de los estudios de Filología Moderna, y también su ocaso, ahora que la palabra "Filología" va a desaparecer de los estudios universitarios. Seguirá existiendo, de momento, en las denominaciones de las áreas de conocimiento, pero eso también se reformará para hacernos a todos lingüistas, supongo. De entre las definiciones de Filología que comentamos, destaco ésta del Oxford English Dictionary:

PHILOLOGY. 1. Love of learning and literature; the study of literature, in a wide sense, including grammar, literary criticism and interpretation, the relation of literature and written records to history, etc.; literary or classical scholarship; polite learning.

Y ésta otra del Diccionario de Autoridades, mi favorita:

PHILOLOGIA. s.f. Ciencia compuesta y adornada de la Gramática, Rhetórica, Historia, Poesía, Antiguedades, Interpretación de Autores, y generalmente de la Crítica, con especulación general de todas las demas Ciencias.

(Una definición holística, donde las haya, ésta). Comento más definiciones, y las implicaciones del abandono de esta concepción de la Filología, aquí.

En una reunión de la comisión de Filología Inglesa se nos ha informado sobre el proceso de implantación de nuevas titulaciones, que amenaza con dejarnos con una reducida carrera de Letras en general o de Lenguas Modernas a todo tirar ,en lugar de las Filologías que se venían impartiendo en las facultades humanísticas. Por fin empieza a reaccionar la sociedad de anglistas AEDEAN, y los departamentos de Filología Inglesa (demasiado tarde, claro) al ver que la cosa va en serio, y se unen para pedir que exista un grado propio en "Estudios Ingleses". Yo critiqué en su momento esta denominación, y el abandono del término Filología, en una carta a los socios de AEDEAN. Hoy parece demasiado optimista incluso el suponer que la propuesta de grado en Estudios Ingleses vaya a seguir adelante. Como parece ser que éste va a ser el mínimo punto de encuentro que se pueda producir en la profesión para defender la continuidad académica de su disciplina, reproduzco aquí el documento que se nos ha pasado, y que se ha difundido a raíz de una reunión de representantes de los Departamentos de Filología Inglesa el día 14 de marzo.

También se ha dado a conocer un comunicado en el que se protesta contra la prioridad dada a los grados en lenguas y culturas "del Estado (español, catalán, vasco y gallego)", y se argumentan las razones obvias que apoyan la existencia de un grado en "Estudios Ingleses" (que por cierto no menciona la razón de más peso: que es la lengua más importante del mundo). Se pide, como mínimo, que existan grados en los que las dos lenguas modernas que actualmente se contemplan puedan tener una proporción de 70% - 30%, con especificación de un major y un minor. Una reacción insuficiente, tardía, y que demuestra una gran inconsciencia existente en la profesión ante la necesidad de defender, y de hecho de conceptualizar correctamente, la propia disciplina que se profesa. Es una profesión donde los árboles no dejan ver el bosque, tristemente. En cualquier caso, pongo aquí una copia del documento, por si alguien se anima a apoyar la continuidad de la existencia de los "Estudios Ingleses" en España:

Documento de adhesión a la propuesta de que se incluya el título de ’Estudios Ingleses’ en el catálogo de títulos de grado universitario.
________________________________________________________
1. Si considera que el inglés es una lengua necesaria en nuestra sociedad;

2. Si cree que nuestra sociedad necesita profesionales en todas las ramas del saber y de las ciencias teóricas, aplicadas y sociales, que puedan comprender y expresarse en inglés, la lengua que se utiliza en el mundo de los negocios, el comercio, la información, los medios de comunicación, la política, etc.
3. Si quiere que nuestra sociedad forme profesionales capaces de impartir inglés a nuestros escolares de enseñanza primaria, secundaria y bachillerato, la información, los medios de comunicación, la política, etc.

4. Si considera que es importante contar con formadores que preparen profesionales capaces de interpretar críticamente los patrones imperantes de pernsamiento y comportamiento que nos sobrevienen del mundo anglosajón en forma de textos orales y escritos y que con tanta frecuencia adoptamos como universales.

ADHIÉRASE, FIRME ESTE DOCUMENTO y consiga nuevas adhesiones.
Don/Doña________________________________________________
Con DNI_________________________________________________
Profesión / Cargo __________________________________________
Centro de trabajo___________________________________________
Manifieste su adhesión a la propuesta de que se incluya el título de "Estudios Ingleses" en el futuro catálogo de títulos de grado universitario.
En ______________________ , a ________________________________
Firma:

Remita este documento a:

Secretaría de la Asociación Española de Estudios Anglo-Norteamericanos (AEDEAN)
Prof. Ignacio Palacios
Departamento de Filología Inglesa
Universidad de Santiago de Compostela
Facultad de Filología - Campus Universitario Norte
15782 Santiago de Compostela
O por correo electrónico a iafeans@usc.es

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Retropost #151 (15 de marzo de 2005): La Cátedra Fantasma

Ayer se publicaba la relación de puestos de trabajo del personal docente e investigador de la Universidad de Zaragoza, sometida unos días a información pública para posibles alegaciones. Un dato comentaré, por lo curioso.

En el Área de Filología Inglesa se observará que hay tres cátedras de Universidad, con destino en la Facultad de Filosofía y Letras (Departamento de Filología Inglesa y Alemana) Pues bien, una de esas cátedras está en un limbo administrativo desde hace más de dos años. Era una cátedra con perfil de Lingüística Inglesa, y salió a concurso oposición, al que me presenté, en febrero de 2003 (puede verse para más detalles el 31 de enero de 2005 de este blog). El tribunal consideró que ninguno de los candidatos daba la talla, y la dejó vacante.

Yo recurrí la actuación del tribunal, considerando entre otras cosas un auténtico insulto al profesorado del área de Filología Inglesa en su conjunto lo siguiente:

Habían transcurrido más de quince años desde la última cátedra concedida en este departamento. Y con el hecho de dejar vacante la cátedra se consideró que de hecho nadie merecía la promoción en esos quince años. Ninguno de los profesores que optaban a la cátedra por verse con posibilidades (por verse ellos y verlos sus colegas, que si no habrían firmado la plaza), más una concursante venida de otra universidad, ninguno estaba a juicio del tribunal preparado para obtener una cátedra en su área de conocimiento.

A mí me parece escandaloso. O si no, vergonzoso. O, pongamos, ¿muy raro?

Claro que esto en modo alguno pareció raro ni ofensivo a mis colegas del Departamento, que en su gran mayoría ignoraron o entorpecieron mis intentos de hacer que el tema se tratase en Consejo. El Departamento aceptó que una cátedra quedase vacante por incapacidad de su profesorado en el estudio de la Lingüística Inglesa, y no dijo ni mú. Con esta ocasión les dirigí a mis colegas un escrito afeándoles su conducta, entre otros con el siguiente párrafo:

"pocas personas apoyaron mi solicitud de que el Consejo emitiese una valoración sobre estos hechos... está claro que no es un tema que se desease abordar por parte de la mayoría de miembros del Consejo. Aparte de las personas que me apoyaron expresamente, otras me habían expresado su temor a manifestarse públicamente sobre la cuestión, o su comprensión pero ’sin compromiso’. A estas personas les agradezco sus palabras o apoyo. A los miembros del Consejo que han preferido desentenderse de la cuestión o correr un tupido velo, me corresponde sin embargo felicitaros: vivís en la Universidad que os gusta, o al menos en la que elegís y merecéis... Al parecer [el Consejo de Departamento] encuentra muy apropiado que se niegue la promoción a personas suficientemente preparadas que llevan trabajando en este Departamento desde hace muchos años. Declarar esa plaza desierta es decir que este Departamento no ha sido capaz en veinte años de producir una persona capaz de ocupar una cátedra de Filología Inglesa en lingüística. Creo que ese juicio os afecta a todos, aunque no hayáis firmado la cátedra. También creo que no se han sopesado bien las consecuencias que tiene el aceptar de este modo público y notorio que no nos regimos por un sistema donde los méritos sean computables de un modo racional, sino por un sistema de autoridad donde se pueden valorar o desestimar según convenga a quien manda."

Es triste que, me consta de primera mano, muchas personas no apoyaron mi petición de que el Consejo de Departamento tratase el tema, aun a sabiendas de que era una petición justa, simplemente por temor. Por temor, sí. Unos por interés, otros por indiferencia, y otros por temor. Menudo panorama. (Aún peor si el temor era justificado).

Yo denuncié al Rectorado que la plaza se había guardado para candidatos mejor vistos por el tribunal pero que (¡ay!) no se habían presentado a la oposición. Porque en una plaza con ese perfil no tenían posibilidades frente a los que nos presentábamos. Por lo cual, predije, se procedería a reasignar el perfil de la plaza en dirección a esos futuros candidatos. Y en efecto, en diciembre de 2003 el Departamento, siguiendo mansamente la propuesta de la presidenta del tribunal de la oposición, intentó suprimir el perfil de Lingüística Inglesa que tenía la plaza, para despejar el camino a otros profesores que no trabajando en nada relacionado con ese perfil, pudiesen optar con más posibilidades de éxito que "los lingüistas del Departamento" (a decir de la presidenta del tribunal).
Hay que decir que entretanto cambió el sistema de oposiciones, y todo futuro candidato debe ahora obtener antes una habilitación a nivel nacional con plazas limitadas, algo nada fácil, por lo que supone de autoestrangulamiento del sistema de promoción (ya se sabe - no sacamos plazas porque no tenemos habilitados, y no tenemos habilitados porque nadie saca plazas). En el sistema de las habilitaciones yo desde luego no pienso participar.

Al suprimir el Departamento el perfil para sacar la cátedra a concurso de nuevo, me dirigí al Rectorado haciendo notar que mis predicciones se iban cumpliendo paso por paso, y que en efecto la plaza se empezaba a mover en dirección a la persona para quien se había guardado. El Rectorado detuvo la salida a concurso de la plaza, mientras se resolvían mis alegaciones. Desde entonces, la plaza sigue en el limbo administrativo, esperando posiblemente a que alguien se habilite; lo curioso es que ninguna de las diversas Direcciones que han estado al frente del Departamento desde entonces se ha preocupado en saber nada de la plaza, reclamarla, pedir aclaraciones sobre el estado del proceso... nada. ¿Una dejadez? Mejor no meneallo, quizá.

En todo caso, ahora el Rectorado sí ha resuelto, de hecho ha resuelto retroactivamente, comunicándome (tras mi insistencia en que se pronunciase) que la no provisión de la plaza quedó confirmada tiempo ha (antes de ese diciembre incluso), desde el momento en que no interpuse un contencioso administrativo. Es decir, que el Rectorado daba por buena en todo momento la actuación del tribunal, y en lo referente a mí , estaba simplemente aguantando mecha y guardando silencio, esperando a ver si yo interponía ese recurso o no, y desde que no lo hice se daba el asunto por zanjado (aunque no es eso, en absoluto, lo que me venía asegurando el Rector, y de hecho por eso no planteaba yo ningún contencioso. Pero ya se ve que eso no hay que hacerlo: aquí todo por escrito, que las palabras se las lleva el viento). En todo caso, al ser la resolución del rectorado efecto del silencio, al cobrar existencia a posteriori, y ser invisible administrativamente, la plaza sigue allí en formol, esperando que el Departamento se acuerde de ella y la vuelva a sacar (de hecho, si nos atenemos a la versión dada ahora por el Rectorado, hubiera podido hacerlo en cualquier momento, pues nada ha interrumpido el curso normal de esa plaza ni ha estado nunca retenida). Que yo sepa, el Rectorado no ha tenido el detalle de comunicar al Departamento que ahora sí puede salir la plaza a concurso.

A lo que voy: la tercera cátedra del Departamento, lo digo aquí por si a alguien le interesa, no está ya bajo ninguna losa de ningún recurso pendiente; no sé qué hace el Departamento que no la reclama otra vez, para reasignarle otra vez el perfil a la plaza, y ponérselo de cine al futuro candidato.
Además, hay un dato nuevo, del cual también me ha llegado un rumor hoy: al parecer, de los dos miembros del Departamento que concursaban a las habilitaciones nacionales, uno ha conseguido habilitarse. Desde aquí le doy la enhorabuena, si es así (a pesar de que todo esto suceda en un contexto bastante penoso). Es un largo camino hacia la cátedra, y desde luego no podrá decirse que quien la obtenga no se lo ha trabajado a fondo. ¡Pero hay que empezar a mover esa plaza, vamos, que ahora seguro que funciona la cosa! Igual al publicarse ahora la relación de plazas se acuerda la Dirección, o alguien, de que, andá, si resulta que nos habíamos olvidado de que había aquí una cátedra en el trastero, qué despistaos...

(Oposición a cátedra, mangoneo y bendición)

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Información sobre la Vida y el Tiempo

Aparecen en un sitio ruso, las dos con una ilustración que no se me parece mucho, mis bibliografías sobre el Tiempo y sobre la Vida.

_____. "Life." From A Bibliography of Literary Theory, Criticism and Philology. Online at Znate 21 Jan. 2013.*

         http://lib2.znate.ru/docs/index-295963.html

         2015

_____. "Time." From A Bibliography of Literary Theory, Criticism and Philology. Online at Znate 23 Jan. 2013.*

         http://lib2.znate.ru/docs/index-297858.html

Cumple de Otitas

Lo tenemos que medir, pero el pequeño de la casa, Oscarelo, debe andar por el metro noventa. En esas condiciones llega a los quince años. Le hemos regalado una camiseta en galego, con Tyrion el de Juego de Tronos bebiendo en una taberna y el lema "Miudiño Miudiño." Parece que hemos acertado. Y ahora a ver si encuentra unas deportivas que le gusten, del 45 que calza.

Andando por la playa un día nublado, hablamos su madre y yo sobre el futuro incierto e incontrolable de nuestros hijos.

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La Profecía

Retropost, 14 de marzo de 2005:

 

Trabajando con manuscritos amarilleados presento en primicia este fragmento (es lo único que tengo) de un texto vagamente relacionado con viejas leyendas germánicas como Beowulf o la saga de los Nibelungos. Es lástima que se vaya a quedar así la cosa, porque de confirmarse esta lectura alternativa plantearía problemas comparativos interesantes, cotejándolo con las versiones transmitidas por otras fuentes. El pesimismo que parece traslucirse aquí, desde luego, estaría más a tono con poemas anglosajones como "The Wanderer", "The Seafarer" o "The Ruin", to name but a few. 

En fin, ahí queda, para ejercicio de mentes curiosas y amantes de tales sagas y tall tales:


 

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Barquito de la mañana

Retropost #149 (13 de marzo de 2005): Entre copas y clones

Cinexpedición, a ver "Entre Copas", una película para alcohólicos preferentemente, y con crisis de los cuarenta a cuestas. Uno anglosajón angustiado porque se casa, se busca ligues en su semana de despedida de soltero, lo consigue pero es apaleado. El otro, judío, novelista frustrado, profesor de literatura con trauma de divorcio a cuestas, intenta moderar a su amigo y al final hasta liga, y encuentra una única lectora, su futura. Este segundo parece ser el alter ego del guionista; prescindibles tanto la peli como la novela no leída, y la de John Kennedy Toole, "La Conjura de los Necios", que parece ser el role model de ambos. Como en las novelas de Hemingway, se bebe sin medida ni talento, aunque eso sí, con mucha retórica aquí sobre la calidad de los vinos. Se bebe hasta conduciendo, o corriendo campo a través, unas veces con excusa, otras buscando directamente la pérdida de consciencia lo antes posible. También se juega al golf sin ganas, se organizan cenas sin ganas y se casa uno sin ganas. Lo que sí se aprecia es una excusa para mantener la ilusión, y que te hagan un poco de caso, por limitado que sea éste; el gran triunfo es llegar a cubrir mínimos en este terreno. Cualquiera diría que para esto no hace falta ir al cine, pero ya se sabe, "totus mundus agit histrionem", hay que proyectar nuestras depresiones a la gran pantalla, para que nos vuelvan transformadas por la distancia que media entre la ida y la vuelta. En cualquier caso, a quien no le guste que le recuerden su mediocridad, mejor que se vaya a ver otra; y en cualquier caso mantened la botella bajo control; hay que potenciar el espacio que hay "entre copas", desde luego aquí es muy poco lo que hay entre ellas. Bueno, voy a tomarme un güisqui, que si no luego se me junta con la hora del vermú.

Hoy nos vamos a pasear por el campo cerca de La Puebla de Alfindén. Si en el campo te paras ante un prado verde, y te agachas, antes de la puesta de sol, empiezas a ver telarañas que centellean al moverse a tus pies, y si miras a lo lejos ves más y más, hasta que te das cuenta de que el campo entero está cubierto de telarañas, una auténtica alfombra plateada de telarañas.

Y ahora vamos a ver una peliculilla con los nenes, cine de entretenimiento: "Estar Guarras 2: El ataque de los Clowns".

Pues se las trae el tal Lucas, si empiezas a leer entre líneas. Primero, replay de la Guerra de Secesión: unos miles de planetas quieren secesionarse de la República, liderados por un "idealista" sospechoso de traición. Y claro, hay que crear un ejército para impedirlo (no se sabe por qué, ni los tecnicismos constitucionales, ni ná) porque los cuatro yedais no dan abasto a controlar los disturbios. Aunque la República es más bien lo que los USA podían llegar a ser mediatizados por la ONU, un sitio lleno de marcianos, gobernado por un Senado que es peor que la Asamblea General para los americanos, el único que puede meter mano es algún vivo para manipular... vamos, un asco de sitio, demasiado complicado, menos mal que hay una oligarquía de yédais que toma las decisiones básicas más allá de la maquinaria democrática, que ya está demasiado infiltrada... La ex-reina Amidala, ahora rebajada a senadora Padmé, y ligable para el futuro corrusto Anakin/Darth Vader, es encantadora, pero totalmente ineficaz, piensa más en sus peinados de Turandot y en moverse entre mobiliario y paisajes idílicos (europeos, hasta españoles - Stressa, Sevilla) que en hacer nada práctico; lo más que requiere es protección (luego sí que da tortas, por lo de la women’s lib, pero dentro de un orden). Es Europa, claro, idealizada, deseable pero impotente y ahogada por el peso de su elegancia. Ella no quiere ejército para controlar el Imperio (oops, perdón, la República) pero mira por donde, no hará falta reclutarlo porque un traidor ya se encargó de preparar de tapadillo un ejército de clones descerebrados, supuestamente en nombre de los Yedais, y mira qué bien, nosotros jamás lo hubiéramos hecho, pero ya que nos lo encontramos y nos lo regalan previo pago, pues desde luego que lo vamos a utilizar para mantener el orden cósmico.... Bendita maldición, como la bomba H. Ah, y el hispano un traidor (o el traidor, un hispano). También hay un británico por ahí, el "conde Duku" (de Olivares, supongo) muy al estilo del viejo druida, el mago blanco del Señor de los Anillos (la pérfida Albión nunca mejor dicho); siempre marcan los malos un acento británico hasta allá. Más curiosa aún es la caricatura ferozmente racista y antisemita del moscardón, el antiguo amo de Anakin y su madre: será para que se vea que hasta eso lo hacen mejor en Hollywood. Y en fin, la post guerra fría es aquí una preguerra muy calentita, donde hacen falta buenas escaramuzas por toda la galaxia para tener al personal bajo control, y es lamentable pero tenemos que gastarnos una pasta en clones y en helicópteros espaciales para la tercera Tormenta del Desierto. Todo en plan pro Nuevo Orden, que, como decía Chomsky, es el viejo... Menos mal que los Yodas y los Obigüanes son buenos; si no tanto Maestro, tanta iniciación inacabable y tanto secretismo iba a parecer esto la conspiración Yedai-masónica. Ya me muero por ver la piedra clave que cierre la bóveda de esta hexalogía invertida... hasta luego Lucas.

Pesquero al ponerse el sol

Steven Pinker: "The Stuff of Thought" | Talks at Google

Retropost #148 (12 de marzo de 2005): No me autorreparo

12 de marzo

- Esto es mi submarino. La otra parte del cuarto es tu submarino.
- Cocodlilo deslizante despidió la solución. ¿Cuál es el que más apaga el fuego, léstos?
- ¿El que más...? Es éste.
- No, es éste y éste. Su colita es de manguela. Hay una lampa pala que bajen los señoles.
- Alvaro mira qué hay debajo de aquí, el suelo...
- He tenido que ponel muchos nombles
- Este lanza rayitos.
- Ah, y el dispaladol encima. Se me ha olvidao. El mío ya está. Mila mi submalino. No he podido hacel las plantas del mal polque le he ponido tantos nombles... Están en el fondo de la tiela del mal. En oto piso de alena. En oto. En oto. En oto. En oto.
- Este puede estar setenta y nueve horas sin subir a coger aire.
- Qué caca de submarino. Prefiero los submarinos modernos y rápidos.
- Tengo una idea. Shuurrrurrhsshshshshshsh. Tic. Clike. Ya está. Lanzadores de rayos. Ves, Ivo, el mío aterriza sobre esto. Lo malo es que la hélice choca. Ah, no choca, guay.
- Mila, he hecho las plantas del mal. No las he hecho glandes, que así no cablían los nombles, polque si no no cablían los nombles. ¿A que sí, papá? (- Sí).
- Ah ya está, construido, en perfecto funcionamiento ah ja ja ja... Ivo?
- Qué?
- Qué estás haciendo?
- El esto, el submarino... voy a ver qué tal va esto.
- Voy a meterme en una cámara acorazada alimentada de oxígeno. Y con clave. Tiene clave. Se autorrepara, igual que un submarino. Si yo me autorreparase podría enfrentarme al Leviatán completamente. Lo malo es que no me autorreparo yo...Yo voy a meterme en mi cápsula acorazada de titanio hiperreforzado con micamio y simiocamio.
- Necesito algo.

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Retropost #147 (11 de marzo de 2005): El hombre descentrado

En la última clase de comentario de textos literarios ("literáreos", me escribe una alumna), vemos un curioso texto del Ensayo sobre el Hombre y la Mujer, de Pope. Es sobre el antropocentrismo, otra variante de la fea vánity. Vamos allá con una traducción libre... me salto los pentámetros yámbicos y los pareados heroicos.

Si preguntas con qué finalidad brillan los astros, o para quién está hecha la Tierra – el Orgullo contesta, "Para mí. Para mí la amable naturaleza despierta su virtud animadora, cría cada hierba y expande cada flor. Anualmente, para mí, la uva y la rosa renuevan su jugo de néctar y su rocío perfumado; para mí, la mina trae mil tesoros, para mí brota la salud por mil manantiales; los mares con su oleaje me mecen, los soles despuntan para alumbrarme; la Tierra es mi taburete; los cielos mi dosel."

Pero, ¿no se desvía la Natureza de este gentil propósito cuando los terremotos se tragan, o cuando las tempestades barren, ciudades a una tumba común, naciones enteras a los abismos?

"No," replican, "la primera Causa Todopoderosa no actúa en base a leyes parciales, sino generales; las excepciones o son pocas o ninguna; algunos cambios desde que todo empezó – y ¿qué ha sido creado perfecto?"

– ¿Y porqué el hombre habría de ser una excepción? Si la gran finalidad es la felicidad humana, entonces la naturaleza se desvía; ¿y puede el hombre ser menos? Esa finalidad requeriría un orden fijo tanto en las lluvias y el sol como en los deseos humanos; requeriría lo mismo eternas primaveras y cielos sin nubes, como hombres siempre moderados, en calma y sabios. Si las plagas o los terremotos no son excepciones al orden establecido por el cielo, ¿porqué habrían de serlo un Borgia, o un Catilina? ¿Quién sabe si acaso, el que da forma al rayo con su mano, alza el océano, y da alas a la tormenta, acaso vierte también una fiera ambición en la mente de un César, o da suelta al joven Alejandro para que sea el azote de la humanidad? Del orgullo, de orgullo brota nuestro razonamiento mismo. Explica pues los asuntos morales como los naturales: ¿por qué culpamos al Cielo de éstos, y le declaramos inocente de aquéllos? En ambos, razonar bien es someterse. Quizá parecería mejor para nosotros que allí todo fuese armonía, y aquí todo virtud; que nunca el aire ni el océano notasen viento, que nunca una pasión descompusiera la mente... pero TODO subsiste mediante una lucha elemental: y las pasiones son los elementos de la vida. El ORDEN general, desde que todo comenzó, lo sigue la naturaleza, y lo sigue el hombre.

(...)

El cielo a todas las criaturas les oculta el libro del Destino, todas menos la página prescrita, el estado presente: a las bestias oculta lo que los hombres saben, a los hombres lo que los espíritus. Si no, ¿quién podría soportar la existencia aquí abajo? El cordero que por tu fiesta ha de sangrar hoy, si tuviese tu conocimiento, ¿saltaría y jugaría? Contento hasta el fin, va comiendo flores y lame la mano que se acaba de alzar para derramar su sangre. ¡Oh ceguera ante el futuro! Un don generoso, para que todos podamos completar el círculo que nos ha marcado el Cielo –que ve con ojo ecuánime, como Dios de todos, perecer a un héroe, o caer un gorrión; átomos, o sistemas solares, lanzados a la ruina; ve cómo revienta una burbuja, o un mundo. Ten, por tanto, esperanzas humildes; alza el vuelo con alas temblorosas: espera al gran docente, la Muerte, y adora a Dios. Si existe la dicha futura, no te concede él saberlo; pero te da la esperanza de ella para que seas feliz –ahora. La esperanza brota eterna en el corazón humano; el hombre nunca conoce la dicha –que siempre está por venir en un futuro. El alma, inquieta y presa separada de su hogar, descansa y se explaya en una vida venidera.

Mira al pobre indio, cuya mente ignorante ve a Dios en las nubes, o lo oye en el viento. A su alma la orgullosa Ciencia nunca le ha enseñado a alejarse hasta la órbita solar, o la Vía Láctea; sin embargo, la mera Naturaleza le ha proporcionado la esperanza, detrás de la nube que corona la colina, de un cielo más modesto, algún mundo más seguro abrigado en lo hondo del bosque, alguna isla más dichosa perdida en las aguas, donde los esclavos vuelven a ver una vez más su tierra nativa, y no los atormentan demonios, ni hay allí cristianos sedientos de oro. Simplemente el existir le contenta sus deseos naturales: no pide alas de ángel, ni ardientes serafines; sino que piensa que, admitido en ese cielo igualitario, su perro fiel le hará compañía.

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Más origen del lenguaje

Ángel Rivera Arrizabalaga y Sara Rivera Velasco. "Origen del lenguaje: Un enfoque multidisciplinar." Ludus Vitalis 17.31 (2009): 103-41. https://www.researchgate.net/publication/264896980 2015

Posted by Narratología evolucionista - Evolutionary Narratology on Lunes, 24 de agosto de 2015

 

Before Babel: In search of the First Language. By Christopher Hale et al. Ed. Jana Bennett. Skyscraper Prod. BBC Horizon (1992). Online at YouTube (Sam.AB) 2 Oct. 2011.*

http://youtu.be/J0phq7litTc

         2014 DISCONTINUED 2023

YouTube (Strimy Potebni) 29 March 2021.*

         https://youtu.be/y7x7vLM_q50

         2023

 

 

El Águila Negra (2)

En la serie "mis vídeos menos apreciados", aquí presentamos la segunda toma de "L'Aigle Noir", canción de Barbara, "Bagbagá," sin acento. Yo algo de acento tendré, pero la canción me gusta. Tiene una montaña de acordes, por cierto.

Figuritas de la playa gris

Sigo haciendo experimentos de pintura con la cámara de fotos.  Por cierto, este verano tengo una buena y otra mala. Últimamente estoy subiendo fotos de la buena, lo digo por si no se nota.

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Retropost #146 (11 de marzo de 2005): Protestas a quién

Once Eme. Hay quien habla del "sacrificio" de las víctimas de los terroristas, del "sentido de su sufrimiento", y hasta que "entregaron" sus vidas, "heroicamente", "por todos nosotros". Menuda estupidez. Hacemos concentraciones, no se sabe contra quién, contra el Mal, pero el Mal no tiene orejas. A los criminales asesinos, desde luego, es inútil hacerles manifestaciones en contra, como a los carteristas o al mal tiempo. En buena ley, toda manifestación debería hacerse contra el gobierno de turno. Pero las hace gente de orden, que aplaude luego, no se sabe por qué, por hacer algo, supongo (yo no aplaudo si voy). Y, al menos en la Universidad, y debe ser tendencia general del género humano, todos nos orientamos como limaduras de hierro mirando al representante del Poder, o de la Sociedad, el encargado de decir unas palabras. Que curiosamente casi nunca van dirigidas a increpar a los malvados, o a pedir que se haga justicia con ellos (como si eso ni hiciese falta mencionarlo): se considera más elegante la indirección, o una vaga protesta quizá. (Algunos se ponen hoy un lazo negro). En realidad estamos de acuerdo en muy pocas cosas, y se cubre un mínimo. Los muertos, si pudiesen volver, dirían algo de la indirección, de los mínimos, y de quienes les mataron. Las víctimas vivas, si no están victimizadas, ya lo dicen. Yo, claro, me atengo a la indirección.

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Retropost #145 (10 de marzo de 2005): Expertos no invitados

Más sobre el proceso de reforma de las Filologías. En las últimas reuniones hay un desencuentro entre las comisiones que trabajan en el tema: la comisión de filólogos coordinada para presentar un proyecto a la ANECA (Agencia Nacional para le Evaluación de la Calidad) y la subcomisión de Humanidades del Consejo de Universidades, compuesta por unos pocosa asesores, y mayormente de rectores procedentes de humanidades y consejeros autonómicos de universidades. Y es de temer que esta segunda comisión de "expertos" sea la que diseñe el plan en última instancia. Digo de "expertos" porque los políticos no son expertos en humanidades sino en política, y los Rectores también: aunque sean "de humanidades" están en el Consejo de Coordinación Universitaria en tanto que rectores, no en tanto que humanistas, y no representan los planteamientos de la profesión más que cualquier otro profesional cogido al azar. Pero ya se sabe: un catedrático es más experto que un titular (aunque la ley no diga nada de eso), y un rector es más experto que nadie en su campo (algo que no sólo no dice la ley, sino que desafía la credibilidad, dado que un rector se ha tenido que dedicar mucho tiempo y esfuerzo a la gestión y la política). En suma, es una reforma hecha por políticos, no por los expertos universitarios de las distintas áreas de conocimiento: una reforma destinada a 1) abaratar costes; 2) asegurar que el título de grado sea un título de Formacion Profesional. La universidad como centro de formación profesional. Es una concepción de la misma, sí, pero no la más ambiciosa. "Poner a la universidad en contacto con la sociedad", se suele decir, como si la universidad no fuese parte de la sociedad. Sobre eso ya escribió un artículo muy bueno el difunto Jacques Derrida, "El principio de razón: la universidad en los ojos de sus pupilas" en el que como el título indicaba, enfatiza el papel reflexivo de la universidad, frente a quienes la reducen a una FP.

Los anglistas de los distintos departamentos tendrán una reunión próximamente a nivel nacional (ya se ha convocado una reunión preparatoria en nuestro departamento) y seguramente de ella saldrá la conveniencia de que exista un grado en estudios ingleses o como poco un grado que incluya una lengua prioritaria (inglés en muchos casos) y otra secundaria, en lugar de dos lenguas modernas sin más especialización. Esta postura, que puede tener cierto respaldo dentro de la comisión de la ANECA, aunque no creo que mucho, no será seguramente aceptada por el Ministerio, que posiblemente se atenga a las recomendaciones del Consejo de Universidades, algunas de ellas bastante retrógradas. Ya veremos.

Hay una discusión interesante, "Blogs and Law", sobre la entidad legal de los blogs frente al periodismo en el blog de Jill Walker de Bergen (contexto escandinavo mayormente). Dos cosas interesantes: en algunos contextos, empieza a apuntar la diferencia a efectos de consideración periodística, y responsabilidades legales, de aquellos blogs que admiten comentarios frente a los que no los admiten, así como de los blogs administrados por una persona con su auténtico nombre y apellidos y los administrados por un seudónimo, nickname o alias.

Me fijo en un detalle de uno de los correos basura que me llegan, de Amazon. Después de recomendarme tal o cual disco basándose en que he comprado otro del mismo artista me dice: "You are 4,610 times more likely to purchase this item than other customers" Vaya, vaya... "Usted tiene 4610 veces más probabilidades que otros clientes de comprar este producto". Parecen muchas, ¿verdad? Pues no lo voy a comprar, como que me ha desagradado el tono Hal 9000 utilizado.

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Writing for free

A comment on  The Joys of Teaching Literature—on Ruiz Garzon quitting cultural reviewing because he won't get more than 100 euros for a review.

I see your point, as well as Ruiz Garzón's. Note, however, that reviewing will still go on, if only because, apart from people writing in big media, some people (apparently not including Ruiz Garzón) feel an urge to criticize and review and speak out their mind on books, in well-written or badly-written reviews (that's immaterial to my point now) whether they get paid or not. As you well know, academics are rarely if ever paid for their books or articles, not to mention reviews; if anything, they will themselves pay in order to get published. And in the case of reviews, you don't even get the credit of adding them to your CV, which you may well do if you feel like it, but they're small fry and positively ignored by research quality assessments. Well, you may get paid in the form of other reviews by friendly or back-scratching colleagues, there's a lively market there! Anyway, I wish I had been given 100 euros for every review I've written and posted for free on my blog. There's an indignity and perhaps unfair compeition, if you write for free.

Escritura compulsiva

La huella de lo que se borra

La novela de Evelyn Waugh Oficiales y Caballeros tiene una traducción española de Carlos Villar Flor acompañada de una excelente introducción crítica y notas. Me llama especialmente la atención la relación tan cercana que observa Villar Flor entre los diarios de Waugh, con sus experiencias en la Segunda Guerra Mundial, y la versión literaria de esas experiencias transmutada en la trilogía que incluye a Oficiales y Caballeros (trilogía toda editada por Villar Flor en Cátedra). Y un tema metaficcional que se apunta, relativo a la supresión de testimonios de actos vergonzosos. La novela, mayormente satírica y desmitificadora, en la línea de Waugh, viene a narrarnos la progresiva desilusión del protagonista Guy Crouchback con respecto a la dinámica y motivaciones de la guerra, y con respecto a su implicación personal en ella. Una crónica de desilusión y deshonor (narra una derrota) que a la vez señala a más desilusión y deshonor de los que muestra directamente. Esa es la relación entre los diarios y la novela, o lo que podríamos llamar también la huella que deja en la novela lo que se borra, y no se cuenta ni en ella ni en los diarios. Es una dimensión metaficcioinal de la novela, pues señala a la convencionalidad de la ficción que se nos presenta, y a su ambivalente relación con lo testimonial y con las maniobras de autojustificación y de evasión y disimulo del autor. Para entenderlas, convendrá tener en mente una cuestión poco resaltada en el comentario: el esnobismo terminal de Waugh, su conciencia de clase y de la primacía de la solidaridad entre los Old Boys por encima de cualquier consideración práctica o idealista. Podríamos decir que es casi un identity-theme, de donde extrae Waugh la energía vital que anima su persona y su sátira. Esta participa del clasismo de los personajes a la vez que los satiriza (es decir, lo satiriza desde dentro)—como puede verse de modo ejemplar en la actitud de frivolidad dandy de los personajes del capítulo primero, poco impresionados por los bombardeos alemanes del Blitz, que al decir de Waugh mismo eran, "como todo lo alemán, exagerados".

Así comenta Villar Flor el tema crucial de la indignidad y la desilusión en la ideología de la novela:

Si el anterior enfoque temático se concretaba en la indignidad de oficiales concretos, al extrapolar tal inadecuación a todo el bloque aliado podemos vislumbrar la lectura política que Waugh propone con esta novela. Ya en la introducción a HA [Hombres en Armas] se reflexiona sobre esta materia (véase págs. 81-84). A pesar de obvias diferencias de matiz, se puede considerar que Guy actúa a lo largo de la trilogía como portavoz de las ideas de su autor; y para Waugh la honorabilidad de la contienda sufrió un revés irreparable con la alianza entre la URSS y Gran Bretaña. A partir de ese momento entra en crisis el concepto de guerra justa, que para Guy/Waugh era el motivo que legitimaba el esfuerzo bélico de su país. En HA Buy se plantea la pregunta de "para qué estamos luchando" a partir del cuestionario del MIM, número 31 (véase págs. 313-319). Su respuesta entonces es optimista, acaso ingenua: los aliados ganarán la guerra porque la suya es una causa justa. Al final de OC, sin embargo, su espejismo idealista se ha disuelto:

    Fue también un día mediterráneo soleado y oreado dos años atrás cuando leyó acerca de la alianza ruso-germana, cuando parecía que una década vergonzosa finalizaba en luz y razón, cuando el enemigo se presentaba claramente a la vista, enorme y odioso, despojado de todo disfraz; la era moderna en armas.
    Ahora esa alucinación se había disuelto (...) y había regresado, tras una peregrinación de dos escasos años en una ilusoria Tierra Santa, al viejo mundo ambiguo, donde los sacerdotes eran espías y los gallardos amigos [Ivor Claire, por ejemplo, huyendo de Creta sin sus tropas] resultaban traidores, y su país se conducía dando tumbos hacia el deshonor (pág. 415).

Como hemos señalado, Guy se endurece aún más en su aislamiento cuando comprueba que las personas de su entorno celebran con satisfacción la nueva alianza con Rusia. Y poco después realiza un acto simbólico destruir en el incinerador la libreta donde apuntó los detalles de la batalla de Creta. No tiene ya sentido comprometer el futuro de un antiguo amigo y compañero cuando la indignidad se extiende a los dirigentes del país. (71-72)

Así narra Waugh este episodio en la novela, una vez Guy se ha recuperado en un hospital tras huir de Creta en un bote hacinado, y sufrir penalidades y visiones en la travesía hasta Alejandría:

    El equipo de Guy le había seguido —si bien mermado por el pillaje— del campamento al hospital. También estaba el fardo que contenía los harapos, lavados y planchados, que había llevado en Creta, y un ordenado envoltorio de las posesiones sacadas de sus bolsillos y su mochila; junto al disco rojo de identidad estaba su manumisión por parte de Chatty Corner y la libreta en la que había tomado las notas para el diario de guerra. No estaba la goma elástica. Las tapas tenían jirones, se habían reblandecido, arrugado y estropeado, algunas páginas se habían pegado. Guy las separó cuidadosamente con una navaja. Todo estaba allí. Sobre el papel cuadriculado separado de manchas podía seguir, en el deterioro de su escritura, las sucesivas fases de agotamiento. A medida que se debilitaba había escrito con letra más grande y pesada. La última entrada era un profundo garabato que ocupaba una hoja en el que registraba la aparición de un aeroplano sobre el bote. Ésta era su contribución a la Historia; ésta, quizá la evidencia en un notorio juicio.
    Guy se tumbó en la cama, demasiado conmocionado por los acontecimientos físicos del día para concentrarse en las cuestiones morales. Para Julia Stitch no había dilema. Un viejo amigo estaba en apuros. Todos debemos cooperar. Tommy tenía su constante guía en el precepto "nunca hay que causar problemas excepto cuando supongan una predominante ventaja positiva." En el frente, si Ivor o cualquier otro hubiera puesto en peligro una posición, Tommy no habría tenido escrúpulos en fusilarle sin más. Pero ésta era otra cuestón. Nadie estaba en peligro salvo la reputación de un solo hombre. Ivor se había comportado abominablemente, pero no había herido a nadie salvo a sí mismo. Ahora estaba quitado de en medio. Tommy se encargaría de que nunca volviera a estar en situación de comportarse como en Creta. También su tropa estaba quitada de enmedio hasta el fin de la guerra. No importaba mucho, en lo que respectaba a ganar la guerra, lo que se comentara en un campo de prisioneros. Quizá al cabo de los años, cuando Tommy se encontrara con Ivor en el Bellamy's, sería una pizca menos cordial que antaño. Pero instigar un consejo de guerra por un delito capital era inconcebible; en sentido estricto causaría interminables molestias y retrasos profesionales; en conjunto, beneficiaría al enemigo.
    Guy carecía de estas sencillas normas de conducta. Ya no conservaba su antiguo afecto hacia Ivor, ni siquiera aprecio, pues el hombre que había sido su amigo resultó ser una ilusión. También tenía conciencia de que toda guerra consistía en crear problemas sin apenas esperanza de sacar nada en limpio. ¿Por qué estaba él en el sótano de la señora Stitch, por qué estaban Eddie y Bertie en prisión, por qué el joven soldado yacía aún insepulto en el pueblo abandonado de Creta, si no era por la Justicia?
    Así, permaneció acostado meditando hasta que la señora Stitch le convocó al aperitivo. (413)

La última frase resume la resolución ética que adopta Guy (y Waugh): aparcar las meditaciones, adoptar "estas sencillas normas de conducta" que engrasan la vida social y sus tomas y dacas, aceptar la propia implicación en la corrupción del sistema, y hacer lo más conveniente desde un punto de vista oportunista, no lo legal ni lo éticamente correcto. Podemos decir que a estas alturas el meditabundo Guy es aún inocente, pero accede al punto de vista cínico de su autor cuando decide callar y quemar las pruebas de sus anotaciones. Tras el párrafo citado por Villar Flor, "Ahora esa alucinación se había disuelto (...) hacia el deshonor", sigue así:

Esa tarde llevó su libreta al incinerador del patio exterior y la arrojó dentro. Fue un acto simbólico; como el del soldado de Skafia que desmembrara su ametralladora y arrojara las partes una a una por el puerto, chapoteo tras chapoteo, entre los residuos. (415)

Los dos son actos simbólicos a un nivel, pero reales a otro. Y el simbolismo que los identifica es engañoso, cosa que ni Guy el focalizador ni el narrador comentan, pues ambos son ahora solidarios en su visión cínica de los actos de Guy (for good reason). Lo que hay que matizar es lo siguiente: el ver a un soldado destrozar su ametralladora y dispersar las piezas es sólo aparentemente un acto de indignidad. En un heroísmo de tebeo, el soldado (abandonado en la playa de Creta por su plana mayor en retirada, no lo olvidemos) hubiera esperado a los alemanes y hubiera muerto ametrallándolos, llevándose unos cuandos por delante. Pero no eran esas sus órdenes, sino las más realistas de rendirse a los alemanes. Y el soldado destroza su arma no como acto simbólico que exprese su cobardía y oportunismo, sino como una contribución real al esfuerzo de guerra: impedir que los alemanes se hagan con armamento que podrían reutilizar. En cambio, la "ametralladora" de Guy, las notas comprometedoras que destroza, caerían en manos no precisamente de los alemanes, sino de alguien ajeno al círculo de amistades y contactos de la clase alta, alguien que no tendría reparos en llevar a Ivor a un consejo de guerra, porque sería lo legal. Guy elige pasarse al enemigo, en cierto, modo, pero el enemigo es a la vez su propio bando, al que pertenece o intenta pertenecer, la "casta" superior que usa la maquinaria de guerra, y de hecho todas las instituciones públicas, en beneficio propio. Así, Guy a la vez admite y reconoce su propia corrupción, su propia implicación en el sistema, y profundiza en ella con este acto cuyos efectos reales son tan notables como los simbólicos.

Villar Flor observa la manera en que en el paso de los diarios de guerra de Waugh a la trilogía novelesca, y en particular a Oficiales y Caballeros, la ficcionalización modera o desvía las indignidades y vergüencillas de la guerra, y desvía la responsabilidad de las personas concretas con quienes trató Waugh. Ahora bien, vemos aquí a Guy destruyendo unas notas previas a su diario de guerra, con lo cual se nos anuncia un nivel más de atemperación o autocensura: aun si toda la realidad observada, con sus miserias, pasó a las notas del natural tomadas por estos testigos, esos datos pasan al olvido, o quedan para la discreción de la memoria personal. El diario que producirá Guy en el mundo ficticio, y Waugh en el real, es ya una producción "ficticia", conscientemente amañada, de hecho, para encubrir la verdad y ocultarla bajo una apariencia de documento. Una ficción que a su vez se reelaborará en el caso de Waugh en otra ficción, esta vez explícita, la de la trilogía Men at Arms que incluye como pieza central a Oficiales y Caballeros. Allí Guy sale relativamente indemne en su honorabilidad (aunque una frase críptica y contradictoria, repetidamente sopesada por Villar Flor, sugiere que en el día de la desbandada en Creta, Guy "perdió buena parte de su hombría"). Es Ivor, el admirado 'buddy' símbolo de la elegancia y rectitud inglesa para Guy, quien resulta tener pies de barro. La ficción señala, sin embargo, a una supresión presente tanto en los diarios como en ella misma, de modo paradójico, como un tachón sobre un borrón.

Una doble envoltura de distorsión o de ficcionalización. Y sin embargo es a través de esta ficción, por vía interpuesta de su ficcionalizado representante Guy, como Waugh deja entrever que hay cosas que es mejor no contar, que no pasen a los diarios –posiblemente cosas a las que sólo se puede señalar como algo que se ha borrado. La intensidad de la desilusión de Guy, así como su elección final de la vida social y los contactos por encima de la honorabilidad, me hacen pensar que no es sólo en la traición de otros, o la de su país, en la que está pensando Waugh, sino en su propia traición a los ideales, y su desilusión consigo mismo, mostrada aquí por vía interpuesta. Es más fácil justificarse a sí mismo si es todo el país el que se envilece, y si hay quien lo ha hecho más visiblemente. Pero hay también una honestidad en el hecho de dejar visible el borrón, debajo del tachón, o en incluir estos hilos conductores y alusiones por las cuales quien lo desee puede, si no extraer el ovillo de lo que en realidad se ventila en la novela, sí intuir que hay un ovillo, o que lo hubo antes de que se escamotease y dejase esta especie de huellas en el texto. Que deviene en cierto modo, en lo que se refiere a su relación con la realidad de la experiencia del autor, un self-consuming artifact, que a la vez expresa y ocultan la desilusión del autor con sus propios ideales y consigo mismo, la desilusión vivida desde dentro.

Traumas colectivos y curas narrativas

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Me enlazan en Tulsa

Ponen un enlace a mi bibliografía en la Biblioteca McFarlin, de la Universidad de Tulsa, con enlace directo:

http://utulsa.libguides.com/az.php?a=b
http://utulsa.libguides.com/go.php?c=6454226

Ya tengo una buena colección de enlaces, muchos de ellos en universidades.

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