Microblog de septiembre 2016

30 Sep 16, 23:02

JoseAngel: Always Back Returning (Blog de notas de septiembre 2016): http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/z16-9.html

30 Sep 16, 22:02 JoseAngel: El congreso sobre Patologías de la Existencia tenía temática digna de Woody Allen. Ya acabó. https://herafshaf2016.wordpress.com/programa/

30 Sep 16, 20:50 JoseAngel: Hoy se gradúa Álvaro al salir la nota de su Trabajo Fin de Grado. ¡Matrícula de honor!

30 Sep 16, 07:55 JoseAngel: A ver si de esta se va al garete, de una vez por todas, esta estafa de partido.

29 Sep 16, 23:22 JoseAngel: PSOE: Mito y realidad: http://www.libertaddigital.com/opinion/editorial/psoe-mito-y-realidad-80152/

29 Sep 16, 21:05 JoseAngel: Jotas de picadillo en Samuel Beckett: http://docslide.us/documents/jose-angel-garcia-landa-dream-of-fair-to-middling-women-la-primera-y-postuma-novela-de-samuel-beckett.html

29 Sep 16, 12:28 JoseAngel: Nos comunican que cesa la Dra. Penas como directora del Departamento, aunque continúa en funciones hasta que se elija otra dirección.

29 Sep 16, 11:59 JoseAngel: En un pequeño Top Ten, con Baroja: https://www.flickr.com/photos/garciala/29373976854/in/dateposted/

29 Sep 16, 11:39 JoseAngel: La moto de Lit Motors: http://cincodias.com/cincodias/2016/09/22/empresas/1474554231_112520.html

29 Sep 16, 07:52 JoseAngel: Hipertextualización Total (casi): http://garciala.blogia.com/2016/092909-hipertextualizacion-total-casi-.php

29 Sep 16, 07:31 JoseAngel: Esta mañana en Patologías de la Existencia: http://vanityfea.blogspot.com.es/2016/09/patologias-de-la-existencia.html

28 Sep 16, 06:51 JoseAngel: L'important c'est la rose: http://garciala.blogia.com/2016/092801-l-important-c-est-la-rose-2-.php

27 Sep 16, 21:54 JoseAngel: The Best of Yiruma: https://youtu.be/8Z5EjAmZS1o

27 Sep 16, 19:38 JoseAngel: Mi bibliografía de Julia Kristeva: https://es.scribd.com/doc/208661671/Kristeva-J

27 Sep 16, 18:36 JoseAngel: How Literary Worlds Are Shaped: https://books.google.es/books?id=y-UXDQAAQBAJ&pg=PP1&lpg=PP1&dq=bo+pettersson+narratologia&source=bl&ots=etfEHfs9Gg&sig=ZSxL4VwxRU1mnhSU7DkFpdnNu-Q&hl=es&sa=X&ved=0ahUK

27 Sep 16, 14:48 JoseAngel: Jose Angel Garcia Landa Author Rank is 1,584 out of 319,886

27 Sep 16, 14:35 JoseAngel: El Rectorado ha aceptado la renuncia de la Dra. Penas a la dirección del Departamento de Filología Inglesa y Alemana.

27 Sep 16, 14:20 JoseAngel: Me evacúan del aula X de Filosofía, que amenaza ruina, a la Facultad de Ciencias: Edificio B. Matemáticas. Aula 10 (2ª planta).

27 Sep 16, 06:51 JoseAngel: Cataluña estrellándose: http://garciala.blogia.com/2016/092702-cataluna-estrellandose.php

26 Sep 16, 21:29 JoseAngel: Multitudinaria "Kedada" en recuerdo de Mireya en Sabiñánigo - Radio Huesca http://www.radiohuesca.com/noticia/571601/Multitudinaria-Kedada-en-recuerdo-de-Mireya-en-Sabinanigo

26 Sep 16, 21:24 JoseAngel: Morton Feldman, Chamber Music: https://youtu.be/zUao54j-GdU

26 Sep 16, 18:38 JoseAngel: And they lived happily ever after: https://youtu.be/26RzjNz1OE0

26 Sep 16, 12:01 JoseAngel: Con Santiago Abascal: "Mala noticia para España la irrelevancia de partidos nacionales en tierra vasca. Desistir del combate antiseparatista tiene consecuencias".

26 Sep 16, 11:31 JoseAngel: Una vez estudiados los resultados de las elecciones, por aquí SEGUIREMOS HACIENDO BOICOT A PRODUCTOS VASCOS.

25 Sep 16, 22:16 JoseAngel: Un comentario sobre la "Filosofía de la guerra" de Oviedo: https://youtu.be/5g5yONRCUKs

25 Sep 16, 12:19 JoseAngel: El principio del tiempo: https://www.academia.edu/28703011/

25 Sep 16, 07:18 JoseAngel: Patologías de la Existencia: https://paper.li/JoseAngelGLanda/1411163489?edition_id=b19bc4a0-82a1-11e6-809f-0cc47a0d160

25 Sep 16, 07:17 JoseAngel: El resurgimiento del Islam: https://citaconlahistoria.es/2016/07/24/el-resurgimiento-del-islam/

25 Sep 16, 06:29 JoseAngel: Cita con la Historia, de Pío Moa: https://citaconlahistoria.es/

24 Sep 16, 23:08 JoseAngel: Entrevista con Amelia Valcárcel: http://www.elmundo.es/opinion/2016/09/24/57e57682ca4741c56f8b45e2.html

24 Sep 16, 20:38 JoseAngel: Fred Spier on The Future of Big History: https://www.youtube.com/watch?v=7LEgShZI5kE

24 Sep 16, 14:31 JoseAngel: Martha Nussbaum on Anger and Forgiveness: http://newbooksnetwork.com/martha-nussbaum-anger-and-forgiveness-resentment-generosity-justice-oxford-up-2016/

24 Sep 16, 12:56 JoseAngel: "En España se mata barato". Y encima al parecer no se sigue la pista de esta gente: http://www.elespanol.com/reportajes/grandes-historias/20160923/157735105_0.html

24 Sep 16, 09:43 JoseAngel: Hace 1 año: Archivando Actuaciones: http://garciala.blogia.com/2016/092402-archivando-actuaciones.php

23 Sep 16, 23:59 JoseAngel: Todo pasa, menos lo que vuelve a pasar.

23 Sep 16, 23:19

JoseAngel: Podemos: ¿susto o muerte? http://www.libertaddigital.com/opinion/fray-josepho-y-monsieur-de-sans-foy/podemos-susto-o-muerte-80078/

23 Sep 16, 22:07

JoseAngel: Me hago, o me hacen, editor de Academia, con capacidad para recomendar artículos.

23 Sep 16, 06:46 JoseAngel: "Sé verlas al revés": http://articles.unono.net/los-15-mejores-palindromos-en-espanol/

23 Sep 16, 06:24 JoseAngel: Hace 1 año: FJL en Libres e Iguales: http://garciala.blogia.com/2016/092302-federico-jimenez-losantos-en-libres-e-iguales-.php

23 Sep 16, 06:14 JoseAngel: La matanza de Babi Yar: http://www.elmundo.es/la-aventura-de-la-historia/2016/09/23/57e3f646268e3ead288b46b3.html

22 Sep 16, 17:25 JoseAngel: Kenneth Burke's Dramatism: https://youtu.be/VA4prcKieMc

22 Sep 16, 07:29 JoseAngel: Orientations: Beowulf: http://garciala.blogia.com/2016/092203-orientations-beowulf.php

22 Sep 16, 07:08 JoseAngel: Resistiré (2): http://garciala.blogia.com/2016/092202-resistire-2-.php

21 Sep 16, 21:10 JoseAngel: Recomponiendo el puz(z)le de la expansión humana: http://vozpopuli.com/next/90110-recomponiendo-el-puzle-de-la-expansion-humana

21 Sep 16, 19:05 JoseAngel: Don't feed the (terrorist) troll: https://medium.com/@zephoria/there-was-a-bomb-on-my-block-6045e597ac2f#.jwch6kkn9

21 Sep 16, 18:59 JoseAngel: Federico rompe el comunicado sobre Otegi de Nueva Economía Fórum: http://www.libertaddigital.com/espana/2016-09-21/federico-rompe-en-directo-el-comunicado-de-nueva-economia-forum-1276582900/

21 Sep 16, 11:49 JoseAngel: Empezando esta semana con las asignaturas. Y sus correspondientes blogs. Aquí Introducción a la literatura inglesa: http://bit.ly/litingl

21 Sep 16, 11:45 JoseAngel: The marriage of science and empire: https://youtu.be/tdwMdymF_Yo?list=PLBOXjuzxIKcrqTyqh2Wwh6B86sIN-42di

21 Sep 16, 00:25 JoseAngel: The British Wars: https://youtu.be/5se0RiIZRdo

20 Sep 16, 11:36 JoseAngel: El realismo como idolatría: Conocemos en parte https://www.academia.edu/28608299/El_realismo_como_idolatr%C3%ADa_Conocemos_en_parte

19 Sep 16, 21:59 JoseAngel: El ‘curriculum vitae’ del director de Radio Carmena, por @FrayJosepho http://www.libertaddigital.com/opinion/fray-josepho/el-curriculum-vitae-del-director-de-radio-carmena-80046/

19 Sep 16, 21:26 JoseAngel: El silencio loco (Las alfombras a Otegi y el boicot a Ortega Lara) http://abcblogs.abc.es/hughes/2016/09/19/el-silencio-loco

19 Sep 16, 21:12 JoseAngel: La Voz de César Vidal: https://soundcloud.com/cesarvidal/programa-completo-190916

19 Sep 16, 18:44 JoseAngel: El País blanqueando a Otegi. Y con loas (cómo no) a Eguiguren, Rubalcaba y Zeta Pé y sus pactos secretos: http://cultura.elpais.com/cultura/2016/09/17/actualidad/1474122437_221915.html

19 Sep 16, 18:23 JoseAngel: The decline of literary reading: https://www.washingtonpost.com/news/wonk/wp/2016/09/07/the-long-steady-decline-of-literary-reading/

19 Sep 16, 06:02 JoseAngel: Sartre-Camus: la paix? https://youtu.be/Yoo3mlnkB1M

19 Sep 16, 05:59 JoseAngel: How to comment a literary text: http://garciala.blogia.com/2016/091905-how-to-comment-a-literary-text.php

19 Sep 16, 00:05 JoseAngel: Termino a medianoche mi artículo de las "vacaciones" sobre complejidad. Dentro de ocho horas empiezo las clases.

18 Sep 16, 07:54 JoseAngel: Il n'y a plus d'après: http://garciala.blogia.com/2016/091802-il-n-y-a-plus-d-apres-2-.php

17 Sep 16, 22:07 JoseAngel: Presentación del libro HISPANOFOBIA: https://youtu.be/SHOMI_YaBlg

17 Sep 16, 21:58 JoseAngel: Me suscribo al canal de YouTube de la Fundación DENAES: https://www.youtube.com/user/fdenaes

17 Sep 16, 19:05 JoseAngel: Iván Vélez, Catalanismo y partidos enemigos de España: https://youtu.be/mQcil5nzJMY

17 Sep 16, 15:16 JoseAngel: Jesús Laínz, Orígenes de la hispanofobia izquierdista: https://youtu.be/XVSZWdYD4WA

17 Sep 16, 13:54 JoseAngel: Fourier, uno de los artífices del feminismo: https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Fourier

17 Sep 16, 12:02 JoseAngel: La acción de los peores, y la pasividad de las "buenas gentes": http://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2016-09-17/noticias-los-escandalos-de-corrupcion-salpican-las-negociaciones-105077.html

17 Sep 16, 11:42 JoseAngel: Mi página en la Universidad de Zaragoza: http://bit.ly/garciala

17 Sep 16, 07:21 JoseAngel: La corrupción SE QUEDA: http://www.libertaddigital.com/opinion/fray-josepho-y-monsieur-de-sans-foy/la-corrupcion-se-va-o-se-queda-80021/?

16 Sep 16, 11:38 JoseAngel: Patologías de la Existencia: XII Congreso Internacional de Antropología Filosófica (Univ. de Zaragoza, 28-30 sept.): https://herafshaf2016.wordpress.com/

16 Sep 16, 10:32 JoseAngel: Monos que escriben con el pensamiento: http://www.ibercampus.mx/monos-que-escriben-con-la-mente-12-palabras-por-minuto-598.htm

15 Sep 16, 18:53 JoseAngel: Jose Angel Garcia Landa Author Rank is 1,587 out of 318,909

15 Sep 16, 18:15 JoseAngel: El multimillonario saqueo de fondos públicos del PSOE andaluz: http://www.libertaddigital.com/espana/2016-09-15/741-millones-de-euros-malversacion-record-en-el-caso-de-los-ere-1276582519/

15 Sep 16, 13:47 JoseAngel: Academia.edu launches Recommendations.

15 Sep 16, 12:57 JoseAngel: Mis tutorías de este cuatrimestre: lunes y martes, 12,30-13,30; 18-20.

15 Sep 16, 11:56 JoseAngel: Google search for "Evolutionary narratology": https://www.google.es/?gfe_rd=cr&ei=BXDaV5veGIHY8geWranoAw#q=%22Evolutionary+narratology%22

15 Sep 16, 11:29 JoseAngel: Narratology - bibliography on Events, Georgetown University: http://narrative.georgetown.edu/wiki/index.php/Event

15 Sep 16, 10:02 JoseAngel: Citan mi bibliografía en la Wikipedia valenciana: http://www.uiquipedia.org/Filologia

14 Sep 16, 21:49 JoseAngel: Se multiplican los ataques contra la libertad lingüística: http://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2016-09-14/se-multiplican-los-ataques-a-la-libertad-linguistica-104957.html

14 Sep 16, 20:32 JoseAngel: Aquí corrigiendo exámenes. Y oyendo Zoviet France: https://youtu.be/8R63cMP55ms

14 Sep 16, 17:36 JoseAngel: Klasse: https://www.flickr.com/photos/petehuu/23278274583/in/photostream/

14 Sep 16, 16:09 JoseAngel: Darwin: Del Big Bang al Hombre (1): https://www.researchgate.net/publication/308078640

14 Sep 16, 14:59 JoseAngel: Most read in Literary Theory 9/11: https://www.dropbox.com/s/whltzjujye284s1/Captura%20de%20pantalla%202016-09-14%2014.56.51.png?dl=0

14 Sep 16, 12:50 JoseAngel: Mi millón de visitas: http://garciala.blogia.com/2016/091403-mi-millon-de-visitas.php

14 Sep 16, 12:41 JoseAngel: Marhuenda y su ideología del ventajismo de los Instalados es.... REPUGNANTE. ¡REPUGNANTE!

14 Sep 16, 12:30 JoseAngel: Esto del Barça, la UEFA y las esteladas como la autonomía catalana. O la cierras, o estás apoyando el circo.

13 Sep 16, 21:33 JoseAngel: Вот сейчас, все говорят, что молодёжь мало читает, а вы видели сколько стоит одна книжка?

13 Sep 16, 18:16

JoseAngel: Más aurreskus a etarras. Es ya la ceremonia de la vergüenza ajena, el aurresku loscojones.

13 Sep 16, 18:16 JoseAngel: #Martesy13 Y seguimos con Mariano a la chepa. Agua hirviendo y espátula, por favor.

13 Sep 16, 17:33 JoseAngel: Y no nos ponen el vasco porque no se les ha ocurrido aún: http://www.elmundo.es/espana/2016/09/13/57d70758268e3e03118b460d.html

13 Sep 16, 14:04 JoseAngel: Epistemic Angst: http://newbooksnetwork.com/duncan-pritchard-epistemic-angst-radical-skepticism-and-the-groundlessness-of-our-believing-princeton-up-2016/

13 Sep 16, 13:34 JoseAngel: Heidegger and the myth of a Jeish world conspiracy: http://newbooksnetwork.com/peter-trawny-heidegger-and-the-myth-of-a-jewish-world-conspiracy-u-of-chicago-press-2015/

13 Sep 16, 11:38 JoseAngel: El castillo de Loarre: https://www.flickr.com/photos/loscoseltrufas/19507193848/in/photostream/

13 Sep 16, 06:36 JoseAngel: A dar las matemáticas en aragonés en Panticosa. La estupidez sigue galopando fuerte.

13 Sep 16, 06:05 JoseAngel: En la IPL: http://garciala.blogia.com/2016/091304-en-la-ipl.php

13 Sep 16, 05:59 JoseAngel: Ignorando a los catalanes: http://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2016-09-12/editorial-luis-herrero-puigdemont-convocara-un-referendum-o-elecciones-constituyentes-104855.html

12 Sep 16, 22:31 JoseAngel: Morton Feldman - For Philip Guston: https://youtu.be/13WGthWZink

12 Sep 16, 11:22 JoseAngel: Albricias y otras palabras alegres: Oscar ha conseguido plaza a última hora en el instituto Medina Albaida, a cinco minutos de casa.

12 Sep 16, 11:20 JoseAngel: La Bohème (4): http://garciala.blogia.com/2016/091205-la-boheme-4-.php

12 Sep 16, 09:39 JoseAngel: 3 récords en mi fotoblog: 46.000 fotos - 6 favoritos - 0 comentarios. No me negarán que es de comentarlo: https://www.flickr.com/photos/garciala/

12 Sep 16, 06:42 JoseAngel: Limpia de consejeros nacionalistas en Telefónica (los que puso el pernicioso Alierta). A ver si cunde el ejemplo—¡a la mierda todos, YA!

12 Sep 16, 06:02 JoseAngel: Me suscribo al canal del Stephen Jay Gould Archive: https://www.youtube.com/channel/UCBTQy191Tg2Z1RHCz_gupVw

12 Sep 16, 05:48 JoseAngel: First We Take Manhattan (7): http://garciala.blogia.com/2016/091204-first-we-take-manhattan-7-.php

12 Sep 16, 05:41 JoseAngel: Nada de nada (3): http://garciala.blogia.com/2016/091202-nada-de-nada-3-.php

11 Sep 16, 22:54 JoseAngel: La independencia siempre el año que viene. (Majaderos...). http://www.libertaddigital.com/opinion/jose-garcia-dominguez/grandeza-y-miseria-del-catalanismo-79976/

11 Sep 16, 21:51 JoseAngel: El 40º congreso de AEDEAN será en Huesca: http://aedean2016.unizar.es/

11 Sep 16, 21:36 JoseAngel: Hannah Arendt, Monde commun et modernité: https://youtu.be/WhSBVOZKm5M

11 Sep 16, 15:38 JoseAngel: John Adams, Phrygian Gates: https://youtu.be/-7r8XV1bylY

11 Sep 16, 14:45 JoseAngel: Las mentes irreverentes: Veblen, la educación superior y el clasismo en 1899: https://www.researchgate.net/publication/307976143

11 Sep 16, 08:06 JoseAngel: Interview with Jared Diamond: https://youtu.be/PAdxOhwVfGQ

11 Sep 16, 07:23 JoseAngel: Les années d'autrefois (3): http://garciala.blogia.com/2016/091102-les-annees-d-autrefois-3-.php

10 Sep 16, 13:56 JoseAngel: Searle: Philosophy of Society, lect.1: https://youtu.be/G1_dc6sAy1k

10 Sep 16, 10:51 JoseAngel: Me suscribo a La Lucarne et la Nuit: https://www.youtube.com/channel/UC5oA_BuuyY-_MhtROFJNvNw

10 Sep 16, 09:19 JoseAngel: Personal convictions and the law: http://garciala.blogia.com/2016/091002-personal-convictions-and-the-law.php

10 Sep 16, 09:13 JoseAngel: A estos hay que echarlos con agua hirviendo y rasqueta. No los voten JAMÁS.

10 Sep 16, 09:07 JoseAngel: No fue Mariano quien convirtió al PP en un hatajo de borregos lameculos. Ese fue Aznar, que lo creó así, y así lo cuidó. Asunto Iraq, p. ej.

10 Sep 16, 00:10 JoseAngel: Otra vez sigo siendo el más leído en Lingüística: https://www.flickr.com/photos/garciala/29281270870/in/dateposted/

9 Sep 16, 21:35 JoseAngel: La traición de Ciudadanos, por @antonio_robles1 http://www.libertaddigital.com/opinion/antonio-robles/la-traicion-de-cs-79952/ vía @libertaddigital

9 Sep 16, 21:19 JoseAngel: También protegió a Bush: "He's an honest man". Y pelillos a la mar.

9 Sep 16, 21:18 JoseAngel: Obama, como Bush, protegiendo a Arabia Saudí con alta traición, alta desde la cima: http://www.elmundo.es/internacional/2016/09/09/57d2f3c7268e3e4a4e8b45ee.html

9 Sep 16, 19:10 JoseAngel: Qué queda de ti, qué queda de mí: https://youtu.be/bZKGlN5r-bQ

9 Sep 16, 18:06 JoseAngel: Enlazan mi bibliografía en Philweb Bibliographical Archive: http://philweb.rlwclarke.net/Topics/Arts/Literature/LiteratureTheory.htm

9 Sep 16, 17:54 JoseAngel: El TC sigue vendiendo España a plazos: http://www.elmundo.es/cataluna/2016/09/09/57d2854e468aeb8f758b45b6.html

9 Sep 16, 17:45 JoseAngel: A matter of time (World Science Festival): https://youtu.be/G8FnFjqiAWs

9 Sep 16, 15:07 JoseAngel: Le Dit du Genji - 源氏物語 - Genji monogatari. Avec Jean-Noël Robert & Jacqu... https://youtu.be/rf3T0a8yHpE vía @YouTube

9 Sep 16, 11:02 JoseAngel: Cara dura contra el independentismo catalán http://www.libertaddigital.com/opinion/guillermo-dupuy/cara-dura-contra-el-independentismo-catalan-79960/

9 Sep 16, 10:37 JoseAngel: The Pirates of Penzance (with Kevin Kline and Linda Ronstadt): https://youtu.be/94t2qWgRHRg

9 Sep 16, 10:08 JoseAngel: Opiniones de una estudiante de segundo de Filología Inglesa sobre la carrera: https://youtu.be/y97RKiGU2EY

8 Sep 16, 14:55 JoseAngel: Aquí en la India (?) http://departmental-library.blogspot.com.es/2016/08/aristotles-poetics-jose-angel-garcia.html

8 Sep 16, 11:25 JoseAngel: Arrogantes catalanes, navarros y vascos: http://garciala.blogia.com/2016/090801-arrogantes-catalanes-navarros-y-vascos.php

7 Sep 16, 21:12 JoseAngel: A World History of Political Violence: http://carnegieendowment.org/2016/06/29/world-history-of-political-violence-pub-64014

7 Sep 16, 08:44 JoseAngel: El siete de septiembre es.

6 Sep 16, 18:14 JoseAngel: Foer, "Here I Am" http://wpo.st/kcew1

6 Sep 16, 18:09 JoseAngel: Pedro Santana sobre la corrupción en USA: https://youtu.be/iAAPjqQHG3I

6 Sep 16, 17:51 JoseAngel: Mapas del Tiempo: Evolucionismo, anclaje narrativo y cartografía narrativa: https://www.researchgate.net/publication/307856262

6 Sep 16, 17:24 JoseAngel: I just uploaded 'Mapas del tiempo: Evolucionismo, anclaje narrativo y cartografía narrativa' to @academia! http://www.academia.edu/28286077

6 Sep 16, 17:02 JoseAngel: Просто надо верить в мечту

6 Sep 16, 15:10 JoseAngel: "Interbrainet" y la multiplicación/disolución de la identidad personal, min. 33: https://youtu.be/o2YJCNBxaL4

6 Sep 16, 15:07 JoseAngel: Reading Wilde at Reading: http://www.elmundo.es/cultura/2016/09/06/57cdadcd268e3e32258b458d.html

6 Sep 16, 14:24 JoseAngel: Expulsan de Facebook a Pío Moa, pero no a los que expresan odio más violento hacia él: http://www.niunpasoatras.org/t12826-comunicado-de-pio-moa

6 Sep 16, 13:25 JoseAngel: En perspectiva retrospectiva: http://www.ibercampus.es/en-perspectiva-retropectiva-33630.htm

6 Sep 16, 12:36 JoseAngel: Repetition: William Godwin and Mary Wollstonecraft. https://www.youtube.com/watch?v=bSCb_cSgxsU&feature=youtu.be

6 Sep 16, 11:03 JoseAngel: Harari - A Brief History of Humankind: https://youtu.be/o2YJCNBxaL4

6 Sep 16, 10:28 JoseAngel: 100 cuentos de Cortázar y de Borges: http://culturacolectiva.com/100-cuentos-de-julio-cortazar-y-jorge-luis-borges/

6 Sep 16, 09:36 JoseAngel: Por cierto, igual me veis en TeleAragón, en unas entrevistas callejeras sobre redes sociales.

6 Sep 16, 08:28 JoseAngel: Ránkings: http://www.ibercampus.es/rankings-33627.htm

5 Sep 16, 18:50

JoseAngel: El mito del federalismo: http://www.ivoox.com/mito-del-federalismo-audios-mp3_rf_2498226_1.html

5 Sep 16, 17:12 JoseAngel: А можно я не вернусь назад

5 Sep 16, 17:12 JoseAngel: Dejando la vida atrás para volverse a brain in a vat.

5 Sep 16, 17:06 JoseAngel: Entrevista con Gustavo Bueno (1995): http://www.ivoox.com/gustavo-bueno-entrevistado-television-local-gijon-audios-mp3_rf_2195850_1.html

5 Sep 16, 16:44 JoseAngel: Harari y el constructivismo de Hobbes: http://garciala.blogia.com/2016/090508-yuval-noah-harari-humankind-united-y-el-constructivismo-de-hobbes.php

5 Sep 16, 07:36 JoseAngel: La clave de Cristóbal Colón: http://garciala.blogia.com/2016/090505-la-clave-de-cristobal-colon.php

5 Sep 16, 07:21 JoseAngel: Rascando el techo de la SSRN: http://garciala.blogia.com/2016/090503-rascando-el-techo-de-la-ssrn.php

5 Sep 16, 00:38 JoseAngel: Dialéctica de hominización y humanización: https://www.researchgate.net/publication/307601729

5 Sep 16, 00:36 JoseAngel: Manuel Vicent, '¿A dónde vamos?" https://youtu.be/t4K_Lr4nfto

4 Sep 16, 19:20 JoseAngel: Seeds: https://www.flickr.com/photos/84265607@N00/29089394670/in/photostream/

4 Sep 16, 19:09 JoseAngel: Sigue el "golpe contragolpe" en Turquía: http://www.bbc.com/news/world-europe-37248016

4 Sep 16, 17:04 JoseAngel: El amigo nacionalista: http://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2016-09-04/sin-complejos-completo-04092016-amigos-nacionalistas-104582.html

4 Sep 16, 13:50 JoseAngel: Deterioro cognitivo: http://elpaissemanal.elpais.com/columna/deterioro-cognitivo/

4 Sep 16, 12:22 JoseAngel: Cambian el diseño del Facebook de mi Facultad. Ahora mis publicaciones aparecerán en 3ª fila, no en 2ª https://www.facebook.com/filosofiayletraszaragoza/

4 Sep 16, 11:28 JoseAngel: Crisis de secesión, y su salida: http://www.elmundo.es/opinion/2016/09/04/57cb0c3122601dc6658b458c.html

4 Sep 16, 09:12 JoseAngel: Monedero era asesor económico, pero él cobró en dólares. ¡Aún dirán que no sabe de economía! https://t.co/FSnx8oSpMx

4 Sep 16, 08:55 JoseAngel: Viendo la última de Woody Allen, Café Society. Bastante flojilla.

3 Sep 16, 22:28 JoseAngel: Estoy el 25 en esta lista de "Amoureux de Paname" https://www.youtube.com/playlist?list=PLcl3ssjkhP15EXNaOD3ewDdRK0lFKIrDd

3 Sep 16, 22:21 JoseAngel: Volvemos con bien de Galve. Muchas horas de Route 51.

3 Sep 16, 00:40 JoseAngel: Compruebo, o reconstato, que he dejado de escribir.

3 Sep 16, 00:38 JoseAngel: Sigo en la Linguist List: http://garciala.blogia.com/2016/090301-sigo-en-la-linguist-list.php

3 Sep 16, 00:38 JoseAngel: Hoy de excursión a Galve con ´Álvarez.

2 Sep 16, 21:32 JoseAngel: Aparezco aquí como el número 10 de un Top Ten: http://papers.ssrn.com/sol3/topten/topTenResults.cfm?groupingId=2135061&netorjrnl=jrnl

2 Sep 16, 09:18 JoseAngel: The Sad Café (3): http://garciala.blogia.com/2016/090203-the-sad-cafe-3-.php

1 Sep 16, 22:15 JoseAngel: Aparezco en la bibliografía de un artículo sobre la muerte: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2514281

1 Sep 16, 21:22 JoseAngel: Despedida a Gustavo Bueno en Santo Domingo de la Calzada: http://republicadominicana.es/video/2016/08/30/despedida-a-gustavo-bueno-en-santo-domingo-de-la-calzada/

1 Sep 16, 21:20 JoseAngel: De un tiempo a esta parte he ido perdiendo, me parece, el interés que tenía.

1 Sep 16, 17:20 JoseAngel: Quince sexualidades: http://cronicasbarbaras.blogs.com/crnicas_brbaras/2016/08/quince-sexualidades.html

1 Sep 16, 15:45 JoseAngel: Releyendo un viejo Blog de notas http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/z11-12.html observo el cambio en pocos años. I'm locked in tight, I'm out of range.

1 Sep 16, 14:54 JoseAngel: Aquí las imágenes de mi Blog de Notas: https://www.flickr.com/photos/garciala/28761216723/in/dateposted/

1 Sep 16, 14:31 JoseAngel: Un enlace a mi bibliografía en Trinity University: http://libguides.trinity.edu/c.php?g=52646&p=340201

1 Sep 16, 12:05 JoseAngel: Always Back Returning: Blog de notas de septiembre 2016: http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/blog.html

1 Sep 16, 09:35 JoseAngel: A Moveable Island: Blog de agosto de 2016: http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/z16-8.html

1 Sep 16, 01:40 JoseAngel: Feliz año nuevo.

1 Sep 16, 01:38 JoseAngel: Llegamos a destino con bien después de un viaje largo, muy largo.

Microblog de agosto 2016

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Marianono y Pedro Nono

El desprecio de Rajoy a Ciudadanos—y a los ciudadanos en general.

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La Diada de la Marmota

El más leído en Análisis del Discurso

Y también esta semana soy el más leído en mi institución, y tengo la publicación más leída en Filología Clásica.

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The Living Play inside the Living Play

Schopenhauer y el materialismo filosófico

Seguimos escuchando a Gustavo Bueno:

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#PARLONSDUTEMPS : « Ô temps, suspends ton vol... » (Arte, avec Elie During et Raphaël Enthoven)

L’âme avec Elie During

Principales autores por número de artículos

De entre los "top 30,000 authors per number of papers" según Social Science Research Network, el repositorio académico más importante de humanidades y ciencias sociales, éstos son, o somos, los dieciocho primeros:




Sigo el número 7 desde principios de este año, el puesto más alto que he alcanzado (y alcanzaré) según este criterio. 

 

Ya me perdonarán que insista, pero para mí es un logro.

 

En otros parámetros, en unos puestos pierdo y en otros gano. Pero en uno de ellos que es quizá el principal, el posicionamiento por número de descargas, también sigo subiendo en pendiente constante; mi "author rank" está ahora en el puesto 1584. De entre 300.000, no está mal, visto que un éxito de lecturas nunca he sido:

Esta es mi página de publicaciones en la SSRN. Seguiremos dando guerra con ella una temporada, manteniendo el puesto o incluso mejorándolo en la medida de lo posible.

 

Toco techo en el puesto 5

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La Directora

Retropost #1127 (4 de septiembre de 2006): Terroristas pero no delincuentes

Terroristas pero no delincuentes

Publicado en Terrorismo. com. José Ángel García Landa


Leyéndome el libro de entrevistas hechas por Baltasar Garzón, La lucha contra el terrorismo y sus límites (Madrid: Adhara, 2006), me llama la atención algo que no parece llamársela ni al entrevistador ni al entrevistado. Es un aspecto del código penal español comentado por el Fiscal General del Estado, Cándido Conde-Pumpido, al que hay que suponerle, como al juez Garzón, informado de lo que habla. Pues comenta de pasada esta surrealista disposición de nuestro Código Penal:

A) está el hecho de que "el artículo 571 CP considere terroristas a 'los que perteneciendo, actuando al servicio o colaborando con bandas armadas, organizaciones o grupos cuya finalidad sea la de subvertir el orden constitucional o alterar gravemente la paz pública" etc. etc. (p. 177).

B) "el Código Penal no considera delictivo, como a veces se afirma, la simple integración en una banda armada o grupo terrorista, sino la realización de actos de delincuencia común por quienes pertenezcan o colaboren con dichas organizaciones, con la intención expresa de subvertir el orden constitucional o alterar gravemente la paz pública" (Art. 571 CP). (Garzón: "Esta aclaración es muy oportuna"). (P. 181).

C) "Es conveniente destacar que se sanciona especialmente la colaboración con el terrorismo de aquellas personas que sin integrarse en la organización le prestan su colaboración de cualquier modo (Art. 576 CP 95). El Tribunal Supremo español, en sentencia del 10 de octubre de 1997, de la que fui ponente, estableció que la esencia del delito de colaboración con banda armada consiste en poner a disposición de la banda, conociendo sus métodos, medios de cualquier clase que a la organización le resultaría más dificultoso obtener sin dicha ayuda" (p. 191).

Total, A+B+C= es delito colaborar con una banda armada en un acto criminal concreto, pero no es delito de por sí formar parte de ella. Es decir, el legislador, en su sabiduría o ceguera, no entiende que ser miembro de una organización terrorista sea "colaboración con banda armada", es decir, que sea "poner a disposición de la banda, conociendo sus métodos, medios de cualquier clase que a la organización le resultaría más dificultoso obtener sin dicha ayuda"—por ejemplo sin miembros. De alucine, el código penal. Y sus intérpretes. Quizá por eso veamos a tantos miembros de organizaciones terroristas tan campantes haciendo declaraciones ávidamente recogidas por los medios de comunicación, conferencias invitadas por universidades, etc.

Entre esto, y el ayuntamiento "socialista" de mi ciudad que nos cierra las piscinas en pleno verano y plena ola de calor, me dan ganas, de verdad, de emigrar a un país donde las instituciones sean un poco menos memas, un poco menos tarugas. Y aún lo haré.

Impuesto revolucionario con desgravación

Etiquetas: Terrorismo, Delito, Complicidad

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Retropost #1126 (4 de septiembre de 2006): Fernando Poo y Río Muni

Fernando Poo y Río Muni

Publicado en Personales. com. José Ángel García Landa

Nos ha ofrecido nuestro patrón, el Gobierno de Aragón, un pequeño complemento salarial por desarrollar actividades extra para mejora de la docencia, publicación de materiales docentes, encuestas favorables de los alumnos, etc. Hoy he estado rellenando los impresos en red, o intentándolo, porque siempre te encuentras con el consabido "se ha producido un fallo imprevisto"... Como detalle bonito de esta experiencia, señalar que en el apartado "datos personales" del formulario electrónico te da a elegir la provincia de España en la que vives, y despúes de una lista más o menos alfabética (era alfabética, pero con los cambios de nombre autonómicos—un estrato geológico de datos, vamos), te salen al final de la lista de provincias nuestras colonias africanas.... Ceuta, Melilla, fuera de orden, claro, y seguidamente el Sáhara, Guinea Ecuatorial, Fernando Poo, Rio Muni... Todo esto desarrollado informáticamente este año, pero copiando, claro, una lista heredada de los ancestros. Vamos, que si no te salen Cuba, Filipinas y México, o la Florida y los Países Bajos, es porque el funcionario que hizo la lista aún se corta, y la recorta...

Este es mi autobombo para el recurso que presento, la bibliografía:

Esta bibliografía está disponible en red, en libre acceso a través de Internet. Se encuentra en elaboración desde 1995, con ampliaciones y actualizaciones anuales. Es un recurso utillizable tanto como apoyo a la investigación, como para la docencia. La media de consultas diarias en los últimos años, según el contador incorporado, es de alrededor de cincuenta. Es un trabajo de gran envergadura, con unas 200.000 referencias, que en su versión impresa ocupa unos 40 volúmenes. La bibliografía está referenciada e incluida como un recurso destacado en muchos repertorios y servidores de gran prestigio, como la Universidad de Oxford, la universidad de Harvard, el Massachusetts Institute of Technology, la Encyclopaedia Britannica, etc. En la Universidad de Zaragoza está incluida entre los recursos desarrollados para mi docencia en el Anillo Digital Docente.

Esta vez, por vez primera, especifican que valen materiales en cualquier tipo de soporte. Hasta ahora no los consideraban; como digo es que hay un ligero desfase a veces. Así que allí voy con mi bibliografía, a la primera convocatoria de estas en la que cabe. Y, sin embargo... ¿Hay apuestas a que no me dan el aumentillo de sueldo?

Web, teoría, filología, anglística

Etiquetas: Diario, Administración

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Le temps chez Bergson avec Arnaud François

Una luz en el jardín

Retropost #1125 (3 de septiembre de 2006): Últimas fotos

Últimas fotos

Publicado en Personales. com. José Ángel García Landa

de las vacaciones en Galicia; las he uploadeado en Flickr, aquí:
http://www.flickr.com/photos/garciala/
cum commento.

Datos adicionales: La nubosidad, interna y externa, variable. El agua estaba, en general, fría, pero mucho más fría en Vares que en Viveiro. Y he reducido el tamaño de las fotos para que me quepan más. Pero se pierde tamaño, que ya se sabe que importa (en las fotos ).

Y hoy nos hemos despedido del verano psicológico, al cerrarnos el ayuntamiento las piscinas en pleno verano de calendario y de meteorología. Abucheo desde aquí al concejal irresponsable que así lo haya desorganizado. Por lo menos nos hemos pegado ahí todo el día, con Eva y Oscar, que pasaban por aquí y nos han comentado el montaje gradual de la boda que se avecina. Ah, casarse, ¡hay que currárselo! Y encima, luego, seguírselo currando.

Más luz

Etiquetas: Diario, Fotos, Familia

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Katherine Hayles - A Theory of the Total Archive

Olas y chaval 2

Retropost #1124 (2 de septiembre de 2006): Gusanos al horno

Gusanos al horno

Publicado en Sin tema. com. José Ángel García Landa

El aterrizaje en Zaragoza no ha sido todo lo pimpante que hubiera podido. Bien es cierto que este año por lo menos no nos habían cambiado la llave del portal y no estábamos encerrados fuera con el equipaje a las dos de la madrugada, como nos pasó el año pasado. Pero... a cambio, en nuestra ausencia ha petado el frigorífico. Así que hoy expedición a comprar uno nuevo (a la manera occidental, hemos juzgado que es más razonable eso que intentar conseguir un técnico eficaz y puntual y que no se nos riese del modelo...). Así que el viejo, para armario ropero. Ahora que peor ha sido la sorpresa con la que nos hemos encontrado (un mes después de haberla dejado dentro) en el horno... in-en-a-rrable—a rabble of maggots (the seething kind). Como que hemos optado por la vía del genocidio, empezando por poner el horno en marcha y acabar con la masa viviente que allí había, por la vía del asado socarrado.... El horno no lo hemos tirado luego, pero el fregote que ha seguido ha sido de penitencia. ¿Será este desagradable episodio una alegoría del retorno a la vida cotidiana?

La patata transgénica

Etiquetas: Diario

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Why We Prevailed: Evolution and the Battle for Dominance

PARTICIPANTS: Alison Brooks, Ed Green, Chris Stringer, Edward O. Wilson
Original Program Date: June 2, 2012

John Hockenberry's Introduction. 00:22

An abstract look at evolution. 2:20

Participant Introductions. 5:00

How many different species were there 100,000 years ago? 7:05

Why did certain populations move? 10:05

Does the fossil record suggest that everything started in Africa? 12:00

Did the early groups compete directly or was there luck involved? 15:13

Where neanderthals slowly going extinct as humans came onto the scene. 22:56

What would we have seen in the physicality of neanderthals? 31:20

Are there any rapid physical adaptations from neanderthal? 37:58

Do encounters of different species make for more rapid evolution? 42:57

The greatest human variations are in Africa. 49:10

Going to the dentist 100,000 years ago. 55:40

Early cave paintings and the beginning of human communication. 1:01:06

The gene for language? 1:10:50

What was the evolutionary accelerator for humans? 1:14:25

Do we see signs today of evolutionary mistakes? 1:21:40

Being an aggressive species leads us to the top. 1:25:55

Strangers in the Mirror (debate on prosopagnosia)

Notas sobre el Orden del Discurso, en el Top Ten

Me escribe el robot de la SSRN:

 Dear Jose Angel Garcia Landa:

Your paper, "NOTES ON 'THE ORDER OF DISCOURSE'", was recently listed on SSRN's Top Ten download list for: PRN: 20th Century Philosophy (Topic).

As of 31 August 2016, your paper has been downloaded 443 times. You may view the abstract and download statistics at: http://ssrn.com/abstract=2439772.

Top Ten Lists are updated on a daily basis. Click the following link(s) to view the Top Ten list for:

PRN: 20th Century Philosophy (Topic) Top Ten.

Click the following link(s) to view all the papers in:

PRN: 20th Century Philosophy (Topic) All Papers.

Última hora en la playa

Retropost #1123 (1 de septiembre de 2006): Y viajando

Y viajando

Publicado en Sin tema. com. José Ángel García Landa

(1 de septiembre)
de Galicia a Zaragoza, pasando otra vez por Madrid. (Et in Alcalá ego). ¿Tiene lógica? Pues ya ni lo sé... Hacemos alto para comer como auténticos salvajes, y para bañarnos en una piscina en Arévalo. Y llegamos a las dos y pico de la madrugada, sin incidentes.

Bringing It All Back Home

Etiquetas: Diario

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Retropost 1122 (31 de agosto de 2006-1 de septiembre de 2006): Plegueishion

Plegueishion

Publicado en Personales. com. José Ángel García Landa

(31 de agosto de 2006)

Ayer hicimos la última excursión, a ver una iglesia que se remonta al siglo sexto, San Pedro, y a andar por el Soto da Retorta. Es éste un paraje muy bonito aquí al lado de Viveiro; llegamos pasando al lado de los restos de un macrobotellón para adultos que se montan aquí a finales de agosto (lo llaman romería, pero ya, ya...). El soto es un sitio muy a la sombra, con un camino entre el río y una acequia; es una mezcla entre Arratiecho de Biescas y la selva de Tarzán, pues está lleno de eucaliptos enormes, de hasta treinta o cuarenta o cincuenta metros de alto; en Biescas bien poco habrían durado, aún me acuerdo cómo los mejores árboles del parque de la Conchada los talaron cuando yo era crío, por demasiado grandes, sin duda, o para sacarse unos duros.... y hace poco aún le pegaron otro repaso. Y de los pocos que había dentro del pueblo, han caído sistemáticamente; hay una frase que dicen allí: "huuy.... es que hacen más mal estos árboles... ". En fin, que me cabreo cada vez que lo pienso. Aquí cortan también muchos bosques, en Galicia—la mitad de la madera del país más o menos— y queman aún más... pero de momento el Soto aguanta, y está precioso; y alrededor de Viveiro se ven muchos bosques. Ójala duren. Son mayormente de eucaliptos, especie que aquí se desprecia un tanto (también "hace mal", y no es tan autóctona o nacionalista como los castaños o los robles)... pero más vale un eucalipto, sobre todo si es imponente, que nada. Los chavales se lo pasaron muy bien viendo sapitos enanos; en la realidad o en la tele, cuanto más se reduzca un bicho a cabeza, ojos, boca y patitas, más bonito les parece. ("¡Es adorable! Pero no lo adoraremos"). Y hoy ha salido un día de sol rabioso; nos hemos ido a nadar unos kilómetros a la playa de Area (aquí todo son "areas": arealonga, areatal, areacual....); pero no me despido de volver por la tarde a la playa de Covas para el último baño playero de este verano. Y creo que me voy a comprar de despedida un cuadro muy bonito que he visto en una tienda, una especie de versión expresionista de las Vistas de Londres del siglo XVII. También hemos hecho un repaso por las librerías para llevarnos libros de recuerdo: cayeron una Introducción a la Psicología de George Miller y un libro de Stanislavski, el de cómo interpretar un personaje. Álvaro se va feliz con las que le compré ayer, El Clan del Oso Cavernario y Sinuhé el Egipcio; ahora que lo que ha pillado con ganas, contra pronóstico, es la Historia Natural de Plinio el Viejo que me compré yo. Pero lo que más les ha encantado es uno que me he puesto a leerles en voz alta por las noches: la historia más antigua del mundo, el poema de Gilgamesh. Se lo han pasado genial con su amigo Enkidu, y las batallas de ambos con Huwawa el Guardián del Bosque, y con el Toro del Cielo. Viveiro nos ha gustado un montón, y el tiempo y la temperatura del agua han ido mejorando con el paso del mes. Hasta hay tentaciones de quedarnos unos días más... pero no puede ser. Tampoco creo que vayamos a Biescas como habíamos pensado, pues los abuelos se han ido al Mediterráneo. Será Zaragoza, pues, y piscinas... mientras duren.
(PS- Pues nos acaban de decir que se acaban las piscinas, pero ya, el 3 de septiembre. Qué vergüenza. Habría que darle a este Ayuntamiento de Zaragoza un calendario, para que se enteren hasta cuándo dura el verano. O un calendario escolar. Claro que los críos, y los mayores, se la traen al fresco. Menudo socialismo los cojones... Cubren el expediente para que no se note demasiado, y a correr...)

Otas, Swift, Phobos, Deimos, Titán, Brown 
 

Etiquetas: Diario, Viveiro

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La novela de Evelyn Waugh Oficiales y Caballeros (1955) es el segundo volumen de su trilogía satírica sobre la Segunda Guerra mundial, 'Espada de honor'. Comentamos aquí una dimensión metaficcional de la misma, referida a la relación entre la novela ficcionalizada y sus fuentes autobiográficas.

La huella de lo que se borra: Metaficción à la Waugh

http://ssrn.com/abstract=2827535

English Abstract:

The Trace of What Is Erased: Metafiction à La Waugh

Evelyn Waugh's novel Officers and Gentlemen (1955) is the second volume of his satirical Second World War trilogy, 'Sword of Honour'. This paper examines a metafictional dimension of the novel, having to do with the relationship between the fictionalized novel and its autobiographical sources.

Note: Downloadable document is available in Spanish.

Number of Pages in PDF File: 9

Reference Info: Ibercampus (Aug. 22, 2016)

 

http://papers.ssrn.com/abstract=2827535

eJournal Classification (Date posted: August 23, 2016)

LIT Subject Matter eJournals      English & Commonwealth Literature eJournal - CMBO          LIT: Twentieth-Century British Literature (Topic) - CMBO

_____. "La huella de lo que se borra." In García Landa, Vanity Fea 23 August 2015.
    http://vanityfea.blogspot.com.es/2015/08/la-huella-de-lo-que-se-borra.html

_____. "La huella de lo que se borra: Metaficción à la Waugh." Ibercampus (Vanity Fea) 22 Aug. 2016.
    http://www.ibercampus.es/la-huella-de-lo-que-se-borra-33578.htm

_____. "La huella de lo que se borra: Metaficción à la Waugh." Academia 4 April 2017.*

         https://www.academia.edu/32827682/

_____. "La huella de lo que se borra: Metaficción à la Waugh." ResearchGate 6 May 2017.*

         https://www.researchgate.net/publication/316714514

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Retropost #1121 (31 de agosto de 2006): El cristal con que se mira (Diferencias críticas)

Si bien las ideas del libro de Stanley Fish Is There a Text in This Class (1980) van cambiando de unos ensayos a otros, el argumento central y global es que significado de los textos no existe "ya" en ellos, de por sí, sino que es generado conjuntamente por las estructuras de sentido que preexisten al texto y las que proyecta el lector durante el proceso de lectura. El significado no está en el texto en sí, es "producido" por una lectura. Este libro de Fish es, quizá, la obra más representativa del reader-response criticism, y no se echa atrás a la hora de hacer afirmaciones exorbitantes a la hora de vaciar de sentido el texto o las estructuras lingüísticas para atribuir toda la carga de sentido al acto de interpretación.

En tiempos le hice una crítica bastante dura en un artículo titulado "Stanley E. Fish’s Speech Acts". Me resultaban especialmente irritantes las maniobras de Fish para evitar toda discusión centrada en estructuras lingüísticas o semióticas objetivables, disolviendo todos los niveles de sentido en una sopa primigenia de interpretaciones proyectadas por el receptor. Hoy me llama más la atención el potencial transformador y la liberación mental que no hay que negarle a Fish. Son interesantes sus críticas a la estilística formalista y a la gramática transformacional; van muy en línea con lo que poco después se conocería como lingüistica integracional, y también con el interaccionalismo simbólico: sostiene Fish que todo sentido se crea no en un marco generativo abstracto sino en una situación concreta de interacción. Las determinantes del sentido no se encuentran en una gramática: "there are such constraints; they do not, however, inhere in language but in situations, and because they inhere in situations, the constraints we are always under are not always the same ones" (292). Las frases de Chomsky, sea cual sea su utilidad en un modelo abstracto, jamás han existido en la actividad lingüística efectiva, y "a language is neither known nor describable apart from the conditions that Chomsky labels ’irrelevant’" (247); tampoco los sentidos de un texto no se pueden separar de la historia institucional de sus interpretaciones.

La crítica no deja inalterado al texto, sino que por el contrario el mero acto de describir un texto es interpretativo, y construye activamente el sentido de ese texto. No niega Fish la existencia de sentidos más "normales" o "usuales" que otros, ni pretende quitarles su validez: sólo señala que esa normalidad y esa validez no son inherentes al objeto de interpretación, sino a la perspectiva de quien interpreta; si reconocemos unas interpretaciones como más "sensatas" o "válidas" que otras no es porque lo sean aparte de toda interpretación, sino porque nosotros mismos estamos insertos en una comunidad interpretativa y compartimos sus esquemas interpretativos (entre ellos sus lenguajes, sus convenciones genéricas, etc.).

La teoría de la "comunidad interpretativa" falla, naturalmente, por la imposibilidad de determinar o aislar semejantes comunidades, pues son una entelequia formal tan hipotética como las estructuras profundas de Chomsky; toda "comunidad" es un cruce de múltiples comunidades, en función de cuál sea la cuestión que se halle en cuestión. Es decir, es el conflicto de intereses y de interpretaciones el que en términos prácticos señala la frontera entre dos de esas supuestas "comunidades". No hay nada "obvio" en sí, sólo "obvio" para alguien: "Whenever a critic prefaces an assertion with a phrase like ’without doubt’ or ’there can be no doubt’, you can be sure that you are within hailing distance of the interpretive principles which produce the facts that he presents as obvious" (341)—una frase que, por cierto, es autodescriptiva, uno de los self-consuming artifacts que le gusta estudiar a Fish.

Así pues, el texto (relevante), el contexto relevante, y la interpretación surgen a la vez como productos de la lectura efectuada por el crítico, y de sus presupuestos. Para resolver o centrar cualquier debate hace falta "a set of overarching principles that are not themselves the object of dispute because they set the terms within which disputes can occur" (294). Surge de aquí un modelo de debate crítico muy interesante, basado en la interacción y en el cuestionamiento de presuposiciones. Es, por otra parte, un modelo que tiene bastantes elementos en común con la concepción interactiva y pragmática de la verdad científica que desarrolla George Herbert Mead en La filosofía del presente. Pretende Fish explicar así el hecho singular y casi chistoso de que tras generaciones de intérpretes, todavía se pueda proponer una interpretación de un texto clásico con la pretensión de desvelar una verdad sobre el texto hasta entonces oculta, pasada por alto por todos los críticos anteriores. "The discovery of the ’real point’ is always what is claimed whenever a new interpretation is advanced, but the claim makes sense only in relation to a point (or points) that had previously been considered the real one. This means that the space in which a critic works has been marked out ofr him by his predecessors, even though he is obliged by the conventions of the institution to dislodge them" (350). Es ésta una concepción dialógica e interactiva de la crítica que me resulta interesante; he desarrollado algunos aspectos en esta línea en mi artículo sobre "La espiral hermenéutica". Los gestos básicos del debate crítico son, pues, de dos tipos (en última instancia son el mismo para Fish): o bien, dentro de unos mismos presupuestos interpretativos, aportar datos nuevos, o bien cuestionar los presupuestos interpretativos, la base conceptual sobre la que se asienta una lectura (pero siempre habrá de realizarse este cuestionamiento, dice Fish, sobre la base de un terreno más general compartido—compartido de momento y en esta situación, no inherentemente más firme).

Para Fish, "interpretation is the only game in town", y es interesante cómo señala Fish que una de las maniobras preferidas de los críticos es ocultar ese elemento intepretativo, alegar que sólo se presentan datos objetivos: "by a logic peculiar to the institution, one of the standard ways of practicing literary criticism is to announce that you are avoiding it. This is so because at the heart of the institution is the wish to deny that its activities have any consequences" (355). Y, como para demostrar esto, el propio Fish nos asegura en el último capítulo que todo lo que ha dicho no tiene consecuencias para la práctica de la crítica: vamos, que sólo ha intentado aclarar las reglas del juego que se practica, y nunca cambiarlas. Que los críticos pueden seguir con sus interpretaciones tranquilamente, ignorándolo, porque no pasa nada. A todo tirar entendemos mejor la naturaleza de la actividad crítica, pero ésta sigue incólume, cada cual persiguiendo las verdades que son verdades desde su perspectiva... todo lo más podemos ser conscientes de que no se puede demostrar nada conclusivamente en crítica, sólo persuadir a alguien de que comparta nuestra perspectiva.
En este libro el pensamiento de Fish, obviamente in fieri, no acababa de extraer plenamente las consecuencias de esta "crítica creativa" a lo Oscar Wilde. Opone el modelo clásico, según el cual habría datos objetivos ajenos a los intérpretes que servirían para establecer la validez de una interpretación, a su modelo productivo, en el que no hay hechos objetivos a los que acudir para una demostración: "a model of persuasion in which the facts that one cites are available only because an interpretation (at least in its general and broad outlines) has already been assumed" (365). Esta nueva perspectiva proporciona una visión emergentista de los objetos de conocimiento crítico que se podría poner en relación con las ideas de G. H. Mead: "In one model [se refiere al modelo clásico que rechaza] change is (at least ideally) progressive, a movement toward a more accurate account of a fixed and stable entity; in the other, change occurs when one perspective dislodges another and brings with it entities that had not before been available" (366). Entidades que antes no eran accesibles, o no existían: es decir, la crítica genera retroactivamente el objeto sobre el cual actúa, mediante sus énfasis, intertextualidad, establecimiento de relaciones, extracción de presuposiciones.... Para Fish, una ventaja de este modelo emergentista de la crítica es que explica más adecuadamente cómo siguen saliendo sentidos nuevos de los textos, sin a la vez convertir a los intérpretes anteriores en cegatos, y explica los distintos énfasis y prioridades de otras épocas de la literatura y la crítica sin reducir a esos grandes hombres (Sidney, Dryden, Pope, Coleridge, Arnold...) a personajes que no entendían bien lo que estaban estudiando. Para Fish, no sólo lo estaban estudiando, lo estaban generando, y posibilitando más tarde nuestra perspectiva diferente a la suya.

Se ha acusado a veces a los postestructuralistas de magnificar de modo presuntuoso la actividad crítica. Si es así, Fish desde luego ofrece una de las mejores defensas y justificaciones de esa crítica creativa que no teme equipararse a la literatura imaginativa en su capacidad de producción de sentido (también sobre eso escribí algo aquí ). Para Fish, "el crítico ya no es el humilde servidor de textos cuyas glorias existen independientemente de cualquier cosa que él pudiera hacer; es lo que él hace, dentro de los límites inherentes a la institución literaria, lo que trae su existencia a los textos y los hace disponibles para su análisis y apreciación. La práctica de la crítica literaria no es algo por lo cual uno tenga que pedir disculpas; es absolutamente esencial no sólo para el mantenimiento sino tembién para la producción misma de los objetos de su atención" (368).

Siendo así, es difícil entender cómo Fish puede sostener que su tesis "has no consequences for practical criticism" (371). Desde luego, los teorizadores del materialismo cultural, como Jonathan Dollimore o Alan Sinfield, extraen consecuencias muy distintas de una concepción parejamente interactiva y dialéctica de la crítica. Algo parecido sucedía con Oscar Wilde y sus reflexiones que partían de la inutilidad e irrealidad del arte en "The Decay of Lying"—si el arte genera nuestra percepción de la realidad, o sea, la realidad misma, como arguye Wilde, lo que queda demostrado es su importancia trascendental, más bien que su inutilidad. De modo parecido, la teoría de Fish, en cuanto se extraen sus consecuencias prácticas, no puede sino transformar las prácticas de la institución crítica, sus objetos de atención y el tipo de atención que se les dedica. Sin contar con que lo primero que se transforma al escribir sobre algo es no tanto el objeto sobre el que se escribe como el propio escritor. Si el mundo, y el ojo, van a ser del color del cristal con que se mira, deberemos elegir bien ese cristal.  

Retroalimentación anticipada 

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Retropost #1120 (31 de agosto de 2006): Ajusticiamientos

Ajusticiamientos

Publicado en Ideología. com. José Ángel García Landa

Oía ayer una entrevista en la Cadena SER con una responsable del gobierno, la secretaria general de Políticas de Igualdad, Soledad Murillo, comentando la oleada continua de agresiones machistas criminales, y quedándose sin saber qué decir cuando el entrevistador exponía la incapacidad de la nueva ley de violencia de género para introducir un cambio apreciable en la situación. (Quizá sea pronto todavía para ver sus efectos, pero la Secretaria de Estado desde luego no supo qué responder: ni eso ni otra cosa coherente). Ahora que lo que me impactó de la entrevista fue la manera reiterada en que la Secretaria de Estado se referia no ya a las víctimas y sus "verdugos" (extraño que este término sea de uso corriente ya establecido para asesinos y terroristas, pues un verdugo es un agente de la ley, técnicamente hablando)--no, la Secretaria de Estado iba más allá, y decía continuamente que esos maridos, exmaridos o "compañeros sentimentales" ajustician a sus exposas, compañeras o víctimas. Así, "ajustician", una y otra vez.

Esto lleva a uno a la desesperación. No cambiaremos, nunca. Una responsable ministerial consciente de la importancia del tema, supuestamente culta, feminista, etc. etc., hablando de la importancia de la concienciación social... y me dice una y otra vez que a las mujeres las AJUSTICIAN los asesinos. ¿Será posible un nivel tan bajo, tan inexistente, de conciencia lingüística—o de talento, sin más?

(Pues quizá sí: oigo a la ministra de cultura, Carmen Calvo, invocando los contactos culturales con los países árabes, con el ejemplo de que hasta Cervantes hizo una estancia en Argel... ohmyGod!!)

(Y una sorpresita: intentando certificar en Google la identidad de estas dos excelsas declarantes, me encuentro con que hay páginas de acceso prohibido en los servicios de Internet de las bibliotecas españolas... entre ellas la página de resultados DE GOOGLE que estaba consultando! Sin palabras me quedo).


Sacré langage

Etiquetas: Lenguaje, Ideología, Violencia, Perspectiva

Retroposts

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