Qué es prostitución: Gama de grises

Encuesta sobre el género

Entrevista para una encuesta sobre aspectos actuales del género y de la ideología de género: políticas de igualdad, feminismo, autodeterminación de género, política de la transexualidad, etc. 

Texto completo:

Encuesta sobre el género (A Survey on Gender) 

https://ssrn.com/abstract=5004997

11 Pages Posted: 3 Jan 2025

José Angel García Landa

Universidad de Zaragoza

Date Written: January 24, 2023

English abstract: An interview for a survey on some contemporary aspects of gender and gender ideology: equality policies, feminism, self-determination of gender, politics of transsexuality, etc.

Note: Downloadable document is in Spanish.

Keywords: Gender, Gender ideology, Politics of gender, LGBT, Transsexuality, Feminism, Gender politics

Suggested Citation:

Garcia Landa, Jose Angel, Encuesta sobre el género (A Survey on Gender)
(January 24, 2023). Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=5004997

También aquí:

 

_____. "Encuesta sobre el género." 24 Jan. 2023. Net Sight de José Angel García Landa 31 Oct. 2024.*

         https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/encuestagenero.pdf

         2024

_____. "Encuesta sobre el género (A Survey on Gender) (January 24, 2023)." SSRN 3 Jan. 2025.*

https://ssrn.com/abstract=5004997

         2025

_____. "Encuesta sobre el género." In García Landa, Vanity Fea 7 Jan. 2025.*

         https://vanityfea.blogspot.com/2025/01/encuesta-sobre-el-genero.html

         2025

_____. "Encuesta sobre el género." In García Landa, Vanity Fea 21 May 2025.*

         https://blogdenotasvanityfea.blogspot.com/2025/05/encuesta-sobre-el-genero.html

         2025

         https://x.com/JoseAngelGLanda/status/1925112045906575439

         2025

_____. "Encuesta sobre el género." Academia 8 Jan. 2026.

https://www.academia.edu/145860815/

2026

 

lgbtQUEER THEORY & PEDOPHILIA

Un profesor universitario hace referencia al vinculo entre los principales referentes de la Teoria Queer y la pedofilia. Algunos estudiantes se molestan, pretenden que cambie de tema, y le tildan de "transfóbico" pic.twitter.com/whSRKe7rNW

— J.- (@Jota_DBS) June 20, 2023

Ley Trans - El Sexo Sentido

"Ley trans: Todos somos mujeres mientras no se demuestre lo contrario." https://t.co/iTQ7Mc9Dej

— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) February 21, 2023

La ley de transsexualidad de Zapatero ya abría el camino, que todo es ensanchar un poquito más una vez entra la puntita. Así que en 2007 ya escribí esto al respecto:

Retropost de 2007: Ley de ropa, peinado y maquillaje: https://garciala.blogia.com/2007/030103-ley-de-ropa-peinado-y-maquillaje.php

 

EL SEXO SENTIDO: https://vanityfea.blogspot.com/2023/02/el-sexo-sentido.html

El punto de vista de Rebelión Feminista, parcialmente coincidente con el sexo sentido y muy favorable al transexualismo. Éstas no son Terfs, sino Irenemonterinas:

Rebelión Feminista. "¿Qué es ser mujer?"  Rebelión Feminista 28 Aug. 2018.*

         https://rebelionfeminista.org/2018/08/28/que-es-ser-mujer-2/

         2023

 

 

 

 

Susana, la primera 'trans' arrepentida que reclama a la Sanidad pública por haberla operado: "Me arruinaron la vida" https://t.co/xaILdRlLAa

— EL MUNDO (@elmundoes) February 23, 2023

 

 

 

 

So they're not really women-women, as they (you) keep telling us? "I'm confused".

— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) February 27, 2023

pic.twitter.com/4kVtd6s9HU

— silasashe 🏴‍☠️ (@SilasAshe) February 26, 2023

Los cambios de sexo en el Registro Civil, que comenzaron a aumentar con el Gobierno de Zapatero, se cuadriplicaron y alcanzaron una cifra récord en 2022 con más de 1.300 modificacioneshttps://t.co/FaUfhaunrJ

— La Gaceta de la Iberosfera (@gaceta_es) March 2, 2023

Monasterio, Rocío. "Podemita insulta a Vox por pedir derogar la Ley Trans y Rocío Monasterio le da donde duele: ¡Puteros!" Video. YouTube (Lágrimas Progres) 3 March 2023.*

https://youtu.be/b6WQG8lrIKc

         2023

 

 

No, they aren't!

If they WERE women, they wouldn't have the need for the rest of the world to "validate" their delusion!

Only imposters in fear of being found out depend on threatening others with persecution to stop them from stating the obvious!

The emporer is still naked! pic.twitter.com/nLnzLw2vWN

— Christine Anderson (@AndersonAfDMdEP) March 8, 2023

The Left seems determined to erase women as an entire category of people pic.twitter.com/kR63GRg6TE

— Wittgenstein (@backtolife_2023) March 10, 2023

Así he acudido al registro civil esta mañana para cambiarme de sexo en el DNI
¡TELA!

🚨MÁS INFO EN👇🏿👇🏿 @Edatv_News https://t.co/ijXD2pzPbD pic.twitter.com/g5XoeK6Do0

— Bertrand Ndongo (@bertrandmyd) March 15, 2023

The Left's twisted mindset on sex changes for kids pic.twitter.com/jFBYksZSZC

— Wittgenstein (@backtolife_2023) March 17, 2023

pic.twitter.com/Rod1huY9yV

— Agenda 2030 ᴾᵃʳᵒᵈʸ (@Agenda2030_) March 17, 2023

Hay una nueva mujer en los juzgados de Violencia de Género de Valencia. Esto va a ser un no parar @IreneMontero 😂 pic.twitter.com/LLWWnDDT8j

— Javier Negre (@javiernegre10) March 20, 2023

Mi vídeo sobre “La Ley trans: crítica filosófica” ha sido bloqueado y clasificado por YouTube como “incitación al odio”. No admiten mis apelaciones. pic.twitter.com/kujsOJZIKa

— Fortunata y Jacinta (@fortunayjacinta) March 21, 2023

Aquí podéis leer el guion del vídeo, a cargo de @Musicolosofia. A ver dónde está la incitación al odio…https://t.co/sGlhoJgN9x

— Fortunata y Jacinta (@fortunayjacinta) March 21, 2023

‼ #ÚLTIMAHORA

VOX interpondrá un recurso de inconstitucionalidad contra la Ley Trans del Gobierno esta misma semana.

"Es una ley que desdibuja a la mujer y que la coloca en una situación de absoluta desprotección".

Lo explica @Jorgebuxade ⬇ pic.twitter.com/XYbvpU5hPM

— VOX 🇪🇸 (@vox_es) March 27, 2023

"Los colegios, obligados a denunciar a los padres que nieguen a sus hijos cambiar de sexo." https://www.elmundo.es/espana/2023/04/15/6439bc3621efa0c7748b45bd.html

EL GOBIERNO DE AYUSO SUSPENDE A UN PROFESOR DE BIOLOGÍA POR DECIR QUE SOLO HAY DOS SEXOS

Éste es, a fecha de hoy, el último vídeo de Pedro Rosillo antes (y después) de su detención.  No he visto más noticias al respecto, y sus seguidores parece que ni informan ni preguntan mucho. Le pongo este comentario:

Espero que pueda volver pronto Pedro Rosillo y que no haya problemas serios tras las noticias que hubo. ¿Se puede preguntar cómo va la cosa?

En cuanto al profesor Jesús Barrón, todo mi apoyo. Me temo que algún chupatintas fanático y muy ecoresiliente y transversal ha decidido hacer de él un caso ejemplarizante y amedrentante (para los demás profesores), ahora que tenemos ley trans para los chicos y las chicas.

 

Otro vídeo del canal El Arconte:

 

Le comento:

Pedro Rosillo, danos noticias. ¿Qué sucede? ¿Por qué el silencio súbito? Ánimo y apoyo.

 

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Irene Montera y sus Niñes

 

Irene Montera y sus Niñes - En la Boca del Lobo 23/09/2022 https://t.co/gfsKQalHhw

— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) September 24, 2022

Euskalnews. "Liberum presenta una 'querella criminal' contra la ministra de Igualdad Irene Montero." Euskalnews 22 Sept. 2022.*

         https://euskalnews.com/2022/09/liberum-presenta-una-querella-criminal-contra-la-ministra-de-igualdad-irene-montero/

         2022

 

 

 

 

 

La verdadera cuestión es si Irene Montero se ha echado al monte o, emboscada, ha salido de él.https://t.co/itPcMf0o3E pic.twitter.com/RSFCMI5Ihc

— Eنr¡que G-Máiquez (@EGMaiquez) September 24, 2022

Niños consentidores https://t.co/8kPYcSmn09 ✍ La opinión de Juan Manuel de Prada

— ABC.es (@abc_es) September 24, 2022

 

 

 

 

 

 

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Mensaje de una mujer, que ha estudiado peritaje de abuso sexual, a Irene Montero.👇 pic.twitter.com/zd2IVJIe0X

— 𝗔𝗻𝗮 𝗱𝗲 𝗔𝘂𝘀𝘁𝗿𝗶𝗮 🇪🇸 (@anadeaustria_) September 24, 2022

Inda, Eduardo. "Irene, acláralo: ¿Apoyas la legalización de la pederastia?" Okdiario 25 Sept. 2022.*

https://okdiario.com/opinion/irene-aclaralo-apoyas-legalizacion-pederastia-9719592

         2022

Ley de LIBERTAD SEXUAL (en sentido orwelliano)

 

Por un catálogo, que incluya lenguaje no verbal, de consentimiento copulativo.#ToleranciaCero. pic.twitter.com/cZeidSyATM

— Alfonso Campuzano (@AIf0ns0) June 10, 2022

Daniel Alarcón - Crítica al concepto de "género (sexual)" desde el Materialismo Filosófico

Alarcón, Daniel. "Crítica al concepto de 'género (sexual)' desde el Materialismo Filosófico – EFO267." Video. YouTube (fgbuenotv) 4 April 2022.* (Butler, Wittig, Haraway, transsexuality, sex, gender, constructivism).

https://youtu.be/CAbZGHAfwv0

2022

 

 

Gender, I-deology and Addictive Representation

 

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Ingeniería sexual y fomento de la diversidad

Como no espero respuesta, matizo un poco el sentido de la pregunta.

Fomentar la diversidad puede significar dos cosas distintas (simplificando):

A) Que las opciones sexuales que se dan pero son minoritarias y cuentan como "diversas" (LGTBQ) se vean promovidas, de modo que (aparte de una visibilidad potenciada) se fomente que haya más gays, más lesbianas, más transexuales, etc. Es decir, no sólo fomentar la libertad, sino lo que dice, la diversidad.  (Cómo se fomenta eso en la práctica ya sería otra cosa).

B) Que no es suficiente la diversidad que hay, que es poco diversa, y que hace falta más diversidad de opciones sexuales hoy inexistentes (aquí). Y que hay que potenciarlas. (Entiendo que las legales, aunque puede que haya quien no lo entienda así).

C) .... ?

Me cabe la duda de si la Universidad quiere A, B, C, u otra opción, y en su caso qué opciones sexuales adicionales desea que aparezcan o existan, y cómo piensa potenciarlo. Y para qué.

 

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Construcción social del abusador

Artículo donde se nos cita a cuenta de Narratology:

 

Gavin, Helen. (U of the West of England, Bristol). "The Social Construction of the Child Sex Offender Explored by Narrative." The Qualitative Report 10.3 (Sept. 2005): 395-413.

         http://www.nova.edu/ssss/QR/QR10-3/gavin.pdf

         Online at the U of Huddersfield Repository:

         http://eprints.hud.ac.uk/9504/

         Online at Academia.*

         https://www.academia.edu/3498283/

         2021

LGTBQ+UZ: Encuesta para CisBisexuales

 

Nos da a conocer la Universidad de Zaragoza su Plan Estratégico para el Fomento del Respeto y la Igualdad LGTB+

 

Me temo que me borran en el Facebook un comentario que venía a decir lo siguiente:

Pueden venir problemas nuevos de fomentar la igualdad entre lo que no es igual. Me refiero a que las mayorías son mayorías, y nunca serán iguales a las minorías porque las minorías son minorías. De los planes de igualarlas sobre el papel pueden originarse nuevos tipos de disfunciones.

Misterio. Igual ha desaparecido solo. 

La encuesta parece haber sido constestada mayoritariamente por personas LGBTQUZ. Por ejemplo, nos dicen que "un tercio de las mujeres que ha contestado se considera heterosexual". Los resultados, claro, están a juego.

Pongo este otro comentario y lo copio aquí, no me lo vayan a borrar también:

Dice el estudio que el 43% de los estudiantes de la Universidad de Zaragoza no se consideran heterosexuales. Me temo que, más que criticar al estudio, habría que explicarles a los estudiantes qué es la heterosexualidad. O eso, o mucho ha cambiado la humanidad, o nuestros estudiantes son 'queer' en una proporción realmente anómala.

 

 

 

 

Excalmó la catalana

 

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Alegría para los gays, y transgeneridad para los transgénero

Una sentencia importante del Tribunal Supremo de los EE.UU. sobre no discriminación "por razones de sexo":

Barnes, Robert. "Supreme Court Says Gay, Transgender Workers Are Protected by Federal Law Forbidding Discrimination on the Basis of Sex." Washington Post 15 June 2020.*

https://www.washingtonpost.com/politics/courts_law/supreme-court-says-gay-transgender-workers-are-protected-by-federal-law-forbidding-discrimination-on-the-basis-of-sex/2020/06/15/2211d5a4-655b-11ea-acca-80c22bbee96f_story.html

2020

Creo que han hecho el mismo apaño que aquí hizo el Cosntitucional con la ley del matrimonio unisexual. Una interpretación "socialmente deseable" pero que excede claramente la "intención original del legislador". Y por ello jurídicamente problemática.

— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) June 16, 2020

The Performativity of Gender

Is there a way to link the question of the materiality of the body to the performativity of gender? And how does the category of "sex" figure within such a relationship? Consider first that sexual difference is often invoked as an issue of material differences. Sexual difference, however, is never simply a function of material differences which are not in some way both marked and formed by discursive practices. Further, to claim that sexual differences are indissociable from discursive demarcations is not the same as claiming that discourse causes sexual difference. The category of "sex" is, from the start, normative, it is what Foucault has called a "regulatory ideal." In this sense, then, "sex" not only functions as a norm, but is part of a regulatory practice that produces the bodies it governs, that is, whose regulatory force is made clear as a kind of productive power, the power to produce—demarcate, circulate, differentiate—the bodies it controls. Thus, "sex" is a regulatory ideal whose materialization is compelled, and this materialization takes place (or fails to take place) through certain highly regulated practices. In other words, "sex" is an ideal construct which is forcibly materialized through time. It is not a simple fact or static condition of a body, but a process whereby regulatory norms materialize "sex" and achieve this materialization thorugh a forcible reiteration of those norms. That this reiteration is necessary is a sign that materialization is never quite complete, that bodies never quite comply with the norms by which their materialization is impelled. Indeed, it is the instabilities, the possibilities for rematerialization, opened up by this process that mark one domain in which the formce of the regulatory law can be turned against itself to spawn rearticulation that call into question the hegemonic force of that very regulatory law.

But how, then, does the notion of gender performativity relate to this conception of materialization? In the first instance, performativity must be understood not as a singular or deliberate "act," but, rather, as the reiterative and citational practice by which discourse produces the effects that it names. What will, I hope, become clear in what follows is that the regulatory norms of "sex" work in a performative fashion to constitute the materiality of bodies and, more specifically, to materialize the body's sex, to materialize sexual difference in the service of the consolidation of the heterosexual imperative.

In this sense, what constitutes the fixity of the body, its contours, its movements, will be fully material, but materiality will be rethought as the effect of power, as power's most productive effect. And there will be no way to understand "gender" as a cultural construct which is imposed upon the surface of matter, understood either as "the body" or its given sex. Rather, once "sex" itself is understood in its normativity, the materiality of the body will not be thinkable apart from the materialization of that regulatory norm. "Sex" is, thus, not simply what one has, or a static description of what one is: it will be one of the norms by which the "one" becomes viable at all, that which qualifies a body for life within the domain of cultural intelligibility. 

At stake in such a reformulation of the materiality of bodies will be the following: (1) the recasting of the matter of bodies as the effect of a dynamic of power, such that the matter of bodies will be indissociable from the regulatory norms that govern their materialization and the signification of those material effects; (2) the understanding of performativity not as the act by which a subject brings into being what she/he names, but, rather, as that reiterative power of discourse to produce the phenomena that it regulates and constrains; (3) the construal of "sex" no longer as a bodily given on which the construct of gender is artificially imposed, but as a cultural norm  which governs the materialization of bodies; (4) a rethinking of the process by which a bodily norm is assumed, appropriated, taken on as not, strictly speaking, undergone by a subject, but rather that the subject, the speaking "I," is formed by virtue of having gone through such a process of assuming a sex; and (5) a linking of this process of "assuming" a sex with the question of identification, and with the discursive means by which the heterosexual imperative enables certain sexed identifications and forecloses and/or disavows other identifications. This exclusionary matrix by which subjects are formed thus requires the simultaneous production of a domain of abject beings, those who are not yet "subjects," but who form the constitutive outside to the domain of the subject, but whose living under the sign of the "unlivable" is required to circumscribe the domain of the subject. This zone of uninhabitabillty will constitute the defining limit of the subject's domain; it will constitute that site of dreaded identification against which—and by virtue of which—the domain of the subject will circumscribe its own claim to autonomy and to life. In this sense, then, the subject is constituted through the force of exclusion and abjection, one which produces a constitutive outside to the subject, an abjected outside, which is, after all, "inside" the subject as its own founding repudiation.







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An interesting (i.e. not typical) case study in the performativity of gender:

Gabriel, Narciso de (U de La Coruña), Francisco Vázquez García (U de Cádiz) and Renée de Palma (U de La Coruña). "Defining Desire: (Re)Storying a Fraudulent Marriage in 1901 Spain." Sexualities 23.3 (2020): 287-306.* (Sage).

         DOI: 10.1177/1363460718817159

         Online at Academia (Francisco Vázquez García).*

         https://www.academia.edu/37963823/

         2020

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Libertad sexual: todo menos garantizar la seguridad de las mujeres . Mesa de desconexión con España

Una notita nomás: https://es.wikipedia.org/wiki/Junkers_Ju_87

(Married) Sex on the Decline

In general, and notwithstanding appearances, nobody has any sex, ever, or only very exceptionally. This used to be different for married people, but now the decline of sex is catching on married couples.

It's married folks, not singles, who are having less sex. RT @DegenRolf: Counterintuitively, the "sex recession", the trend of people having less sex than ever before, has hit partnered individuals harder than the unpartnered https://t.co/LgisbQ8r8t pic.twitter.com/4nYpN5fubv

— Justin Lehmiller (@JustinLehmiller) December 4, 2019

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Changes in sexual behavior in the USA

Changes in Americans' Sexual Behavior Since the 1990s https://t.co/Io8cmXksZk

— Justin Lehmiller (@JustinLehmiller) August 7, 2019

Sexualización de Billie Eilish

Billie Eilish, defendida por sus seguidores tras ser sexualizada en redes sociales https://t.co/Mwj6FWKGai

— OKDIARIO (@okdiario) 26 de junio de 2019

La epidemia mundial de desgana sexual

British people 'having less sex' than previously https://t.co/daTpzzi5GK

— BBC News (UK) (@BBCNews) 8 de mayo de 2019

Yo la llamo "the elephant in the room", a la epidemia ésta.

 Aquí dice "británica", pero la epidemia es mundial. Mundial en el sentido de "occidental", porque el mundo se nos está occidentalizando. Y Occidente habla mucho de sexo, pero cuanto más habla menos lo practica, como ya observó Foucault. Salvando la excepción de Foucault (pronúnciese "fuck-all").

Cada vez se folla menos

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El sufrimiento de los transgénero

Buenos días, España | 24-10-2018