Microblog de mayo 2017

 

 

31 May 17, 23:29 JoseAngel: Cae la noche con la guitarra en la plaza. Ni un alma por aquí.

31 May 17, 23:20 JoseAngel: Steven Pinker, 'From Neurons to Consciousness': http://garciala.blogia.com/2017/053106-steven-pinker-from-neurons-to-consciousness-.php

31 May 17, 20:51 JoseAngel: La Mort en direct: http://garciala.blogia.com/2017/053101-retropost-964-31-de-mayo-de-2006-la-mort-en-direct.php

31 May 17, 20:50 JoseAngel: Les 55 coups: http://garciala.blogia.com/2017/053017-retropost-963-31-de-mayo-de-2006-les-45-coups.php

30 May 17, 23:54 JoseAngel: Un Fiscal Anticorrupción a la medida del país: http://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2017-05-30/editorial-luis-herrero-nuevo-escandalo-en-torno-al-fiscal-anticorrupcion-114163.html

30 May 17, 23:22 JoseAngel: Del sentido de la vista: http://garciala.blogia.com/2017/053016-del-sentido-de-la-vista-la-semiotica-de-la-vision-en-adam-smith-.php

30 May 17, 15:23 JoseAngel: Las intolerables subvenciones: http://www.cesarvidal.com/index.php/Podcast/escuchar-podcast/programa_completo_29_05_17

30 May 17, 09:10 JoseAngel: Visual saccades: http://garciala.blogia.com/2017/053009-visual-saccades.php

30 May 17, 08:50 JoseAngel: David Lodge - Dialogue in the Modern Novel: http://garciala.blogia.com/2017/053004-david-lodge-dialogue-in-the-modern-novel.php

30 May 17, 08:21 JoseAngel: Notas de corte en grados UZ: http://wzar.unizar.es/servicios/acceso/admisgrado/corte.html

30 May 17, 08:10 JoseAngel: Ranking de universidades españolas: http://www.elmundo.es/especiales/ranking-universidades/

30 May 17, 00:01 JoseAngel: El derecho a ofenderse: http://garciala.blogia.com/2017/052908-el-derecho-a-ofenderse-the-right-to-take-and-give-offence-.php

29 May 17, 23:36 JoseAngel: Trump escandaliza a Europa: http://www.libertaddigital.com/opinion/cristina-losada/trump-escandaliza-a-europa-82328/

29 May 17, 23:32 JoseAngel: Retropost: Muertes paralelas / No se fusila en domingo: http://garciala.blogia.com/2017/052907-retropost-muertes-paralelas-no-se-fusila-en-domingo.php

29 May 17, 22:46 JoseAngel: El golpe separatista sigue su curso: http://www.libertaddigital.com/opinion/editorial/el-golpe-separatista-sigue-su-curso-82334/

29 May 17, 19:22 JoseAngel: Retropost: Que estudien ellos http://garciala.blogia.com/2017/052905-retropost-que-estudien-ellos.php

29 May 17, 09:28 JoseAngel: Human Evolution 150 Years after Darwin: https://youtu.be/ywMuVlBCBKE

28 May 17, 16:40 JoseAngel: No mentirás al asesino: https://www.researchgate.net/publication/317179838

28 May 17, 11:35 JoseAngel: Con españoles como estos, vamos daos: https://youtu.be/UpRNgEki774

28 May 17, 09:00 JoseAngel: ¿Quién es la Esperanza Roja de España? http://www.libertaddigital.com/opinion/fray-josepho-y-monsieur-de-sans-foy/quien-es-la-esperanza-roja-de-espana-82303/

28 May 17, 08:52 JoseAngel: El obsceno blog: http://garciala.blogia.com/2017/052801-retropost-el-obsceno-blog.php

27 May 17, 18:03 JoseAngel: Antiguos homínidos. El Griegopiteco, el Uranopiteco, y el Gigantopiteco: http://paleoantropologiahoy.blogspot.com.es/2013/01/hallazgos-correspondientes-al-mioceno.html

27 May 17, 17:50 JoseAngel: Santiago Abascal entrevistado por 5 periodistas contrarios a Vox: https://youtu.be/AsirF7xxLMA

27 May 17, 15:42 JoseAngel: Life in the Mission: https://www.flickr.com/photos/thomashawk/34536445000/in/photostream/

27 May 17, 13:34 JoseAngel: Hace 15 días todo el país alterado con el desentierro de Franco. Hoy ni dios se acuerda, y allí sigue Franco: política-gaseosa para borregos

27 May 17, 12:10 JoseAngel: 'No mentirás al asesino' http://www.academia.edu/33216704/nomentiras.pdf

27 May 17, 11:38 JoseAngel: Min. 49: En España no hay poder soberano: http://www.ivoox.com/18893311

26 May 17, 23:32 JoseAngel: 'How Things Hang Together': La conexión de todas las cosas: https://www.researchgate.net/publication/317170343

26 May 17, 22:59 JoseAngel: El mito de la España de las tres culturas: https://www.clublibertaddigital.com/ideas/historia-espana/2017-05-25/jesus-lainz-el-mito-de-la-espana-de-las-tres-culturas-82285/

26 May 17, 17:43

JoseAngel: Impactante campaña para peatones en Francia: http://especiales.publico.es/publico-tv/video/617097/impactante-campana-para-peatones-en-francia

26 May 17, 17:17 JoseAngel: Artefactos autodesconstruidos: http://garciala.blogia.com/2017/052607-retropost-artefactos-autodesconstruidos.php

26 May 17, 12:52 JoseAngel: Retropost: Culpable defensa: http://garciala.blogia.com/2017/052604-retropost-culpable-defensa.php

26 May 17, 12:20 JoseAngel: Nuria Fernández y el Travieso Quartet: https://youtu.be/gh0PC3c1n3E

26 May 17, 10:25 JoseAngel: How Things Hang Together: La conexión de todas las cosas: http://vanityfea.blogspot.com.es/2016/05/how-things-hang-together-la-conexion-de.html

25 May 17, 16:33 JoseAngel: Buenos días, España | 25-05-2017 https://youtu.be/F9DPtmZ1kqs

25 May 17, 13:24 JoseAngel: Posicionamientos. Veo que Barbara Herrnstein Smith tiene más Author Rank en Academia, pero yo estoy en el 0,1%. https://duke.academia.edu/BarbaraHerrnsteinSmith

25 May 17, 13:11 JoseAngel: What Bullets Do to Bodies: http://highline.huffingtonpost.com/articles/en/gun-violence/

25 May 17, 12:52 JoseAngel: 'How Things Hang Together': La conexión de todas las cosas http://www.academia.edu/33190494/conexiondetodas.pdf

25 May 17, 12:16 JoseAngel: Vaya, ahora me bloquean la cuenta de ORCID con falsas razones. Aquí hay que espantar moscas todo el día. A ver qué tripa se les ha roto.

25 May 17, 09:05 JoseAngel: Retropost: Qué es la verdad http://garciala.blogia.com/2017/052502-retropost-que-es-la-verdad.php

25 May 17, 08:52 JoseAngel: Tiene gracia, el Federico protestando contra los periodistas corruptos mientras sigue invitando a su tertulia a Marhuenda.

24 May 17, 23:22 JoseAngel: Trump pasa por el aro con Arabia Saudí, y se deja comprar por los sátrapas: http://www.cesarvidal.com/index.php/Podcast/escuchar-podcast/programa_completo_24_05_17

24 May 17, 11:30 JoseAngel: Notas de corte UZ: http://elpais.com/especiales/universidades/titulacion/universidad/universidad-de-zaragoza/44

24 May 17, 11:18 JoseAngel: Grado en Estudios Ingleses UZ: http://www.universia.es/estudios/unizar/grado-estudios-ingleses/st/187072

24 May 17, 10:22 JoseAngel: El gobierno habla de golpe de estado... pero no detiene a los golpistas. TRAICIÓN. http://www.vozpopuli.com/actualidad/nacional/Gobierno-habla-abiertamente-golpe-Cataluna_0_1028897426.amp.html

24 May 17, 10:19 JoseAngel: El favoritismo de Hacienda con el Ibex 35: https://soundcloud.com/cesarvidal/editorial-el-poder-del-ibex-35-220517

23 May 17, 21:59 JoseAngel: Oyendo a Eslava Galán y Corral en la presentación de 'La Revolución Rusa contada para escépticos"

23 May 17, 17:18 JoseAngel: You Kant Lie to Criminals: http://garciala.blogia.com/2017/052312-you-kant-lie-to-criminals.php

23 May 17, 16:27 JoseAngel: Opiniones sobre la verdad: La verdad vista desde el perspectivismo: http://garciala.blogia.com/2017/052311-opiniones-sobre-la-verdad-la-verdad-vista-desde-el-perspectivismo.php

23 May 17, 16:20

JoseAngel: Yellow Fields of Spring: http://garciala.blogia.com/2017/052310-yellow-fields-of-spring.php

23 May 17, 11:18 JoseAngel: Más PSOE y más sedición catalana: http://www.cesarvidal.com/index.php/Podcast/escuchar-podcast/las_noticias_del_dia_22_05_17

23 May 17, 11:17 JoseAngel: Achievements de ayer y hoy 5: https://flic.kr/p/V5CY9Z

23 May 17, 10:06 JoseAngel: Otelo siempre en Alepo (& A Malignant and a Turband Turke) http://www.academia.edu/33154473

23 May 17, 09:10 JoseAngel: Epic Roundtable Discussion on Metaphysics: http://garciala.blogia.com/2017/052308-epic-roundtable-discussion-on-metaphysics-sheldrake-dyson-dennett-gould-etc.-.-.php

22 May 17, 17:26 JoseAngel: Comentar un texto: Qué hacemos cuando comentamos un texto: https://www.researchgate.net/publication/317047679

22 May 17, 15:57 JoseAngel: Top 10%? https://www.flickr.com/photos/garciala/34012371663/in/dateposted/

22 May 17, 13:26 JoseAngel: Les 'Voix' de Michel Houellebecq: http://www.fabula.org/colloques/sommaire3250.php

22 May 17, 11:27 JoseAngel: Pedro Sánchez, enterrador del PSOE: http://www.libertaddigital.com/opinion/editorial/pedro-sanchez-enterrador-del-psoe-82267/

22 May 17, 09:50 JoseAngel: BOICOT A PRODUCTOS CATALANES: http://www.ibercampus.es/boicot-a-productos-catalanes-34989.htm

22 May 17, 08:52 JoseAngel: Se publica la ley catalana del golpe de Estado. BOICOT A PRODUCTOS CATALANES. http://politica.elpais.com/politica/2017/05/21/actualidad/1495389893_104663.html

22 May 17, 08:46 JoseAngel: Retropost 2006: Negociando con la Eta: http://garciala.blogia.com/2017/052206-retropost-negociando-con-la-eta.php

22 May 17, 08:35 JoseAngel: El último truco de Pedro Sánchez: http://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2017-05-21/sin-complejos-completo-21052017-guerra-a-muerte-en-el-psoe-113818.html

22 May 17, 06:33 JoseAngel: Hace 10 años: Primera videoconferencia con la familia: http://garciala.blogia.com/2017/052201-retropost-posho.php

22 May 17, 00:31 JoseAngel: 3 candidatos y 1 destino: https://www.ivoox.com/buho-14-05-2017-tres-candidatos-un-audios-mp3_rf_18676599_1.html

22 May 17, 00:13 JoseAngel: El Brexit del PSOE: http://elpais.com/elpais/2017/05/21/opinion/1495402685_402133.html

21 May 17, 23:04 JoseAngel: El problema del euro en la nueva Europa interrupta: https://www.ivoox.com/buho-21-05-2017-cuando-emmanuel-encontro-a-audios-mp3_rf_18811555_1.html

21 May 17, 22:07 JoseAngel: Vuelve el hombre, y el rap de Pedro Sánchez: http://j.mp/2qtr2VH

21 May 17, 21:54 JoseAngel: Sánchez vuelve a dirigir el PSOE: https://okdiario.com/espana/2017/05/21/rocky-sanchez-fue-volvio-vencio-1008501

21 May 17, 21:47 JoseAngel: Guitarreando en la plaza con Manel y con seis chinas.

21 May 17, 19:15 JoseAngel: Comentar un texto: https://www.academia.edu/33128144/

21 May 17, 18:47 JoseAngel: El antifranquismo del PSOE y las apariencias: http://www.ivoox.com/reac-la-exhumacion-huesos-de-audios-mp3_rf_18692320_1.html

21 May 17, 14:23 JoseAngel: Una foto bastante paleolítica: https://www.flickr.com/photos/100915417@N07/33207704744/in/photostream/

21 May 17, 11:36 JoseAngel: Catherine Heymans sobre el Universo Oscuro: http://www.abc.es/ciencia/abci-catherine-heymans-no-sabemos-nada-95-por-ciento-universo-201705210112_noticia.html

21 May 17, 11:31 JoseAngel: Javier Marías contra Podemos: http://elpaissemanal.elpais.com/columna/peligrosa-parodia-marias/

21 May 17, 10:39

JoseAngel: Bermúdez de Castro sobre el hombre de Flores: http://reflexiones-de-un-primate.blogs.quo.es/2017/05/09/homo-floresiensis-o-la-complejidad-de-la-evolucion-humana/

21 May 17, 07:43 JoseAngel: Retropost: Vuelve Lamarck http://garciala.blogia.com/2017/052103-retropost-vuelve-lamarck.php

20 May 17, 21:54 JoseAngel: Función fática, interacción virtual y cohesión social: http://vanityfea.blogspot.com.es/2017/05/retropost-1619-20-de-mayo-de-2007.html

20 May 17, 20:52 JoseAngel: Retropost: La prohibición de la estrellada: http://garciala.blogia.com/2017/052001-la-prohibicion-de-la-estrellada.php

19 May 17, 23:32 JoseAngel: A hoax paper on gender studies: http://www.skeptic.com/reading_room/conceptual-penis-social-contruct-sokal-style-hoax-on-gender-studies/

19 May 17, 22:52 JoseAngel: Gabriél Rufián: buen pelazo, y nada debajo.

19 May 17, 22:30 JoseAngel: La vileza moral del nacionalismo catalán. BOICOT A PRODUCTOS CATALANES: http://garciala.blogia.com/2017/051907-la-vileza-moral-del-nacionalismo-catalan.php

19 May 17, 21:48 JoseAngel: De notable: https://www.flickr.com/photos/garciala/33950598203/in/dateposted/

19 May 17, 21:42 JoseAngel: ResearchGate: de 20.000 a 57.000 lecturas en un año: http://garciala.blogia.com/2017/051906-20.000-lecturas-en-researchgate.php

19 May 17, 18:25 JoseAngel: El Comité de Bioética rechaza la maternidad subrogada: http://www.elmundo.es/sociedad/2017/05/19/591ed27122601d986d8b460e.html

19 May 17, 18:20 JoseAngel: Lorenzo Abadía, autor de DESCONFIANZA: "Piensa mal y te quedarás corto".

19 May 17, 18:12 JoseAngel: Jose Angel Garcia Landa Author Rank is 1,361 out of 338,939

19 May 17, 18:05 JoseAngel: 'Like a Comet I Was Wonder'd At': Shakespeare y las supernovas: https://www.researchgate.net/publication/317012601

19 May 17, 12:51 JoseAngel: Buenos días España: https://youtu.be/gbxX_eP_BqQ

19 May 17, 12:03 JoseAngel: Es difícil trabajar con tanta peforadora y sierra radial sueltas. Volvieron las constructoras.

19 May 17, 08:18 JoseAngel: Retropost: Qué aporta tu post: http://garciala.blogia.com/2017/051902-retropost-que-aporta-tu-post.php

18 May 17, 21:41 JoseAngel: Un rato en el cementerio: http://garciala.blogia.com/2017/051809-un-rato-en-el-cementerio.php

18 May 17, 20:52 JoseAngel: Los Monederos y otros economistas imbéciles que asesoraban a Chávez los tenemos aquí. https://www.caracaschronicles.com/2017/05/18/one-million-percent-later/

18 May 17, 19:10 JoseAngel: La plaga que asoló Venezuela sigue allí. En el gobierno. Y aquí sus secuaces dando lecciones: http://internacional.elpais.com/internacional/2017/05/17/america/1495057216_276984.html

18 May 17, 16:21 JoseAngel: Rocío Monasterio en La Tuerka: https://youtu.be/xVPXfw8izZ0

18 May 17, 12:58

JoseAngel: 1.19.00. Antiespañolismo en la educación infantil en Cataluña: https://youtu.be/HyeiyHAO62o

18 May 17, 12:44 JoseAngel: Sorpresas y misterios del Homo naledi: http://reflexiones-de-un-primate.blogs.quo.es/2017/05/09/homo-naledi/

18 May 17, 12:20 JoseAngel: 'Like a Comet I Was Wonder'd At': Shakespeare y las supernovas: http://www.academia.edu/33070969/

18 May 17, 09:36 JoseAngel: How Things Hang Together: http://garciala.blogia.com/2017/051808-how-things-hang-together.php

18 May 17, 08:58 JoseAngel: Qué hace aún Marhuenda invitado a tertulias, como si fuese un periodista y no un mamporrero. ¡Fuera de ahí!

18 May 17, 08:37 JoseAngel: La Justicia suspende la ocurrencia de Santisteve de quitar bienes de la Iglesia en Zaragoza http://ww.okdiar.io/P9T2D5

18 May 17, 08:20 JoseAngel: Nos revienta una tubería en la calle ayer tarde, y sin agua estamos. Por suerte ya están abajo los de las perforadoras y excavadoras.

17 May 17, 21:57 JoseAngel: Mikel Buesa sobre el pufo vasco: http://www.libremercado.com/2017-05-06/mikel-buesa-tejemanejes-del-cupo-vasco-82130/

17 May 17, 21:53 JoseAngel: Qué es moral y qué no: http://www.ibercampus.es/que-es-moral-y-que-no-34963.htm

17 May 17, 15:38 JoseAngel: Parece que en USA cambiarse de sexo rebaja pena sustancialmente. http://internacional.elpais.com/internacional/2017/05/17/estados_unidos/1494976665_612495.html

17 May 17, 12:02 JoseAngel: Cita mi bibliografía Serge Martin en Voix et Relation: https://ver.hypotheses.org/2431

17 May 17, 08:55 JoseAngel: Retropost: El del blog http://garciala.blogia.com/2017/051701-retropost-el-del-blog.php

17 May 17, 00:23 JoseAngel: El origen mafioso del Estado: https://www.researchgate.net/publication/316966699

16 May 17, 23:23 JoseAngel: Planète (6): http://garciala.blogia.com/2017/051606-planete-6-.php

16 May 17, 21:51 JoseAngel: Me cita Luis Galván en este artículo sobre Acción y Narración: https://www.academia.edu/12138505/

16 May 17, 20:39 JoseAngel: Me regala Penguin dos libros. Elijo THE NOISE OF TIME de Julian Barnes y un clásico de siempre, NINETEEN EIGHTY-FOUR de Orwell. Ahora que tenemos al Hermano Mayor viéndonos en plan Gran Hermano.

16 May 17, 19:33 JoseAngel: ELO Out of the Blue: https://youtu.be/GIt9t11xgY8

16 May 17, 12:08 JoseAngel: Me aceptan una comunicación para el congreso de la ENN en Praga: http://www.enn5.cz/basic-information/introduction

16 May 17, 09:14 JoseAngel: Haciendo epistemología: http://garciala.blogia.com/2017/051605-haciendo-epistemologia.php

16 May 17, 08:00 JoseAngel: FJL sobre lo de desenterrar a Franco: http://www.libertaddigital.com/opinion/federico-jimenez-losantos/las-cortes-proclaman-el-derecho-a-profanar-tumbas-por-motivos-politicos-82199/

16 May 17, 07:46 JoseAngel: La religión del veganismo ateo. Dawkins nos considera una cultura (o una especie quizá) de nazis caníbales. https://t.co/4jAOUjJtJ0

15 May 17, 19:10 JoseAngel: Min. 1.05: Soraya, Alierta, la Sexta y la manipulación de los medios: https://youtu.be/_gfqBKuen_4

15 May 17, 18:54 JoseAngel: Me congratulan, y me congratulo: https://www.flickr.com/photos/garciala/33835129404/?v=1

15 May 17, 18:28 JoseAngel: ZEC introduce el tercer género en sus documentos. Si dejas la casilla en blanco, serás un cuarto género o singénero: http://shr.gs/CRqe64T

15 May 17, 12:27 JoseAngel: Qué poco traducen los ingleses: http://garciala.blogia.com/2017/051508-retropost-que-poco-traducen-los-ingleses.php

15 May 17, 12:16 JoseAngel: Un viaje en el tiempo, o dos: http://garciala.blogia.com/2017/051505-retropost-yet-lag.php

15 May 17, 11:39 JoseAngel: Los preciados apuntes: http://www.ibercampus.es/los-preciados-apuntes-34942.htm

15 May 17, 10:17 JoseAngel: Compitiendo con la Wikipedia: http://garciala.blogia.com/2017/051501-compitiendo-con-la-wikipedia.php

15 May 17, 08:08 JoseAngel: The Tragedy of Google Books: https://www.theatlantic.com/technology/archive/2017/04/the-tragedy-of-google-books/523320/

15 May 17, 08:04 JoseAngel: El origen mafioso del Estado: http://www.academia.edu/33017199/origenmafioso.pdf

15 May 17, 07:46 JoseAngel: M.A. Quintana, Los Ofendiditos: http://theobjective.com/elsubjetivo/miguel-angel-quintana-paz/los-ofendiditos/

15 May 17, 00:34 JoseAngel: Min. 36: El aborto en Navarra: https://youtu.be/_gfqBKuen_4

14 May 17, 18:37 JoseAngel: Buenos Días España del 10/5: https://youtu.be/3pflqlf-B5I

14 May 17, 15:40

JoseAngel: RLC sobre Macron et al.: https://www.ivoox.com/rlc-2017-05-12-macron-surgimiento-artificial-de-audios-mp3_rf_18646553_1.html

14 May 17, 10:53 JoseAngel: Metafísico estoy: http://garciala.blogia.com/2017/051407-metafisico-estoy.php

14 May 17, 10:47 JoseAngel: El Machismo desde el materialismo filosófico: http://garciala.blogia.com/2017/051406-la-filosofia-de-ernst-mach-desde-el-materialismo-filosofico-inigo-ongay.php

14 May 17, 09:08 JoseAngel: FYL cumple 4 años en YouTube. Yo, 10: https://youtu.be/KTf7OCmgs3A

14 May 17, 00:16 JoseAngel: The Circle, Closer to Completion: http://www.ibercampus.eu/the-circle-closer-to-completion-4667.htm

13 May 17, 19:00 JoseAngel: Min. 40: El terrorismo armado hoy reivindicado en la Cataluña independentista: https://youtu.be/IA4fJ0hv_UQ

13 May 17, 18:36 JoseAngel: Conferencias de Mario Vargas Llosa en la Universidad de Chicago: https://news.uchicago.edu/article/2017/05/10/nobel-winning-novelist-mario-vargas-llosa-delivers-berlin-family-lectures

13 May 17, 18:34 JoseAngel: Los delincuentes del gobierno controlan al fiscal anticorrupción: https://youtu.be/IA4fJ0hv_UQ

13 May 17, 16:42 JoseAngel: Buenos días, España (Eduardo García Serrano): https://www.youtube.com/playlist?list=PLk8twIygnCMgyiolRa1sC1LN1pofwQ3IC

13 May 17, 15:42 JoseAngel: Esto es El Mundo, esto es España (y Portugal), y esto es información crítica. ¡La Virgen! http://www.elmundo.es/sociedad/2017/05/13/5916efd5268e3edd238b460d.html

13 May 17, 14:23 JoseAngel: La realidad como representación teatral: https://www.academia.edu/29108420/

13 May 17, 14:12 JoseAngel: Umberto Eco, ¿De qué sirve el profesor? http://www.lanacion.com.ar/910427-de-que-sirve-el-profesor

13 May 17, 09:24 JoseAngel: La transversalidad de Donald Trump: http://www.vozpopuli.com/la_tribuna_de_gabriela_bustelo/transversalidad-Donald-Trump_7_975272464.html

13 May 17, 09:17 JoseAngel: La religión nos une, y nos separa: http://garciala.blogia.com/2017/051301-la-religion-nos-une-y-nos-separa.php

12 May 17, 21:01 JoseAngel: La corrupción de los Pujol: https://www.dolcacatalunya.com/2017/05/300-000-visto-los-8-minutos-cambian-la-idea-del-nacionalismo-catalan/

12 May 17, 20:59 JoseAngel: CV en Academia: http://garciala.blogia.com/2017/051205-cv-en-academia.php

12 May 17, 20:57 JoseAngel: Un lapsus linguae divertido: "la exhumación del Generalísimo Franco del valle de los Caudillos".

12 May 17, 15:57 JoseAngel: Buenos Aires 2: http://garciala.blogia.com/2017/051203-buenos-aires-2-.php

12 May 17, 15:54 JoseAngel: Noticias y comentario de La Voz: https://soundcloud.com/cesarvidal/las-noticias-del-dia-110517

12 May 17, 12:17 JoseAngel: Jesús Laínz sobre la legitimidad o ilegitimidad del 18 de Julio: https://www.clublibertaddigital.com/ideas/historia-espana/2017-05-11/jesus-lainz-sobre-la-legitimidad-o-ilegitimidad-del-18-de-julio-82

12 May 17, 10:45 JoseAngel: El origen mafioso del Estado: http://www.ibercampus.es/el-origen-mafioso-del-estado-34927.htm

12 May 17, 07:25 JoseAngel: La situation politique: http://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2017-05-11/tertulia-de-herrero-valls-no-ira-en-las-listas-de-macron-113492.html

11 May 17, 23:57 JoseAngel: Un candidato que no se deja entrevistar: Pedro Sánchez. Y aún habrá quien le vote. Aquí en España sin hacer el plasma no eres nadie.

11 May 17, 23:54 JoseAngel: Otro súbito viraje de Pedro Sánchez: http://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2017-05-11/editorial-luis-herrero-el-nuevo-programa-de-pedro-sanchez-113489.html

11 May 17, 23:52 JoseAngel: Goffman: El teatro de la interioridad: https://www.researchgate.net/publication/316862143

11 May 17, 23:44

JoseAngel: Desmemoria histórica: http://www.libertaddigital.com/opinion/emilio-campmany/desmemoria-historica-82186/

11 May 17, 19:17 JoseAngel: @TheTodo - Desenterrar a Franco. Buscas una metáfora mejor de nuestra izquierda en las últimas dos décadas y no la encuentras.

11 May 17, 15:55 JoseAngel: Blogia se ha caído. No sé si se volverá a levantar o no. Pero su blog de comunicación está parado desde hace años.

11 May 17, 12:57 JoseAngel: 1.15.00 Roberto Centeno sobre la victoria de Macron: https://t.co/EZNfn3Pqv4so

11 May 17, 09:40 JoseAngel: Dedícate poco: http://garciala.blogia.com/2017/051106-dedicate-poco.php

10 May 17, 22:40 JoseAngel: Prologue to THE FIGURE OF THEATER: http://garciala.blogia.com/2017/051005-prologue-to-the-figure-of-theater.php

10 May 17, 22:20 JoseAngel: Goffman: El teatro de la interioridad https://www.academia.edu/32941977/

10 May 17, 22:11 JoseAngel: Las noticias de hoy de César Vidal: http://www.cesarvidal.com/index.php/Podcast/escuchar-podcast/las_noticias_del_dia_10_05_17

10 May 17, 16:28 JoseAngel: Crónicas Bárbaras sobre Hugh Thomas: http://cronicasbarbaras.blogs.com/crnicas_brbaras/2017/05/hugh-thomas-un-lord-que-amaba-espa%C3%B1a.html

10 May 17, 15:39 JoseAngel: La muerte del socialismo en Europa: http://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2017-05-09/tertulia-de-federico-la-muerte-del-socialismo-en-europa-113376.html

10 May 17, 10:02 JoseAngel: Cumpleaños de Sylvie, 35 años después.

10 May 17, 10:00 JoseAngel: Por qué celebrar el triunfo de Macron: http://www.libertaddigital.com/opinion/cristina-losada/por-que-celebrar-el-triunfo-de-macron-82152/

10 May 17, 09:16 JoseAngel: Citan mi bibliografía en un artículo sobre las novelas históricas de César Vidal en Postmedieval (Springer): http://link.springer.com/article/10.1057/pmed.2016.11

10 May 17, 09:07 JoseAngel: Ana Alcolea, 'Postales de colores': http://antoncastro.blogia.com/2017/050801-ana-alcolea-una-entrevista.php

10 May 17, 08:07 JoseAngel: Ciudadanos ahora vota con los podemitas para desenterrar a Franco y a José Antonio. No sé si les va a dar más votos. ¿Y dónde los llevan?

10 May 17, 07:33 JoseAngel: Enhorabuena a Lizara, que le han dado una beca para estudiar literatura en Oregón. Ya puede ir rápido a clases de oregonés...

9 May 17, 16:12 JoseAngel: Debatiendo, hace 10 años y más. Hoy el debate sigue en lo mismo: http://garciala.blogia.com/2017/050905-retropost-y-debatiendo-hoy....php

9 May 17, 15:45 JoseAngel: El fascismo mafioso auspiciado por las autoridades: https://okdiario.com/espana/2017/05/09/asi-asalta-martillazos-cup-hoteles-barcelona-976199

9 May 17, 12:05 JoseAngel: El mercader de Venecia (y el judío): https://www.researchgate.net/publication/316787926

9 May 17, 09:00 JoseAngel: Un sueño con anécdota de Franco: http://garciala.blogia.com/2017/050903-retropost-un-sueno-con-anecdota-de-franco.php

9 May 17, 08:30 JoseAngel: Jerry Coyne on sexual selection: https://whyevolutionistrue.wordpress.com/2017/05/08/an-evolutionary-biologist-misrepresents-sexual-selection/

8 May 17, 23:48 JoseAngel: Le Pen, el final de la escapada: http://www.radio4g.com/audio/el-buho-07052017-le-pen-el-final-de-la-escapada

8 May 17, 19:05 JoseAngel: El PSOE, partido por la E: http://www.libertaddigital.com/opinion/federico-jimenez-losantos/el-psoe-partido-por-la-e-82136/

8 May 17, 18:50 JoseAngel: Nueva derrota judicial de la Agencia Tributaria: https://soundcloud.com/cesarvidal/programa-completo-080517

8 May 17, 18:12 JoseAngel: RLC (2017-05-08) El establecimiento europeo respira aliviado con el presidente Macron https://www.ivoox.com/18556230

8 May 17, 17:44 JoseAngel: Hoy ha venido mami de médicos, y hemos tenido un buen post-día de la Madre.

8 May 17, 16:15 JoseAngel: Macron gana a Le Pen en Francia http://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2017-05-08/tertulia-de-federico-macron-gana-a-le-pen-en-francia-113332.html

8 May 17, 08:03 JoseAngel: A decisive victory for Macron: https://www.theguardian.com/world/2017/may/07/emmanuel-macron-wins-french-presidency-marine-le-pen

8 May 17, 07:58 JoseAngel: Míster Witt en el cantón: http://garciala.blogia.com/2017/050804-mister-witt-en-el-canton.php

7 May 17, 21:06 JoseAngel: How "god" evolved - Filthy Monkey Men http://www.evoanth.net/2012/08/16/ho-god-evolved/

7 May 17, 20:52

JoseAngel: Gana Macron sobradamente: ww.okdiar.io/P50KRQ

7 May 17, 17:58 JoseAngel: Turchin on Le Pen / Macron: http://peterturchin.com/cliodynamica/can-marine-le-pen-become-french-president/

7 May 17, 17:45 JoseAngel: El mercader de Venecia (y el judío): https://www.academia.edu/32890063/

7 May 17, 17:30 JoseAngel: Éloge du Maquillage: http://www.evoanth.net/2017/05/02/400000-year-old-makeup-precursor-cave-art/

7 May 17, 14:10 JoseAngel: Más sobre el final de Julián Lago: http://www.elespanol.com/reportajes/grandes-historias/20170505/213728998_0.html

7 May 17, 14:01 JoseAngel: Retrato de Hamlet con un lapo en la mejilla: http://www.elespanol.com/opinion/carta-del-director/20170506/214178582_20.html

7 May 17, 12:16 JoseAngel: Une star à sa façon: http://garciala.blogia.com/2017/050702-une-star-a-sa-facon.php

7 May 17, 11:55 JoseAngel: Daily Unsung Produce: mi blog hace 10 años http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/z07-5.html

7 May 17, 11:20 JoseAngel: Acción, Relato, Discurso: http://garciala.blogia.com/2017/050701-accion-relato-discurso.php

7 May 17, 00:11 JoseAngel: La huella de lo que se borra: Metaficción à la Waugh: https://www.researchgate.net/publication/316714514

6 May 17, 18:03 JoseAngel: Luis del Pino sobre la centrifugación artificial de España: https://youtu.be/CtntSYyjF_g

6 May 17, 15:06 JoseAngel: Una invención diabólica: http://elcinedesolaris.blogspot.com.es/2010/05/una-invencion-diabolica.html

6 May 17, 13:14 JoseAngel: Millioned Accidents Creep In: http://garciala.blogia.com/2017/050607-millioned-accidents-creep-in.php

6 May 17, 13:11 JoseAngel: Dream Machines: http://www.ibercampus.es/dream-machines-34890.htm

6 May 17, 13:08 JoseAngel: Rocío Monasterio sobre la situación de Venezuela: https://youtu.be/vK44e2GnNvY

6 May 17, 09:27 JoseAngel: Paradójicamente, es Mélenchon el que ha homologado al Frente Nacional como un partido más al que no se puede hacer el vacío.

5 May 17, 09:44 JoseAngel: Lemieux n'est pas si pessimiste que ça sur la France: https://object.cato.org/sites/cato.org/files/serials/files/regulation/2016/9/regulation-v39n3-1_0.pdf

5 May 17, 08:38

JoseAngel: On the end of Academia(.edu): http://www.ibercampus.eu/on-the-end-of-academiaedu-4651.htm

5 May 17, 08:06 JoseAngel: El precio de un refugiado: http://garciala.blogia.com/2017/050504-el-precio-de-un-refugiado.php

5 May 17, 07:43 JoseAngel: On Searle on truth and facts: http://garciala.blogia.com/2017/050502-on-searle-on-truth-and-facts.php

5 May 17, 00:07 JoseAngel: Proceedings y Preprints del repositorio de la Universidad de Zaragoza: https://zaguan.unizar.es/collection/proceedings-preprints?ln=es

4 May 17, 20:56 JoseAngel: El intolerable aforamiento: http://www.cesarvidal.com/index.php/Podcast/escuchar-podcast/programa_completo_04_05_17

4 May 17, 20:39 JoseAngel: 'De las crisis juiciosas': Gracián como analista cognitivista del discurso: http://garciala.blogia.com/2017/050406--de-las-crisis-juiciosas-gracian-como-analista-cognitivista-del-discurso.php

4 May 17, 13:12 JoseAngel: Departamento de Filología Inglesa y Alemana, Universidad de Valencia: https://uv.academia.edu/Departments/Departament_de_Filologia_Anglesa_i_Alemanya

4 May 17, 12:49 JoseAngel: La huella de lo que se borra: Metaficción à la Waugh https://www.academia.edu/32827682/

3 May 17, 23:25 JoseAngel: Me citan en esta tesis sobre cine y conflictos: http://repositori.uji.es/xmlui/bitstream/handle/10234/165865/TFM_2016_ Curtis_Morgan.pdf

3 May 17, 22:45 JoseAngel: Les han bajado los impuestos a todos los vascos, por ser vascos. Por sus cojones, y por simpáticos. BOICOT A PRODUCTOS VASCOS. Rajoy es un mierda.

3 May 17, 21:58 JoseAngel: ¿Restauración de la separación entre banca comercial y de inversión? http://www.cesarvidal.com/index.php/Podcast/escuchar-podcast/programa_completo_03_05_17

3 May 17, 17:14 JoseAngel: 'Where Are You Tonight' in Nobody Sings Dylan Like Dylan (—not even Dylan himself!) https://t.co/Aijqtc0OxC

3 May 17, 12:11 JoseAngel: SEMINARIO DE FILOSOFIA MORAL (asistencia libre). La segunda sesión tendrá lugar hoy miércoles 3 de mayo, en la Facultad de Filosofía y Letras, de 17,30 a 20,30.

3 May 17, 11:53 JoseAngel: An Interactional Theory of Truth: On Searle on Truth and Facts: https://www.researchgate.net/publication/316646162

3 May 17, 10:33 JoseAngel: Buena columna de Cristian Campos contra la tontuna atmosférica: http://www.elespanol.com/opinion/columnas/20170502/213108692_13.html

3 May 17, 06:24 JoseAngel: Hace 1 año: Mantengo el séptimo puesto mundial: http://garciala.blogia.com/2017/050305-mantengo-el-septimo-puesto-mundial.php

2 May 17, 17:36 JoseAngel: Pregunten aquí qué es la realidad humana, y quizá les lleve a un artículo mío sobre ella: http://www.teoma.com/web?q=la+realidad+humana

2 May 17, 14:53 JoseAngel: Esto no es un ovni: https://www.flickr.com/photos/52009571@N08/33552869584/in/feed

2 May 17, 13:30 JoseAngel: La lucidité avec Ilios Kotsou: https://youtu.be/YTcCjNrhpbo

2 May 17, 09:52

JoseAngel: Esto entienden por investigación médica sobre la mente en la Universidad de Virginia: https://youtu.be/0AtTM9hgCDw

2 May 17, 09:27 JoseAngel: On Searle on Truth and Facts: http://www.academia.edu/32764292/

2 May 17, 07:09 JoseAngel: Ex post facto facts and the imaginary construction of reality: http://garciala.blogia.com/2017/050204-ex-post-facto-facts-the-imaginary-construction-of-reality.php

2 May 17, 06:16 JoseAngel: Retropost: La sombra del viento http://garciala.blogia.com/2017/050201-retropost-la-sombra-del-viento.php

1 May 17, 16:40 JoseAngel: How Culture Made the Human Mind: https://evolution-institute.org/article/darwins-unfinished-symphony-how-culture-made-the-human-mind/

1 May 17, 14:35 JoseAngel: Termino mi artículo: "The Mind, A Room of One's Own: An Epiphanic Moment in Virginia Woolf".

1 May 17, 14:19 JoseAngel: Jose Angel Garcia Landa Author Rank is 1,365 out of 337,390

1 May 17, 14:15 JoseAngel: Qué cosa tan NAUSEABUNDA, los corruptos sindicatos UGT y CCOO, llenándose la boca con la corrupción del PP. Corrutos del mundo, uníos.

1 May 17, 12:29 JoseAngel: Opening credits of Barbarella: http://www.libertaddigital.com/chic/corazon/2017-05-01/la-tragedia-que-oculto-jane-fonda-y-tambien-vivio-su-madre-1276596031

1 May 17, 12:17 JoseAngel: Negro sobre blanco: Ortega y Gasset: http://garciala.blogia.com/2017/050107-ortega-y-gasset-i-.-negro-sobre-blanco-por-fernando-sanchez-drago.php

1 May 17, 08:56 JoseAngel: Retropost: Le jour, la nuit: http://garciala.blogia.com/2017/050105-retropost-le-jour-la-nuit.php

1 May 17, 08:43 JoseAngel: Arco iris desde mi ventana: http://garciala.blogia.com/2017/050103-arco-iris-desde-mi-ventana.php

1 May 17, 08:36 JoseAngel: Belle: http://garciala.blogia.com/2017/050101-retropost-belle.php

Microblog de abril 2017

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Fray Josepho: Resumen de la primera semana de mayo

Los privilegios vascos, Reloaded

El cupo vasco se convierte en cuponazo amañado, y a los vascos se les bajan los impuestos por ser vascos. No es de extrañar que quieran ser todavía más vascos, visto que lo que aquí se premia en efectivo es invariablemente la deslealtad y la traición. A esto no hay derecho, a tanta cara dura, tanto ventajismo, y tanto desgobierno y traición desde lo alto. A todos estos hay que barrerlos a escobazos, por un mínimo de higiene y dignidad. Pero este país no tiene ni higiene ni dignidad. Y así están estos individuos organizándolo a su aire.

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On the end of Academia(.edu)

On the end of Academia.edu—As denounced in this paper, The End of Academia, because of the new premium (paid) features. 

I comment, though:

People have become used to getting lots of things for 'free'—from Google, Facebook, etc. But you pay back for the services with your data. Moreover, while people like the author of this paper DEMAND free goods and services from Academia etc., they invariably expect to be paid for the goods and services they themselves provide. "Making money is Fascism"—except when we do it ourselves, of course.

AND Academia still provides lots of goods and services for 'free' (if you choose to pay in data etc.) unlike the old journals.

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Let me also observe that with 47 million academic users in 2017, news of "the end of Academia" are, to say the least, premature, and justly deserve the Mark Twain sneer.

It may be, though, I'm so favorable to Academia (and have bought the Premium service) because I'm exceptionally well positioned there, and have been so for a couple of years:


—If you browse around Academia, and there's a lot of browsing you can do there on your own, you will not find many academics positioned in the top 0,1%. There should be quite a few around, mind —47.000 no less— but you can e-mail me with news of every one you do locate.

What's more, among the humanities, they are almost non-existent. Or maybe it's only me.

Assessing Academia

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Viaje por La Rioja y Burgos

Voy colgando las fotos con mi nueva cámara, que no me está dando tan buen resultado como esperaba, o no le sé sacar el partido aún. La estrené antes de Semana Santa, y ahora cuelgo las fotos de cuando me fui de viaje con ella, a Galicia. Ahora voy alcanzándome poco a poco, y llego a las fotos del viaje por La Rioja y Burgos. No es Galicia aún, pero hay fotos bonitas. Y más bonitas que serían si no estuviesen sacadas desde el coche, y más aún si las supiera sacar. Pero bueno, ahí va lo que hay.

Sigo por otra parte con mis "refotos", concepto que debería tener gran futuro, y puede que lo tenga en mi fotoblog, para amenizarlo y erotizarlo un poco, que si no voy derivando hacia las fotos de ramas por las que irme, y de sombras en el suelo. Algunas de ellas son una manera de recrearse en un rincón interesante de una foto; otras son, más deliberadamente, una provocación a la imaginación del espectador. Quizá así apuntan dos géneros dentro del género refoto.

Refoto de Flickr

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Retropost #1594 (5 de mayo de 2007): Déjà vu expandido

Han remodelado una vez más la casa donde nací en Biescas, hoy la inauguraban. Por entonces (cuando nací) era la casa y consulta del médico, y casa de los maestros. También consulta de ellos, porque en el piso donde nací hubo durante años una especie de mini-instituto/academia. Yo viví allí hasta los dieciocho años, y en las vacaciones, buf, hasta la edad de Cristo. Luego mi casa pasó a ser biblioteca municipal, y ahora han vuelto a remodelar todo el edificio; ahora es una especie de casa de asociaciones, biblioteca, centro de salud y centro de día para mayores—un proyecto éste que mi padre ha trabajado mucho por sacar adelante. Hoy lo he visto, en Huesca—en el funeral de nuestra antigua vecina, la maestra del piso de arriba, María Antonia. Luego ha vuelto a Biescas a toda prisa, con mi tía Angelines (también maestra y antigua colega y vecina), para llegar a la inauguración del nuevo centro.

Pues muchos antiguos habitantes y visitantes de ese edificio nos hemos juntado en Huesca, sin quererlo. La difunta. Sus parientes (que algunos también serían mis vecinos en Zaragoza... incluso del piso de arriba, vaya). Y las hijas del médico (el médico que me trajo al mundo, Don Alfredo), que casualmente eran parientes de María Antonia, y por supuesto vecinas nuestras durante años en la casa en cuestión. Treinta años hace de eso. Circunstancias casuales e irrepetibles—aunque si bien se piensa, todo es casual e irrepetible.

Sin embargo, hoy hemos repetido paseo con los nenes por La Cartuja (un pueblo construido sobre las ruinas de una antigua cartuja del siglo XVII). Tarde ventosa y soleada, buena para ir con los críos en bicicletas entre campos de cebada. "¿Son cereales?"—preguntaba Oscar. También hacíamos guerras de flechetas, una vieja costumbre familiar.

Y también hemos repetido, los que tenían ánimo en el cuerpo para eso, Star Wars episodio III. A veces gusta repetir tal cual, y el cine es lo más parecido que se ha inventado para eso: un déjà vu expandido. Claro que para eso la tienes que ver tres veces mínimo—y aun por esas .

Deja vu

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Refoto de Flickr

Visibilité - Nathalie Heinich et al.

Barbara Carnevali sur la dimension esthétique de la reconnaissance sociale

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"2017, le débat" : Marine Le Pen - Emmanuel Macron

Une phrase pour l'histoire: "Quoi qu'il arrive, la France va être gouvernée par une femme. Si je gagne, elle sera gouvernée par moi; si je perds, elle sera gouvernée par Mme. Merkel".

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Retropost #1593 (4 de mayo de 2007): Proceso de Juana de Arco

A través de Cinegoza me entero de que echan esta película de Besson—oops, perdón, de Bresson, Procès de Jeanne d'Arc (1962), justo a la vuelta de la esquina de mi casa, en un local cultural del Colegio de Ingenieros Industriales. En la vida me hubiese enterado si no. Así que explorando el barrio nos vamos con Abo y escuchamos la interesante presentación de Luis Betrán antes de la proyección. Ya iba yo a mencionar la malvada Juana de Arco de Shakespeare para añadirla a la lista de las Juanas, cuando la recuerda también el presentador.

La de esta película es buena, claro, una persona original, independiente y de fuerte determinación (algo extraterrestre), atrapada en la maquinaria de la política internacional y eclesiástica. Bastante interesante la insistencia en que fuese ella misma quien se vistiera de hombre, "sin forzarla"... es un decir, claro. Todo un asunto de domeñar la voluntad. Y de tratamiento de las voluntades va la manera de enfocar la película. La película se basa en la teoría de Bresson, un tanto minimalista, que quería añadir intensidad a los personajes a través del control rígido de los movimientos de los actores, a través precisamente de la inexpresividad (que lleva a apreciar los mínimos). La inexpresividad les sienta bien a los eclesiásticos, claro, pero no menos bien a Juana, presa de sus iluminaciones. Queda muy bien retratada la manera en que el Sistema totalitario (alegoría de los fascismos de la época de Bresson) no puede tolerar excepciones a su regla; a la manera del maoísmo, de 1984 o del panóptico foucaultiano (aquí una grieta en la pared de la celda de Juana, que da paso a la cámara)—hay que vigilar, castigar y hacer que haga "autocrítica voluntaria" la oveja negra. Y seguidamente se procede a su destrucción. La Iglesia en especial tolera mal cualquier contacto directo con la divinidad que cuestione su papel mediador. Los visionarios, místicos, inspirados, son sospechosos para los burócratas—sobre eso tiene muy buenos ensayos José Ángel Valente. En esta película el sistema disciplinario va bien servido por la severidad del método seguido por el director—que también es un totalizante.

Minimalismo de gestos, y minimalismo de punto de vista, también, a base de repetitividad de enfoques e inmovilidad de la cámara. En blanco y negro, por supuesto. Un tanto beckettiano queda a veces el resultado, más exactamente entre T. S. Eliot, Beckett, Dreyer y Eisenstein, haga usted un cóctel. Ahora bien, en absoluto me convence esa teoría del "cinematógrafo" que propugnaba Bresson, supuestamente para vaciar al cine de "teatro"... Lo que sí consigue es poner todo el proceso bajo un control más estricto del director (un poco como Beckett dictando los gestos y movimientos de ojos a los actores en sus acotaciones). Se vacía artificialmente, de modo bastante sistemático, la expresividad de los actores y la interferencia de estilos de actuación identificables, o que estén de moda—en ese sentido, se subordina el trabajo de los actores("modelos" decía Bresson, no quería ni actores) al Plan del director-Auteur. Pero el resultado es en todo caso antes más teatral que menos. Contribuye por cierto la repetición obsesiva de encuadres y de movimientos en la escena. Un teatro del siglo XX, pero teatro, por supuesto. Todo esto (así como el rechazo a otros directores, estilos, etc.) parece más bien una manera que tenía Bresson de ponerse anteojeras para hacer lo que quería hacer a su estilo—en absoluto una teoría fiable sobre la relación mutua de cine y teatro. Hay que tener cuidado con el minimalismo, que a base de vaciar, no acabe en mini-malismo... Y es que quitar no es siempre añadir, a veces te encuentras que queda poca chicha.

No es siempre ese el caso en esta película, que a pesar de su dieta estricta tiene momentos inolvidables y no a base de machaconería: lo son los primeros, y sobre todo las secuencia última, con Juana por fin vestida de mujer y andando a pasitos de falda de tubo hacia la hoguera—y el humo abstracto, y el tronco quemado al final. Y sí, es en cierto modo más intensa que la de Besson. Pero Juana de Arco aún esperaba a quien se haga con toda su historia con más energía y ambición (y no sólo con unos planos selectos), y, aun al margen de las batallitas, Besson también hizo cosas que no habían hecho sus predecesores... mal que les pese. Pero aún queda material aquí para futuros directores, me parece.

La mort en direct

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El escándalo del cupo vasco

Un buen entendimiento entre dos grupos de traidores: el gobierno del PP y los nacionalistas vascos. Ahora les rebajan los impuestos a los vascos, y sólo a los vascos. Por lo simpáticos será.

Libre Mercado. "El escándalo del cupo vasco. " Libertad Digital (Libre Mercado) 3 May 2017.*

         http://www.libremercado.com/2017-05-03/editorial-el-escandalo-del-cupo-vasco-82112/

         2017

 Aquí lo comenta César Vidal (min. 5):

La chasse aux papillons

Zygmunt Bauman - Living in Times of Interregnum: Or on the Discordance of Tasks and Means

Bauman seems pretty unreliable on the subject of Étienne de la Boétie. Although some Montaigne scholars claim that Montaigne authored the discourse by La Boétié he published, this is by no means the general consensus. And La Boétie was not in the least a mere 'pen name' for Voltaire, nor a figment of his imagination: https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tienne_de_La_Bo%C3%A9tie

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El odio a España en los libros de texto catalanes

Refoto de Flickr

Retropost #1592 (3 de mayo de 2007): Con mi padre

Hoy mi padre ha cumplido los 76. ¡Felicidades! Esta foto es del fin de semana pasado. Hay en el fotoblog más fotos nuevas de Biescas, con algunos de los diecisiete nietos... ¡todos no caben en la foto!

Fotos de Biescas

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Retropost #1591 (3 de mayo de 2007): Adiós—sin saberlo

Acabo de enterarme de que ha muerto María Antonia Fatás. Siento dar la noticia a quien le apene. Fue maestra mía en Biescas ("La señorita María Antonia" era entonces), y era además la vecina de arriba en la casa de los maestros, cuando era niño. La vi la semana pasada, y aunque intenté darle ánimos, se veía que estaba muy débil, y que no había muchas posibilidades de que fuera a mejor. Pero nunca quieres pensar que la muerte pueda estar sólo unas horas por delante—dices aquello de "no hay enfermo que no pueda vivir un año más, ni niño que no pueda caer fulminado de repente". Luego parece estúpido y cruel no haberlos visitado más, a los enfermos, mientras podías. Pero siempre ha de ser así.  Las últimas despedidas, normalmente, son retrospectivas. Se reparte así la pena. Aunque se le añade el sentimiento de culpa que nos dejan las muertes, de no haber atendido más a las personas mientras vivían, creyendo que iban a seguir viviendo. Me recuerdan de mi última (última fue) visita: "y cómo quiso despedirse de ti diciéndote lo mejor que sabía de ti"...   Me tenía aprecio, como yo a ella. Y muchas personas se lo tenían, también, pero murió sola, después de haber pasado la vida cuidando y acompañando a su madre. Este es un cuadro suyo, de entre otros que me regaló (pintaba por afición, y aunque a todos nos gustaban, ella no tenía para sus pinturas más que comentarios pesimistas, resignados y escépticos...). Igual ella sí que sabía que se despedía, no sé. 

In my dream 

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Tower of Song 5

Ilegitimidad sindical

Refoto de Flickr

La fin de l’exception humaine - Jean Marie Schaeffer

Manteniendo el puesto 7

No vamos a más en nada—pero nos mantenemos en algo. En el puesto 7:





En otro orden de cosas, también soy el más leído en ResearchGate en Filología, en Lingüística, y en mi departamento.

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Retropost #1590 (2 de mayo de 2007): Stevenson y Olalla

Se dice que la novela corta de Stevenson Olalla, al igual que Dr Jekyll y Mr Hyde, se originó en un sueño. Como hasta los mismos sueños se reelaboran al contarlos—cuánto más los relatos literarios basados en sueños—es imposible saber con certeza qué elementos fueron añadidos conscientemente a los sugeridos por el sueño. Pero sí haría suponer esta relación inconsciente una cierta motivación profunda y autoexpresiva en la historia.

Es una historia situada en España: un convaleciente escocés (transposición aventurera del propio Stevenson) es acogido por una decaída familia de aristócratas para una estancia en su casona apartada. Trata con la madre, una señora mayor que él, muy hermosa, aunque de mente vacía; y también con el hijo Felipe, un tanto simplón. Pasan días hasta que ve a la hija de la casa, Olalla, y se enamora de ella inmediatamente. Olalla se parece a un retrato de una antepasada de ella (una aristócrata cruel) que él tiene en su cuarto; aunque todo hace pensar que ella es espiritual, serena y apasionada, casi una Santa Teresa. Guardan las distancias, pero la obsesión del narrador por Olalla crece. Un día, de repente, se hace el huésped una herida, y va a pedir una venda a su patrona, a la madre. La plácida señora de la casa, desconocida de pronto, abandona su ausencia mental y lo ataca salvajemente, mordiéndole en la herida como una fiera posesa. Sus hijos acuden, la encierran y logran salvarlo, aunque está débil. Tras oír las explicaciones parciales de Olalla sobre "lo de su madre", le propone el narrador que se vaya con él al extranjero; ella se niega; aunque también está enamorada de él elige quedarse por sentido del deber y también por desconfianza de su propia herencia: había una tendencia (a la licantropía, al parecer) en la familia, aunque no se sepa que ella la tenga. Así pues, elige quedarse, elige el deber y el sacrificio antes que la tentación de la felicidad. Y el narrador se aleja, llevándose de ella algo aprendido, aún más valioso que el enamoramiento que le sedujo en un principio.

Es curiosamente moderna la parte en la que Olalla describe la manera en que está oprimida por su raza decadente. En cierto modo, claro, es una transposición o alegoría de la decadencia de España (si un tiempo fuerte, ya desmoronada), frente al dinamismo de Gran Bretaña. Pero en lo relativo a la proyección autobiográfica: Olalla expresa el cansancio, hastío y sentimiento de despersonalización que le produce la repetición de sus rasgos familiares a través de las generaciones. No se queda sólo por fidelidad a su madre, sino por lo que Freud llamaría un instinto tanático. Siente que su linaje está degenerado, y ha decidido ponerle fin. No va a irse con el extranjero—es decir, no va a tener hijos.

Pocas veces habla Stevenson del propio fin de su linaje. En una de esas ocasiones, lo hace por alusión a la búsqueda de antepasados (celtas) en una carta a su primo Robert Stevenson (Vailima, junio de 1894): "I can expend myself in the person of an inglorious ancestor with perfect comfort; or a disgraced, if I could find one. I suppose, perhaps, it is more to me who am childless, and refrain with a certain shock from looking forwards." Quizá unos años antes (Olalla es de 1885) ni siquiera lo formulaba tan explícitamente.

En la figura de la madre de Olalla podemos ver un símbolo complejo. Aparte de los sentidos "españoles", culturales, exóticos, góticos, etc., del personaje, están los sentidos autobiográficos. Por una parte es un objeto erótico desdoblado de Olalla (como lo está del misterioso retrato): pero es una "figura materna", algo que podríamos relacionar quizá con el matrimonio de Stevenson con una mujer diez años mayor que él, y que (cuando se escribió Olalla) era improbable que fuese a tener hijos con el escritor. Quizá la mujer real esté desdoblada en el cuento en dos figuras, un ideal femenino (Olalla) y una figura abyecta (su madre) en la que no sólo se proyecta la incertidumbre del matrimonio con una mujer mayor, sino también se superpone otra de las posibles causas de la esterilidad de la pareja: la mala salud del escritor, que sufría de tuberculosis. La tuberculosis también se desdobla de manera onírica: entre la herida honorable en guerra de la que sufre el narrador (y su accidente con un cristal también)—y la licantropía de la madre, a quien enloquece la vista y sabor de la sangre. La sangre en la boca es, por inversión, una especie de personificación de la tuberculosis. La maldición hereditaria se asocia, quizá, a la conveniencia para el escritor de no tener hijos, y al carácter contagioso de la enfermedad. También, naturalmente, al hastío vital que le pudo producir su mala salud crónica. (Es de notar que un hijo de Fanny Stevenson, de un matrimonio anterior, había muerto de tuberculosis).

Lo que el narrador ha aprendido de Olalla, mientras se aleja de ella, es la aceptación de la muerte—de la muerte completa, sin descendencia, y la responsabilidad de hacer de eso un acto consciente. Quizá no fuese ésta una decisión consciente por parte de Stevenson, pero su sueño le indicó que se enfrentase a su extinción personal—que se presenta, por otra parte, como un anticipo de lo que será la extinción final del género humano. Y en la historia lo expresa de modo indirecto, aceptable para sí. por lo que tiene de desplazamiento hacia la figura de Olalla. Dicen algunas teorías de la tragedia que la esencia del género se encuentra en la aceptación de la muerte. En ese sentido, Olalla es, posiblemente, un relato doblemente trágico, pues esta aceptación de la muerte no está en juego sólo en el interior de la trama, sino en la génesis misma del relato—en la autocomunicación con uno mismo que ofrece el sueño al escritor. Si la expresión final difumina o desvía un tanto del autor esa aceptación de la muerte, lo que se pierde en tragedia personal se gana en efecto de sugestión—en esa indirección tan necesaria para el arte.
 

Ephemera et aeterna

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Virginia Woolf and Feminist Aesthetics

Bob Dylan - Nashville Sessions 1969 & More (Nashville Skyline Sessions, ...

Refoto de Flickr

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Ortega y Gasset (II). Negro sobre blanco por Fernando Sánchez Dragó.

Nuestro maestro tan bueno

De los recuerdos de Miguela Sanromán, de Escuer:

Ángel García, maestro de Escuer

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Retropost #1589 (1 de may de 2007): Todo es un código secreto

Me acabo de leer Éperons, de Jacques Derrida, que analiza las relaciones entre la noción de estilo y la concepción de la mujer en Nietzsche. No es un libro claro—de hecho nos asegura el autor que se ocultan en él sentidos que no descifraremos.

Termina con el análisis de una frase hallada póstumamente entre las notas de Nietzsche:

" "Me he olvidado el paraguas" "

Lo pongo así, entre comillas, para que se vea que la nota original incluía las comillas. Quizá sea esa cualidad citacional la que le pica la curiosidad a Derrida. Que declara la expresión indescifrable. ¿Será una cita tomada de otra parte? ¿Un futuro ejemplo a utilizar? ¿Un recordatorio a sí mismo? ¿Una frase en clave? ¿Algo garabateado al azar?

(¿O quizá Nietzsche empleaba las comillas a modo de subrayado, para añadir énfasis, como esos catetos que escriben carteles como Está terminantemente "prohibido" sacar los vasos a la calle ?)

En todo caso,

"Legible como un escrito, este inédito puede continuar secreto para siempre, no porque contenga un secreto sino porque puede faltarle, y simular una verdad escondida en sus pliegues.

Este límite está prescrito por su estructura textual, se confunde también con ella; y es ella, la que , en su juego, provoca y descabalga al intérprete.

No concluyáis de eso que haya que renunciar enseguida a saber lo que quiere decir eso: sería otra vez la reacción estetizante y oscurantista del hermeneuein.
    Para tener en cuenta, lo más rigurosamente posible, este límite estructural, a la escritura como resto marcante del simulacro, hay que llevar, por el contrario, el desciframiento lo más lejos posible. Un límite tal no llega al borde de un saber para indicar un más allá: atraviesa y divide un trabajo científico cuya condición también es ese límite mismo, trabajo que abre a sí mismo.

Si Nietzsche hubiese querido decir algo, ¿no podría ser ese límite de la voluntad de decir, como efecto de una voluntad de poder necesariamente diferencial, y por tanto siempre dividida, plegada, multiplicada?

Jamás se podrá suspender la hipótesis, por lejos que llevemos la interpretación a consciencia—la totalidad del texto de Nietzsche quizá sea, enormemente, del tipo "me he olvidado del paraguas".
   Que es tanto como decir que ya no habría una "totalidad del texto de Nietzsche", ni siquiera fragmentaria y aforística.

Como para exponerse a los relámpagos o rayos de un inmenso trueno de risa. Sin pararrayos y sin techo.

"Wir Unverständlichen… denn wir wohnen den Blitzen immer näher": "Nosotros los incomprensibles [título del fragmento 371 de La Gaya Ciencia] ¡porque habitamos siempre cada vez más cerca del rayo!" Remóntese, poco más arriba, al fragmento 365 que se cierra así: ("…¡ nosotros los hombres póstumos!")"

Y a continuación, así abre Derrida su última sección:

    "Un paso más.
    Supongan que la totalidad, en cierto modo, de lo que yo (por así decirlo) acabo de decir, sea un injerto errático, quizá paródico, eventualmente del tipo "me he olvidado el paraguas".

Si no lo es en su totalidad, al menos este texto, que ya comenzáis a olvidar, quizá lo sea en algunos de sus movimientos más derrapantes, de modo que su indescifrabilidad se propaga sin medida.

Sin embargo, mi discurso era tan claro como "me he ovidado el paraguas". Incluso tenía—¿verdad?—algunas virtudes o pesadeces retóricas, pedagógicas, persuasivas.

Suponed sin embargo que esté encriptado, que haya elegido yo tales y cuales textos de Nietzsche (por ejemplo, "me he olvidado del paraguas"), tales conceptos o tales palabras (por ejemplo "espolón") por razones cuyo código e historia yo sea el único en conocer. O aún más, por unas razones, una historia, y un código, que para mí mismo no tienen ninguna transparencia. En última instancia, podríais decir también, no hay código para uno solo. Pero podría haber una clave de este texto entre yo y yo, contrato por el cual sumo más de uno.
    Pero como yo y yo moriremos, sin duda, hay allí una necesidad estructuralmente póstuma de mi relación—y de la vuestra—con este texto que no llega a sí mismo jamás.
   El texto puede siempre quedarse a la vez abierto, ofrecido, e indescifrable, sin que siquiera se sepa que es indescifrable."

Nos lleva a pensar Derrida que no es sólo el texto de Nietzsche, o el suyo, o el mío, el que en efecto contiene códigos privados, y sentidos secretos que se nos escapan incluso a nosotros mismos. Todo texto, por necesidad, tiene lugar entre el espacio de dos estilos: un estilo de escritura y un estilo de lectura. Todo el texto está lleno de indicios, de iconos—de lenguaje no verbal, aunque por estar tan lleno de palabras, creamos que es todo lenguaje verbal. El texto también habla con el cuerpo—el body language del texto, eso es el estilo de ese texto. Un estilo que cambia según el estilo de quien lo lee.

Poe-Tics of Topsight

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Retropost #1588 (1 de mayo de 2007): Rien de rien

Volviendo a Zaragoza a recoger el pendiente que nos esperaba bajo la lluvia, aprovechamos para ver otra cosa que teníamos pendiente, la película La Vie en Rose (dir. Olivier Dahan) Es uno de los raros casos que se me ocurren de una película a la que se le cambia el título original en francés (La Môme) por otro.. también en francés. Más identificable para el público español, es cierto. Fuimos a verla en parte por cotejar y comparar con el musical Piaf: Une vie en rose et noir, donde vimos hace poco (en el Théâtre Dejazet de París) una impresionante actuación de Natalie Lhermitte cantando en vivo como la propia Piaf, y no exagero. Según el autor de ese musical, allí iban a atenerse estrictamente al mito de la Piaf. Aunque por lo que me parece ver, la historia y el mito están a estas alturas bastante entrelazados y... cualquiera los separa.

Desde una consideración histórica, habría que atender un poquito a la Piaf de 1940 a 1945—la que cantó para los nazis. Eso no forma parte del mito, desde luego, y no entra en los planes ni del musical ni de la película. Ambos se centraban en Piaf vista por Piaf, y allí no entraban mucho los nazis en consideración: sólo la larga serie de parejas, los enamoramientos compulsivos, amores de usar y tirar; y el mito personal—la infancia saltimbanqui, entre burdeles, la protección de Santa Teresita que le devolvió la vista, el accidente de avión que le destrozó la vida en pleno enamoramiento (antes de que se cansase), las drogas y enfermedades alternadas con retornos de gran éxito, hasta la destrucción final. Una tonadillera francesa a la tremenda, que transformaba en grandes éxitos, filtrados por su voz, los amores arrastrados que le destrozaban la vida.

Mucho más larga que en la película era la serie de amores en la vida y en el musical—aquí no vemos ni a Moustaki ni a Montand, otros pasan sin apenas presentación… La película sugiere una serie incompleta de episodios, nos muestra que podría contar mucho más de lo que cuenta. También. Pero de los años cuarenta en Francia—ni rastro. Cualquiera diría que los pasó íntegramente en los Estados Unidos, si nos atenemos a esta película. Aún queda espacio para volver a reexaminar el mito.

La película, dicho esto, es magnífica. No hay que perdérsela. La ambientación es impecable, llevándonos desde la francia casi decimonónica de la infancia barriobajera de Edith, pasando por el lujo neoyorquino de los cuarenta, hasta los años de los aeropuertos internacionales, las autopistas, y los cantantes pop yonkis—era inaugurada por ella misma. Impecable esta representación de diversas épocas, tanto más superpuestas cuanto que la película nos lleva en flashback y flashforward desde la primera posguerra a la segunda.

Han destacado la actuación de Marion Cotillard, una de tres actrices que interpretan a Piaf (desde los veinte hasta los cuarenta y ocho años ella). Y en efecto, las tres son muy buenas—todos son muy buenos—pero a esta Marion, por favor, que le lleven directamente el Oscar a su casa sin esperar más, el de la actriz principal y también el de la secundaria, porque parece varias personas a la vez que parece talmente la misma Piaf—a quien no se parece en absoluto, por otra parte. Una actuación inolvidable, que deja chiquitas a todas las que hemos visto en biopics similares recientes (Ray, Walk the Line, The Queen)… Y si sólo fuese la actuación de Cotillard lo que tiene esta película de primera línea, pero en absoluto. Seguiría siendo un peliculón tremendo sin ella—pero por favor que le lleven el Oscar directamente y sin esperar a ver más.

El planteamiento argumental es excelente. Comenzamos con una repelente y desagradable Piaf madura, pagada de su éxito, superficial hasta la exasperación y ahogándose en una fiesta continua de drogas y alcohol. Mediante flashbacks vamos viendo a la vez de dónde viene y a dónde va, y las razones de todo ese extraño desfile donde Piaf va encargando champán a gritos mientras su cohorte de empresarios, amigos, dependientes y parásitos tranquiliza al personal y tira de chequera.

Es, básicamente, la historia de una personalidad adictiva y dependiente, procedente de una familia desestructurada, y mal crecida, mal madurada, con necesidades emocionales ávidas y destructivas, y una inseguridad e incertidumbre de base enterrada bajo el éxito y los aplausos; una construcción de muchos y de sí misma, que tiene que seguir pedaleando para no caerse—es curiosa realmente la cohorte y la manera en que la llevan, a la vez amigos que la protegen, esclavos que la temen, y siniestros manipuladores que la drogan para exprimirle una actuación más. Protegerla de sí misma era lo más difícil, pues iba encaminada a la autodestrucción. Tampoco la suerte la acompañó, con sus múltiples enfermedades que la llevaban a la morfina en círculo vicioso… a los cuarenta y cinco años parecía Piaf una octogenaria. Pero su voz estaba intacta, joven y fuerte, y eso quizá acabó de arruinarla llevándola a seguir cuando el cuerpo no daba más de sí.

La môme, la cría, se titula la película en francés, y dice mucho el título sobre la visión del director (relectura irónica del nombre artístico que la lanzó a la fama, la môme Piaf). En cierto sentido nunca maduró: se endureció y se arrugó (mal endurecida y mal arrugada) pero emocionalmente nunca se hizo cargo responsablemente de su vida, y la quemó como un niño al que le dan un millón de pesetas y se compra un millón de piruletas. No venía de la burguesía Piaf (pas dame, pas dame), y esas cosas del ahorro, la prudencia vital, el qué dirán, no iban con ella; se fundió la pasta en una fiesta gloriosa digna del cateto más cateto. Aquí en España hubiera sido tonadillera analfabeta de las de torero y puñalá; en Francia, el equivalente resultaron ser los matelots, legionarios y boxeadores, que castigan bien a su mujer (es mi hem-bra) y la dejan amoratada moralmente, entre alcohol y moraduras. Y viceversa, ella a ellos; "mon manège à moi c’est toi", todo el día girando, que si la vida es un tiovivo, si se para es un rollo; pasemos a la montaña rusa, y luego al túnel del espanto. (Nos dice en la película: "¿Sabes que nací el mismo año que Billie Holiday?"—otra que tal...).

La técnica de los flashback impredecibles, sin mucho orden ni concierto aparente (esto ha sido criticado) es adecuadísima para dar cuenta de cómo el pasado sigue presente, sigue gobernando el presente, no se ha superado, sino que vuelve y vuelve, en las compulsiones del comportamiento, en el delirium tremens, en las letras de las canciones que nos recuerdan algo por lo que ya hemos pasado, y volveremos a pasar.

Cet air qui m’obsède jour et nuit
Cet air n’est pas né d’aujourd’hui
Il vient d’aussi loin que je viens
Traîné par cent mille musiciens.

No partía de cero, precisamente, la Piaf, y la ilusión de hacerlo la llevaba a repetir compulsivamente lo que pensaba que había dejado atrás. Y vuelta a las relaciones de dependencia y explotación, y al enamoramiento insensato, y a la ducha de champán, y a la ruptura escandalosa, y al túnel de las drogas. Para mito nacional, esta adictiva compulsiva queda ciertamente poco edificante, y así lo muestra la película, pero también nos muestra otras caras del personaje que nos hacen entenderlo poco a poco. La anciana prematura que ha quemado su vida demasiado deprisa, recordando los momentos que la marcaron, y viendo en sus últimos momentos cómo su vida desfila como una colección insensata de escenas sin consistencia suficiente: insensata la vida de los insensatos, como la de los sabios, toda sound and fury, vista desde ahí; para vivir los grandes amores hasta los posos hay que ser tonadillera sin estudios. En uno de los últimos flashbacks descubrimos uno de tantos años perdidos, una de tantas parejas perdidas atrás: y vemos otra escena que la marcó y la hizo huir hacia adelante: la muerte de su criatura por meningitis. Y descuido, quizá… para pasar a convertirse en un error más que queda atrás, y un fantasma que volverá a atormentarla en los momentos finales. Y un indicio de tantas otras cosas que quedan a medio hacer, a medio pensar, a medio sentir.

También permiten los flashback terminar no con la muerte, sino en pleno canto, en pleno comienzo de nuevo. Porque la adicción a las drogas de Piaf se complementa con su adicción al público. Esta se desarrolla gradualmente: al principio es torpe, y hay que construir al personaje (en rosa y en negro); allí la ayudan sus asesores. Pero luego se vuelve ella el personaje, se amoldan mutuamente, y al final da igual que escriba ella sus canciones o que se las escriban, la compenetración entre la persona y el personaje es perfecta. Y necesita además de la inyección de morfina el subidón que le da el público, no sólo para rellenar sus arcas y las de la cohorte, sino para terminar de vivir su destino hasta el final, y terminar de convertirse en el sujeto parlante de sus canciones, ya reducida a sus grabaciones—esa otra versión del más allá y la existencia angélica. En vida la vivía esa existencia angélica (abstraída del mundo) sólo durante los conciertos, y durante el delirio de la morfina y del enamoramiento, tres drogas que la llevaban una a otra.

Y nos permite la película quedarnos con las dos verdades: con la mentira del personaje construido, con el chute de morfina, con las ordinarieces de diva barriobajera; y también con el personaje sublimado con las canciones, en el que no sólo la Piaf sino todos los que la oímos nos proyectamos sabiendo que hay un tipo de verdad que sólo se encuentra en las ilusiones y en las ficciones, y en las melodías que nos vienen de tan atrás.

Hay una escena—uno de los "momentos cinematográficos" como quien diría los "momentos lingüísticos" de Hillis Miller: cuando el cine trasciende el mero ilusionismo mimético juega abiertamente con su capacidad de crear ilusiones que podemos confundir con la realidad. Es uno de los momentos cruciales—tantos hay—de la vida de la Piaf. Esta en plenos amores adúlteros con su gran amor—tantos hay—el boxeador Marcel Cerdan; ella en América, él en Marruecos con su esposa. Le pide que viene, que busque una excusa, que coja el primer vuelo—ahora, ahora. Y en efecto, se despierta en los brazos de Marcel recién llegado, y lo abraza; va a prepararle un café para darle la bienvenida, y se extraña de las actitudes de su cohorte de seguidores, que van errantes por el piso, la contemplan alicaídos, y apenas se atreven a dirigirle la palabra. "Pero qué os pasa, para qué habéis venido, qué me queréis decir"—y es que la escena de la bienvenida a Marcel es la expresión de un deseo o un delirio: en realidad su avión se ha estrellado: ha muerto— eso le dicen sus amigos mientras ella aúlla viendo la habitación vacía, y corre llorando por el pasillo para salir —una transición inmediata, imposible, —directamente ante los focos a la escena del concierto, a enseñarle al público, en vivo, el espectáculo de sus emociones.

Ahí sigue el show, en las canciones y ahora también en la pantalla: viviendo el momento y huyendo hacia delante, une folle farandole, pero con el pasado a cuestas. Como todos, pero más. ¿Dejarlo atrás, al pasado que nos ha hecho lo que somos? Ya querríamos—pero de eso, rien de rien. Quién va a cuidar si no a los fantasmas. Nos volverán en flashback.

 

 
Un buen año