_____. "Interacción internalizada: el desarrollo especular del lenguaje y el orden simbólico / Internalized Interaction: The Specular Development of Language and the Symbolic Order." Paper in Spanish and AI podcast in English. Academia 22 Feb. 2026.*
https://doi.org/10.2139/SSRN.1073782
https://www.academia.edu/336345/
2020 (+AI podcast, 2026)
En su obra El conocimiento inútil (1988), el filósofo y periodista francés Jean-François Revel sostiene que la primera de todas las fuerzas que dirigen el mundo es la mentira porque, a diferencia de lo que solemos creer, la humanidad no busca la verdad por encima de todo. Al contrario, el ser humano tiene una tendencia natural a rechazar los hechos reales cuando estos contradicen sus creencias, ideologías o intereses.Revel argumenta esta idea a través de varios pilares fundamentales:La selección de la información: Vivimos en sociedades con un acceso sin precedentes a la información (el "conocimiento"). Sin embargo, las personas y los gobiernos deciden ignorar los datos reales si estos arruinan sus prejuicios políticos o morales. De ahí el título del libro: el conocimiento se vuelve "inútil" porque decidimos no usarlo.La comodidad de la ideología: La mentira y la propaganda ofrecen explicaciones simples y reconfortantes a problemas complejos. Aceptar la verdad suele requerir autocrítica, esfuerzo y la dolorosa necesidad de cambiar de opinión, algo que la mayoría de las personas prefiere evitar.La complicidad del engañado: Revel afirma que la mentira política o mediática no triunfa por la ignorancia de las víctimas, sino por su propia complicidad. El público exige que le mientan para poder seguir manteniendo sus ilusiones.En resumen, para Revel la mentira es la fuerza motriz del mundo porque el deseo de la verdad es mucho más débil que el deseo de tener razón. Preferimos acomodar la realidad a nuestros deseos antes que adaptar nuestros deseos a la realidad.
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