domingo, 30 de junio de 2019
Volviendo sobre lo mío
Volviendo sobre lo mío:
Blog de notas de diciembre de 2017
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Los Trabajos de Persiles y Sigismunda como alegoría de la civilización
La novela póstuma de Cervantes deja a muchos descontentos y extrañados quizá ante todo por la sobreabundancia de episodios y tramas secundarias que convierten la historia de los protagonistas casi en un relato marco donde muchas veces son meros observadores. Por otra parte no deja de ser enojoso para el lector el detalle de que hasta mediada la novela no oigamos hablar de los tales Persiles y Sigismunda, pues se presentan a todos y también al lector con los nombres fingidos de Periandro y Auristela. En fin, insatisfacción mayúscula produce que tras una novela de complejas ironías y juegos narrativos como el Quijote, revierta Cervantes en última instancia a un género más convencional y trillado, una novela bizantina que hay que considerar un paso atrás en el camino abierto por el Quijote. Tiene la novela cosas que apreciar, sin embargo, y su éxito entre los contemporáneos fue mucho más considerable del que se suele suponer, al igual que su influencia.
La crítica se ha lanzado al rescate de los aspectos más apreciables del Persiles, que no son difíciles de hallar. Obsérvese este principio tan moderno in medias res:
Varios críticos, señala Romero Muñoz, han subrayado esta estructura básica en la que se reconoce un progreso realista desde la barbarie y las tierras extremadas, hacia el centro del mundo y del orden divino de las cosas humanas—el catolicismo español (en lucha con el islam), y la urbe de Roma, centro del mundo y de la historia, como culminación de la peregrinación. Puede apreciarse hoy, desde la perspectiva evolucionista cultural, una nueva dimensión del Persiles como emblema del valor de la cultura cristiana encarnada en su perfección posible en el catolicismo.
Relaciona Romero Muñoz esta interpretación con las teorías del Pinciano sobre el "alma del poema", y con la intención explícitamente alegórica o moralizante de obras coetáneas del mismo género.
Un detalle de esos que parecen irrelevantes o gratuitos pero que adquieren sentido con esta interpretacón global es la curiosa alusión de Cervantes a la diócesis de Groenlandia, de la que da un retrato idealizado basado en parte en el libro de Nicolò Zeno, pero adornado con detalles eclesiásticos que convierten esa Ultima Thule (y más allá) en una provincia remota pero activa de la Iglesia romana. Hay allí un monasterio en el que se enseña incluso la lengua española, junto con la francesa, la toscana y la latina, pues hasta allí llegan monjes de todas esas naciones o lenguas. Es una visión, sueño o alegoría de una unificación del mundo bajo la Iglesia católica, que al parecer llega hasta los límites extremos de donde se tiene noticia, uniendo toda la geografía y la historia humana en un plan común, trazando así un orbe universal. Y es una interesante perspectiva sobre la novela que la sitúa en el marco de la gran globalización moderna que supuso la expansión exploradora y viajera del Renacimiento.
La crítica se ha lanzado al rescate de los aspectos más apreciables del Persiles, que no son difíciles de hallar. Obsérvese este principio tan moderno in medias res:
Voces daba el bárbaro Corsicurbo a la estrecha boca de una profunda mazmorra, antes sepultura que prisión de muchos cuerpos vivos que en ella estaban sepultados, y, aunque su terrible y espantoso estruendo cerca y lejos se escuchaba, de nadie eran entendidas articuladamente las razones que pronunciaba sino de la miserable Cloelia, a quien sus desventuras en aquella profundidad tenían encerrada.Y al margen del interés de los episodios, auténtica colección adicional de novelas ejemplares por derecho propio, no carece de eficacia el relato marco que los engarza: un viaje que lleva a los príncipes huidos, haciéndose pasar por hermanos, desde los remotos confines de la Cristiandad en tierras septentrionales, al centro de la civilización, de la historia y de la religión, Roma, pasando por tierras de Portugal, España, Francia e Italia. Es una fábula de peregrinación, es más, de un viaje al centro de las cosas, bien adecuada a ese Cervantes contrarreformista, del que pocas veces se dice que se ordenó fraile franciscano poco antes de morir, siendo novicio desde 1613.
Varios críticos, señala Romero Muñoz, han subrayado esta estructura básica en la que se reconoce un progreso realista desde la barbarie y las tierras extremadas, hacia el centro del mundo y del orden divino de las cosas humanas—el catolicismo español (en lucha con el islam), y la urbe de Roma, centro del mundo y de la historia, como culminación de la peregrinación. Puede apreciarse hoy, desde la perspectiva evolucionista cultural, una nueva dimensión del Persiles como emblema del valor de la cultura cristiana encarnada en su perfección posible en el catolicismo.
Para que la actitud del lector cambie, para que las "inverosimilitudes" del Persiles sean excusadas —y hasta apreciadas— ha habido que aguardar a que en la sensibilidad literaria occidental se haya producido un notable cambio. Aesllo ha contribuido sin duda la crisis de confianza en las capacidades expresivas del "realismo", pero, sobre todo, el general esfuerzo de comprensión que ha llevado a reexaminar y revalorizar la visión manierista y barroca del mundo.
Resulta evidente que el punto de inflexión, la fe de nacimiento de un modo nuevo (y, al mismo tiempo, bien arraigado en ciertos usos de los siglos XVI y XVII) de entender el Persiles desde una perspectiva unificadora, basada en la praxis esotérica, está constituida por cierta intervención (a decir verdad, ocasional) del en sus tiempos tan atacado —y hoy tan ignorado— Nicolás Díaz de Benjumea, para quien todo el Persiles no es otra cosa que "una alegoría de la peregrinación de la humanidad desde los primitivos tiempos salvajes, cuya primera escena se coloca en los antros de la tierra y en las oscuridades de la ignorancia, hasta llegar, por medio de los sucesos más extraños y varios, a la cúspide de la luz que busca, y en torno de la cual ha girado como buscando su centro y su reposo (La verdad sobre el Quijote, Madrid, Imprenta de Gaspar, 1878 (333)). Muchos años más tarde, la idea fue recogida por Casalduero (1947) en un libro no sólo polémico sino provocador, "excesivo", pero que, a pesar de todo, tiene el gran mérito de "hacer funcionar" numerosos detalles —y hasta episodios completos— de la obra hasta entonces considerados "intertes", por no decir fuera de lugar e incluso impertinentes.. Las precisiones, las correcciones de ruta son inevitables, pero, a partir de ahora, resulta claro que no se puede ignorar este camino. (Carlos Romero Muñoz, introd. a Los Trabajos de Persiles y Sigismunda, Cátedra, 2004, p. 55).
Relaciona Romero Muñoz esta interpretación con las teorías del Pinciano sobre el "alma del poema", y con la intención explícitamente alegórica o moralizante de obras coetáneas del mismo género.
Un detalle de esos que parecen irrelevantes o gratuitos pero que adquieren sentido con esta interpretacón global es la curiosa alusión de Cervantes a la diócesis de Groenlandia, de la que da un retrato idealizado basado en parte en el libro de Nicolò Zeno, pero adornado con detalles eclesiásticos que convierten esa Ultima Thule (y más allá) en una provincia remota pero activa de la Iglesia romana. Hay allí un monasterio en el que se enseña incluso la lengua española, junto con la francesa, la toscana y la latina, pues hasta allí llegan monjes de todas esas naciones o lenguas. Es una visión, sueño o alegoría de una unificación del mundo bajo la Iglesia católica, que al parecer llega hasta los límites extremos de donde se tiene noticia, uniendo toda la geografía y la historia humana en un plan común, trazando así un orbe universal. Y es una interesante perspectiva sobre la novela que la sitúa en el marco de la gran globalización moderna que supuso la expansión exploradora y viajera del Renacimiento.
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sábado, 29 de junio de 2019
El catalanismo gay
En esto se ha convertido el lobby LGTBI. En un grupo de niñatos malcriados e intransigentes que piden respeto para ellos pero intentan callar a cualquiera que no sea de izquierdas. Penoso. pic.twitter.com/jSCbObPjVR— Mi otro yo 🇪🇸 (@Miotroyo2parte) 29 de junio de 2019
La presuposición del Orgullo Naci es que ser anticatalanista es ser homófobo, y que los gais por definición son separatas.
Y no sólo en Cataluña, sino en el resto de España, se está trabajando mucho por oponer la bandera arcoiris a la bandera española, del modo más falsario y simplista, y convirtiéndola así en una bandera eminentemente antiespañola. Por la vía de los hechos y de sus usuarios, la bandera arcoiris es, cada vez más explícitamente, una bandera antiespañola. Así que habrá que pernsarse por qué hay partidos constitucionalistas que insisten en ponérsela en el logo.
Cada cual verá la cuenta que le trae, porque la bandera arcoiris no garantiza nada sino buenismo aparente y sectarismo real—mientras que los derechos más amplios del mundo para homosexuales y transexuales y demás son las leyes españolas las que los garantizan. Paradojas de la vida.
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Feminism in 2018... and in 2019
Or as Mike Buchanan has put it, "Women are strong; women are wonderful; women need quotas!" pic.twitter.com/gTksZpV2bE— Janice Fiamengo (@JaniceFiamengo) 29 de junio de 2019
El obsceno uso de una tragedia
El obsceno uso de una tragedia.https://t.co/gH7zF5Ph2s— Exprogre 🇪🇸 (@Carlodi67) 29 de junio de 2019
El niño que es niña pero es niño
Típica historia de nuestros tiempos. El niño transgénero que "sabe que es una niña" y que va de víctima porque no le dejan, o sí le dejan pero a última hora, competir con las niñas después de saltarse las normas. Que empiece por hacer los papeles, ¿no? Si va de niña, que presente papeles de niña. Aunque si se introducen tests de ADN para las categorías se acabó el tema del deporte transgénero.
This 11-year-old is a prize-winning roller-skater
— BBC News (World) (@BBCWorld) 29 de junio de 2019
She is transgender and fighting to compete among girls
[Tap to expand] https://t.co/OtWQIftSCa pic.twitter.com/5RmpcLndY1
Embarazo en imágenes
Clearest MRI of pregnancy ever recorded. This is crazy.pic.twitter.com/7IHJpxfrAQ— Liz Wheeler (@Liz_Wheeler) 28 de junio de 2019
Revenido
Reviniendo—o ya
Revenido
(Blog de notas de noviembre de 2017)
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viernes, 28 de junio de 2019
Hacienda vuelve a morder el polvo
Ya puedes escuchar: Programa Completo - 28/06/19 https://t.co/d3TDeO56tD pic.twitter.com/GKpJ2fT0qo— César Vidal (@esCesarVidal) 28 de junio de 2019
Myself as I Was This Once
Myself as I Was This Once
—the authorized version
Blog de notas de octubre de 2017
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Los impuestos que los paguen los demás
Izquierda Unida, como los podemitas y comunistas en general, no para de pedir que le suban los impuestos a todo el mundo, pero no predica con el ejemplo, por ejemplo PAGANDO SUS IMPUESTOS —o haciendo donativos extra voluntarios al Estado, que nadie se lo impediría tampoco. ¿No llaman a los impuestos contribuciones solidarias? Pues que empiecen por contribuir solidariamente ellos, como los demás contribuyentes, y por seguir la ley, antes de pedir que se endurezca.
Por mucho que miro la lista de los morosos de Hacienda no encuentro a Amancio Ortega como dice Podemos pero en la página 42 sí está Izquierda Unida.— Jaime de Berenguer (@jaimeberenguer) 27 de junio de 2019
Qué cosas ¿verdad? pic.twitter.com/TuIeKNaGVG
La segunda edición de “Por qué soy comunista” de Alberto Garzón llevará como subtítulo “Porque me permite ser un moroso que le debe un millón de euros a Hacienda y seguir criticando a los evasores fiscales.”— Percival Manglano (@pmanglano) 27 de junio de 2019
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jueves, 27 de junio de 2019
El cuerpo femenino en la ciencia ficción postmoderna
Me citan en China, en estos tiempos de gender bending, en este artículo de crítica feminista sobre la construcción y representación del cuerpo femenino en la ciencia ficción postmoderna. Cierto es que ahora que se habla tanto de ideología de género, yo coedité un volumen con ese título (Gender, I-deology) en los felices noventa. Hasta China llegó.
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Liang, Ying. (Beijing Foreign Studies University, China).
"Female Body in the Postmodern Science Fiction." Theory and Practice in Language Studies 5.10 (Oct. 2015):
2037-2045.
Abstract—
The female body is still the focus of different and multifarious
schools of feminist criticism. How does this relate to the post modern sci fi?
Through examining the interactions between female bodies and technologies in
close readings of William Gibson’s Neuromancer and Greg Bear’s Queen of Angels,
we see an interesting paradox in action. On one hand naturally female body is
culturally constructed according to dominant codes of femininity and racial
identity, there is no way to consider the body without cultural influences
coming through, but on the other, we see that the roles of women aren’t the
traditional, socially conditioned, and arbitrary sex roles. And often times we
see an active rewriting the texts of the female body and an inversion of sexual
roles. Historically the female body was constructed as a hybrid case, thus
making it compatible with current notions of cyborg identity. Even today, the
ambiguous constitution of female body is strongly related to cyborg identity.
To contribute to the feminist studies of science and technology, this paper offers
an alternative narrative of sci fi identity and argues that the female body is
always gendered and is subordinated within systems of power, yet it is not
fully determined by those systems and instead, always interacting with and
resisting against these systems.
Index Terms—female body, science fiction,
technology, cyborg, Neuromancer, Queen of Angels
Liang,
Ying. "Female Body in the
Postmodern Science Fiction." Theory
and Practice in Language Studies 5.10 (Oct. 2015): 2037-2045.
2019
_____. "Female Body in the
Postmodern Science Fiction." Theory
and Practice in Language Studies 5.10 (London, 2016): 2037-2045. Online at ProQuest.*
2017
Online
at Academia.*
2020
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Querella criminal contra Zapatero
🚨🚨🚨 #ÚLTIMAHORA VOX presenta, como mejor homenaje a las víctimas, una querella criminal contra Zapatero por omisión del deber de perseguir delitos, revelación de secretos y colaboración con organización terrorista.— VOX 🇪🇸 (@vox_es) 27 de junio de 2019
📰 NP | https://t.co/JVM4Jj6Yyn
📹@Santi_ABASCAL
⬇⬇⬇ pic.twitter.com/5Ijxk0iUEH
El PSOE se indigna por la querella. (Vamos, que cierra filas con ZP y no con los querellantes). Pero miren los comentarios a su tuit.
Indignación ante la querella presentada por #Vox contra el presidente #Zapatero que logró poner fin a los asesinatos de ETA.— PSOE (@PSOE) 27 de junio de 2019
La #ultraderecha demuestra una vez más que solo han venido a alimentar el odio y la persecución a los demócratas.https://t.co/0QutOLnLVI pic.twitter.com/T2G6y9g7zq
En un país serio no sería necesaria la querella de un partido político para imputar a este miserable, sería la fiscalía la que actuaría de oficio. https://t.co/Sflpl9aQ5c
— El Aguijón 🐝🎗✊🌈 (@_ElAguijon) 27 de junio de 2019
Vox contra el blanqueo y la tolerancia a la ETA
Por encima de intereses y presiones, #VOX defiende la verdad y hace todo lo que está en su mano para lograr que se haga justicia.— Nerea Alzola ✨ (@nereaalzola) 27 de junio de 2019
Este sí es un verdadero motivo de celebración para las víctimas, amenazados y exiliados.
Sin postureos👇🏽 https://t.co/FtiGMGulut
Se oponen al proceso light de disolución de España mediante los pactos con separatistas,
—y PRESENTAN UNA QUERELLA CONTRA EL ABOGADO DE LA ETA, ZAPATERO.
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Bob Dylan - Once Upon a Time, vol. 1 and 2 (Best of Bob's live performances 2017)
Once Upon A Time: Live 2017
Volume One
Things Have Changed - Live - Washington, DC - November 14, 2017 It Ain't Me Babe - Live - Washington, DC - November 14, 2017 Highway 61 Revisited - Live - Syracuse - June 25, 2017 Why Try To Change Me Now - Live - New York - November 24, 2017 Summer Days - Live - New York - November 24, 2017 Melancholy Mood - Live - Washington, DC - November 14, 2017 Honest With Me - Live - Uniondale - November 8, 2017 Tryin' To Get To Heaven - Live - Uniondale - November 8, 2017 Once Upon A Time - Live - Washington, DC - November 14, 2017 Pay In Blood - Live - Washington, DC - November 14, 2017 Tangled Up In Blue - Live - Washington, DC - November 14, 2017 Soon After Midnight - Live - New York - November 24, 2017 Early Roman Kings - Live - Saskatoon - July 14, 2017 Desolation Row - Live - Winnipeg - July 12, 2017 Thunder On The Mountain - Live - Washington, DC - November 14, 2017 Autumn Leaves - Live - Upper Darby - November 12, 2017 Once Upon A Time: Live 2017
Volume Two
Things Have Changed - Live - Syracuse - June 25, 2017 Don't Think Twice, It's All Right - Live - Esch-sur-Alzette - April 22, 2017 Beyond Here Lies Nothing - Live - Esch-sur-Alzette - April 22, 2017 Standing In The Doorway - Live - Stockholm - April 1, 2017 Lonesome Day Blues - Live - Dover - June 17, 2017 Make You Feel My Love - Live - Saskatoon - July 14, 2017 Blind Willie McTell - Live - Dover - June 17, 2017 Full Moon & Empty Arms - Live - New York - November 22, 2017 It's All Over Now Baby Blue - Live - Dover - June 17, 2017 Tangled Up In Blue - Live - Bournemouth - May 4, 2017 Stormy Weather - Live - Calgary - July 16, 2017 Scarlet Town - Live - Buffalo - November 18, 2017 Early Roman Kings - Live - Upper Darby - November 12, 2017 Love Sick - Live - Bournemouth - May 4, 2017 Learning To Fly - Live - Broomfield - October 21, 2017
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Me visitan las arañas
Me visitan las arañas
(Blog de notas de septiembre de 2017)
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La derecha de la izquierda y la izquierda de la izquierda
— ConServando (LA RESISTENCIA) (@VerdadyVerdod) 27 de junio de 2019
La izquierda de la izquierda son terroristas, nacis y asesinos. La derecha de la izquierda son blanqueadores, facilitadores, apaciguadores y socios de nacis y asesinos terroristas.
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miércoles, 26 de junio de 2019
Tráfico de refugiados de pega
Así abandonan las mafias a los inmigrantes en medio del mar para que sean rescatados por Europa https://t.co/Mim8eJt1VW— OKDIARIO (@okdiario) 26 de junio de 2019
Sexualización de Billie Eilish
Billie Eilish, defendida por sus seguidores tras ser sexualizada en redes sociales https://t.co/Mwj6FWKGai— OKDIARIO (@okdiario) 26 de junio de 2019
#ApagónTVE
Brandau, Dieter.
"Editorial de Dieter: La entrevista a Otegi." Audio. EsRadio 26 June 2019.*
2019
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Back from the Past: A post-life
Back from the Past: A Post-Life
Blog de notas de agosto de 2017
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Miserables podemitas
El miserable mensaje de Podemos acusando de "fascismo" a los mártires de Paracuellos. Miles de personas, entre ellas 50 niños, que fueron asesinadas por los comunistas en 1936, muchas de ellas por el mero hecho de ser católicos o de derechas. https://t.co/35locft0Qw— Elentir 🇪🇸 (@elentirvigo) 26 de junio de 2019
Zapa Zapatero
Este malvado botarate que hemos tenido de presidente es de los que más han contribuido a desacreditar y pervertir el bonito concepto de "diálogo" y "dialogante". Para éste y los de su ralea, el "diálogo" no tiene lugar en los parlamentos, sino en "mesas" secretistas donde los partidos acuerdan sus chanchullos sobre cómo aplicar selectivamente las leyes y desactivarlas también selectivamente, sobre cómo privilegiar a unos y sacar las mantecas a otros. Lo último que necesitamos es el diálogo de Zapatero.
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La Manada de perros
Y la jauría de la atención, en los medios y en la calle. Un tratamiento diferenciado para unas y otras manadas.
Hace 13 días se inició en Mallorca el juicio contra la mujer que daba palizas diarias a su marido y que terminó matándolo de 25 puñaladas, descuartizándolo y arrojándolo a los perros en una finca de Palma.— Alvise Pérez (@Alvisepf) 23 de junio de 2019
El n° de medios, portadas y programas que está ocupando el juicio es CERO
Del 1 al 21/1/2019, 39 MUJERES AGREDIDAS SEXUALMENTE (3 asesinadas) por;
— Eduardo Guillen. (@OrbitaEduardo) 25 de junio de 2019
Rumanos:2
Guineanos:2
Ecuatorianos:5
Marroquies:27
Colombianos:3
Libanes:1
Pakistani:1
Argelinos:2
Costarica:1
Senegal:1
Peru:1
Español:1
Africanos:3
Aleman:1
Lo cuentan los medios?https://t.co/xJ00BHks29
martes, 25 de junio de 2019
VOX rompe con PP y C´s y les da una lección de dignidad
El motivo por el que necesitamos a Vox es el mismo por el que ahora pasará a la oposición. Mi comentario sobre el anuncio hecho hoy por Vox y sobre la realidad ideológica progre de PP y Cs que algunos medios insisten en disfrazar como "centro-derecha": https://t.co/SobCTXpIQN
— Elentir 🇪🇸 (@elentirvigo) 25 de junio de 2019
Cara de Cemento Armado
Con cara de cemento armado. Sánchez inaugura el AVE, larga un discurso sobre viajar de modo responsable y ahorrativo, Y MANDA QUE LO VAYA A RECOGER EL FALCON PARA ABREVIAR EL VIAJE DE VUELTA A MADRID. Lo de este personaje desafía la credibilidad. https://t.co/aH9GCHoiXy— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) 25 de junio de 2019
Concierto Benicasim: En Falcon
— Alvise Pérez (@Alvisepf) 25 de junio de 2019
Vacaciones Navidad: En Falcon
Boda cuñado: En Falcon
Viajes de 40' de coche: En Falcon
Sólo para el concierto de Castellón con tu mujer y amigos (quiénes es secreto de Estado) contaminaste 57.815 kg de CO2.
Eres un completo cínico,@SanchezCastejon https://t.co/wshytjOfKh
Dei gratia Hispaniae Rex
Alfonso VIII de Castilla "El de las Navas"— Ferran D'Antequera (@FerranAntequera) 25 de junio de 2019
Yo, Alfonso, Rey de España por la Gracia de Dios,
Año 1163
Por parte de padre descendiente de los Condes de Barcelona. Por parte de madre descendía del Rodrigo Díaz, El Cid. pic.twitter.com/BKr6cibvoL
Mi posicionamiento por campos
A estas alturas del año, terminando el curso 2018-19, vengo manteniéndome en la categoría superior del posicionamiento de Academia, el 0,1 %. Si saben de una más alta que se haga constar, el 0,01% por ejemplo, me lo digan; yo no la he encontrado ni en Harvard ni en Stanford.
A mi entender, esto tiene cierto mérito, pues Academia es una red social o repositorio que se encuentra entre los más difundidos del mundo, y cubre miles de universidades y también todas las áreas de conocimiento. Vamos, que aunque nadie me lo tiene en cuenta más que yo, ni está esto contemplado en ningún índice oficial, no se crean que es moco de pavo. O sí, yo qué sé.
En todo caso, resulta que ese Top 0,1% es una valoración global, como digo, así como suma de todas las áreas y campos y disciplinas. Pero Academia hila más fino, por lo que se ve, y también te da estadísticas sobre tu posicionamiento en los campos más relevantes. El 0,1 global sólo se consigue con un posicionamiento de Top 0,1 en un buen número de campos. Y estos son los detalles, en forma de captura de pantalla:
Hasta en Film Studies estoy entre los más leídos, no me pregunten por qué. Hasta allí no llega la información. ¡Y en Evolutionary Biology! Será por mis esfuerzos dedicados a la narratología evolucionista, aunque hasta ahora parecían palos al agua, y tal vez lo sean.
A mi entender, esto tiene cierto mérito, pues Academia es una red social o repositorio que se encuentra entre los más difundidos del mundo, y cubre miles de universidades y también todas las áreas de conocimiento. Vamos, que aunque nadie me lo tiene en cuenta más que yo, ni está esto contemplado en ningún índice oficial, no se crean que es moco de pavo. O sí, yo qué sé.
En todo caso, resulta que ese Top 0,1% es una valoración global, como digo, así como suma de todas las áreas y campos y disciplinas. Pero Academia hila más fino, por lo que se ve, y también te da estadísticas sobre tu posicionamiento en los campos más relevantes. El 0,1 global sólo se consigue con un posicionamiento de Top 0,1 en un buen número de campos. Y estos son los detalles, en forma de captura de pantalla:
Hasta en Film Studies estoy entre los más leídos, no me pregunten por qué. Hasta allí no llega la información. ¡Y en Evolutionary Biology! Será por mis esfuerzos dedicados a la narratología evolucionista, aunque hasta ahora parecían palos al agua, y tal vez lo sean.
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Las tragaderas del votante PSOE
Bildu = “normalidad democrática”— Cristian Campos (@crpandemonium) 25 de junio de 2019
Hay agujeros negros en el universo con menores tragaderas que el votante socialista.
Qué tristeza de partido, qué tristeza. https://t.co/xAVUdDOSSA
Gila y otros mitos de la Guerra Civil
Una perspectiva desmitificadora, de Juan Eslava Galán:
Gila y otros mitos de la guerra civil: https://t.co/j3OhrB78Tr— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) 25 de junio de 2019
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Las pensiones a crédito
Trabajo confirma que usará 7.500 millones de crédito para pagar las pensiones https://t.co/ayQutLfZ1k— ABC.es (@abc_es) 25 de junio de 2019
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My Space
My Space
Blog de notas de julio de 2017
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Muere un fundador de la anglística española
Nos anuncian el fallecimiento de Javier Coy por la lista de AEDEAN:
Desde el Departamento de
Filología Inglesa queremos expresar nuestro pesar por la gran pérdida del
profesor, Javier Coy, maestro de muchos de nosotros, fundador de los estudios
de Anglística y de la Literatura Norteamericana en España, quien creó el Departamento
de Filología Inglesa en la Universidad de Salamanca y también uno de los padres
de SAAS.
Fue un gran maestro y un
extraordinario investigador que contribuyó a los estudios de Henry James,
William Faulkner y Ezra Pound, entre otros. Nos quedamos con su magnífica e
irremplazable edición de los primeros 84 Cantos que publicó en la edición Cátedra.
Sólo nos queda continuar su legado.
Enviamos un sentido abrazo a su
familia.
No nos despedimos de él puesto
que como decía Pound:
What thou lovest well remains,
the
rest is dross
What thou lov'st well shall not
be reft from thee
What thou lov'st well is thy
true heritage
Whose world, or mine or theirs
or
is it of none?
First came the seen, then thus
the palpable
Elysium, though it
were in the halls of hell,
What thou lovest well is thy
true heritage
What thou lov'st well shall not
be reft from thee
The ant's a centaur in his
dragon world.
(C
LXXXI/540-541)
Viorica Patea
Departamento de Filología Inglesa
Universidad de Salamanca
lunes, 24 de junio de 2019
Federico a las 7: El TS dicta la sentencia que quería la turba de la ext...
Federico a las 6: Sentencia de la Manada https://t.co/vh3oABVbOp vía @esradio
— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) 24 de junio de 2019
La islamofobofobia occidental
"Sobre la “islamofobia”: “Fue un término inventado por los Hermanos Musulmanes para impedir el debate público sobre un asunto que nos preocupa a todos (el nexo Islam-violencia)". Por decir esto, gobierno CONSERVADOR destituyó a gran filósofo CONSERVADOR: https://t.co/HkYEaPaUc6— Fco. J. Contreras (@fjconpe) 24 de junio de 2019
El excarcelador
De sus socios. Siempre conviene tener contactos dentro y contactos fuera.
Sánchez reformará la Ley Orgánica Penitenciaria para facilitar la excarcelación de presos etarras y golpistas https://t.co/QqRnCG6Uwc— OKDIARIO (@okdiario) 24 de junio de 2019
Quien te siga la corriente
Quédate con quién te siga la corriente y tenga tu mismo tipo de locura. pic.twitter.com/jyA3XAAwVe— Ana Lucía (@LucaMont2) 22 de junio de 2019
Posts y postales prepóstumos
Posts y postales prepóstumos
Blog de notas de junio de 2017
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TVE sin anuncios
TVE, la televisión de todos. pic.twitter.com/al8zooGZxD— Moltisanti (@Moltisanti899) 23 de junio de 2019
domingo, 23 de junio de 2019
Einstein-Marity
Sánchez Ron enmienda las inexactitudes de la columna de Rosa Montero sobre Einstein y Mileva Marić. Chapeau a El País Semanal por la elegante forma de resolverlo.https://t.co/u2cUIbqH5I— Antonio Villarreal (@bajoelbillete) 23 de junio de 2019
Los cascanucas y los recogenueces
Entre los recogenueces, ahora ya, el PSOE de Pedro Sánchez.
Jiménez Losantos,
Federico. "El gobierno PSOE-Podemos-ETA-ERC y las futuras 'manadas'
judiciales." Libertad Digital 23
June 2019.*
2019
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El plan catalanista
Que incluía previsión de enfrentamientos militares con España cuando ésta intentase mantener la ley. Vamos, que tenían montada la guerra civil.
El juicio del 13 será tanto o más interesante que el del Tribunal Supremo. Como se diseñó, preparó y desarrolló el golpe de estado en Cataluña y que estaba previsto el día después. https://t.co/DlFMGHN6Rl— Jordi Cañas (@jordi_canyas) 23 de junio de 2019
From the Outline of History to the World Brain
A passage from David Lodge's fascinating biographical novel, A Man of Parts, equally attentive to all of H.G. Wells's 'parts', his intellectual speculations and literary activities, and his sexual affairs. Lodge recognizes a measure of intellectual corruption in Wells's whitening of the Russian revolution, and in his jingoistic support of 1st World War warfare, though these experiences brought in their share of disillution as well. But an interesting and original intellectual venture starts in 1918—with projects which anticipate the current interest in Big History, and the Wikipedia—or perhaps the World Wide Web, as Lodge puts it.
These disillusioning episodes had, however, positive consequences. His experience on committees concerned with the League of Nations project had convinced him that even their well-educated and well-intentioned members, including himself, were lamentably ill-informed about the history of any other nation than their own, while the British people at large knew almost nothing. It was obvious that there was no hope of getting and idea like the League to 'take' unless this ignorance was remedied, and he conceived the idea of an 'Outline of World History' which would attempt to tell the story of all mankind up to the present day within the compass of a single book. By the end of 1918 he had lined up a number of prestigious experts like Gilbert Murray and Ernest Barker to act as advisers and check his drafts for error, and Jane and others helped him with the research, but essentially he intended to write the whole thing himself. He did not of course aim to discover new facts—the facts he needed were already available in encyclopedias and other works of reference—but to bring them all together in a way that nobody had thought of doing before. As he said in an article in the magazine of the League of Nations Union:
No one has ever attempted to teach our children the history of man as Man, with all his early struggles and triumphs, his specialization in tribes and nations, the conquests of Nature, his creations of Art, his building up of Science. . . An enormous amount of work has to be done if we are to teach the peoples of the world what is the truth, viz., that they are all engaged in a common work, that they have sprung from common origins, and all are contributing some special service to the general end.
Originally he had conceived it as a book for older children, but as the idea developed it assumed an adult readership too. It was an enormous undertaking which occupied him for two years of 'fanatical toil', as he described it to Arnold Bennett, and ran to three-quarters of a million words, mostly his own. But the effort was fully justified in the outcome. The part-publication of The Outline of History sold extremely well, and its longer book ofrm sold more than two million copies over the next few years in Britain and America, and in numerous translations. His financial worries were now removed for the foreseeable future. He really was a rich man.
—You were also a famous man. Probably, as a result of the Outline, the most famous writer in the world in the early twenties. Surely Orwell was wrong in saying you ceased to influence young people after 1920?
—I was famous for some time after that, in the sense that the man in the street almost everywhere knew my name. My newspaper articles were syndicated all over the world, and my books continued to circulate in cheap editions and influence and educate people, including younger people. But I was no longer someone whose latest work you had to read if you wanted to keep up with fashionable ideas and trends, and this became more and more obvious as time went on. At the beginning of the 1930s I published two enormous compilations, The Science of Life and The Work, Wealth and Happiness of Mankind, to form a trilogy with The Outline of History summarising modern knowledge about mankind—historical, biological, and sociological—but they weren't so successful. Later I tried to interest publishers in the idea of and encyclopaedia which would include all knowledge, but there were too many difficulties about copyright. My idea was that it should be free. I imagined an international Encyclopaedia Organisation that would store and continuously update every item of verifiable human knowledge on microfilm and make it universally accessible—a world wide web of information. I wrote a book about it called World Brain, but it didn't catch on . There was a journalist once who called me 'the man who invented tomorrow', but people weren't interested in my tomorrow any more. I was a child of the Enlightenment, a modern Enyclopaedist, an heir of Diderot, but the horrors fo the Great War had undermined faith in Reason. Intellectuals looked for salvation to fascism, or Soviet style communism, or Christianity, Roman Catholic or Anglo-Catholic, to all of which I was opposed. Between the wars I was increasingly a lone voice, crying in the wilderness, as a thinker.
See also:
These disillusioning episodes had, however, positive consequences. His experience on committees concerned with the League of Nations project had convinced him that even their well-educated and well-intentioned members, including himself, were lamentably ill-informed about the history of any other nation than their own, while the British people at large knew almost nothing. It was obvious that there was no hope of getting and idea like the League to 'take' unless this ignorance was remedied, and he conceived the idea of an 'Outline of World History' which would attempt to tell the story of all mankind up to the present day within the compass of a single book. By the end of 1918 he had lined up a number of prestigious experts like Gilbert Murray and Ernest Barker to act as advisers and check his drafts for error, and Jane and others helped him with the research, but essentially he intended to write the whole thing himself. He did not of course aim to discover new facts—the facts he needed were already available in encyclopedias and other works of reference—but to bring them all together in a way that nobody had thought of doing before. As he said in an article in the magazine of the League of Nations Union:
No one has ever attempted to teach our children the history of man as Man, with all his early struggles and triumphs, his specialization in tribes and nations, the conquests of Nature, his creations of Art, his building up of Science. . . An enormous amount of work has to be done if we are to teach the peoples of the world what is the truth, viz., that they are all engaged in a common work, that they have sprung from common origins, and all are contributing some special service to the general end.
Originally he had conceived it as a book for older children, but as the idea developed it assumed an adult readership too. It was an enormous undertaking which occupied him for two years of 'fanatical toil', as he described it to Arnold Bennett, and ran to three-quarters of a million words, mostly his own. But the effort was fully justified in the outcome. The part-publication of The Outline of History sold extremely well, and its longer book ofrm sold more than two million copies over the next few years in Britain and America, and in numerous translations. His financial worries were now removed for the foreseeable future. He really was a rich man.
—You were also a famous man. Probably, as a result of the Outline, the most famous writer in the world in the early twenties. Surely Orwell was wrong in saying you ceased to influence young people after 1920?
—I was famous for some time after that, in the sense that the man in the street almost everywhere knew my name. My newspaper articles were syndicated all over the world, and my books continued to circulate in cheap editions and influence and educate people, including younger people. But I was no longer someone whose latest work you had to read if you wanted to keep up with fashionable ideas and trends, and this became more and more obvious as time went on. At the beginning of the 1930s I published two enormous compilations, The Science of Life and The Work, Wealth and Happiness of Mankind, to form a trilogy with The Outline of History summarising modern knowledge about mankind—historical, biological, and sociological—but they weren't so successful. Later I tried to interest publishers in the idea of and encyclopaedia which would include all knowledge, but there were too many difficulties about copyright. My idea was that it should be free. I imagined an international Encyclopaedia Organisation that would store and continuously update every item of verifiable human knowledge on microfilm and make it universally accessible—a world wide web of information. I wrote a book about it called World Brain, but it didn't catch on . There was a journalist once who called me 'the man who invented tomorrow', but people weren't interested in my tomorrow any more. I was a child of the Enlightenment, a modern Enyclopaedist, an heir of Diderot, but the horrors fo the Great War had undermined faith in Reason. Intellectuals looked for salvation to fascism, or Soviet style communism, or Christianity, Roman Catholic or Anglo-Catholic, to all of which I was opposed. Between the wars I was increasingly a lone voice, crying in the wilderness, as a thinker.
See also:
Rayward, W. Boyd. "H. G.
Wells's Idea of a World Brain: A Critical Re-Assessment." Journal of the American Society for
Information Science 50 (1999): 557-79.
Online
at ResearchGate.*
2019
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Los agresores sexuales suelen ser inmigrantes, y es lo que hay
Pero no esperéis que la izquierda lo reconozca, y menos aún las autodenominadas feministas. Para el feminismo ése del circulito morado y el puño, sólo cuentan las agresiones sexuales de españoles... porque parte fundamental del proyecto feminazi es la agresión a España.
▪725 detenidos por agresiones sexuales en 2019.— Jara (@jaralezo) 23 de junio de 2019
▪630 inmigrantes.
▪Resto españoles.
▪Extranjeros en España: 10%
La derecha pide PPR para TODOS.
La izquierda solo denuncia cuando son españoles.
Caso por caso desde el 1 de enero hasta ahora. https://t.co/soYhg0yNMb
Los exhumadores
La izquierda ha desarrollado una auténtica pasión por la exhumación. Y la "derechita cobarde" suele sumarse, aunque sea con menos entusiasmo. Lo de desenterrar a Franco no se lo inventó Sánchez: lo aprobó el congreso en pleno, con la abstención creo del PP.
🔴 Franco: Pedro Sánchez está en manos del PP para la exhumación. Se lo contamos @luzselam y servidora... https://t.co/tdrIUwfhWq 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻— María Jamardo (@MariaJamardoC) 23 de junio de 2019
Asco Vasco
Y habla de cinismo y de hipocresía, la jodía ésta. Como a tantos vascos, le va lo de blanquear a la ETA y a sus comparsas. Y se atreve a poner a Bildu como democrático y a Vox como objeto de horror. Esta COSA tenemos en el gobierno. Así se llega a ministra en España. Qué ASCO.
Y un detalle. Esta lacaya de la Antiespaña es MINISTRA DE EDUCACIÓN, encima. ¿Pero qué plaga nos ha caído, y cuántos majaderos hay votando ESTO?
Campos de reeducación nacionalista
Tales son las escuelas de Cataluña. La profesión docente en Cataluña es muy mayoritariamente separatista, y los lazis radicales tienen en ella uno de sus caldos de cultivo más fiables. En la profesión docente y en los alumnos adoctrinados que forma, claro. Eso se echa de ver en los carteles y pintadas "nacional-socialistas" —y antiespañolas y con catalanismo monolingüe— que adornan las escuelas catalanas. Aquí hay una galería de miles de fotos: Adoctrinamiento en las escuelas.
Un dolço prueba con 3.229 fotos que las escuelas de la Gene funcionan como campos de reeducación nacionalista https://t.co/1W5TRGhOx4— Dolça Catalunya (@DolcaCatalunya) 23 de junio de 2019
Identidad narrativa del profesorado
Me citan en este artículo sobre la identidad narrativa, y sobre la desvalorización social (y concomitante desmotivación) de la profesión de enseñante, maestro y profesor:
Pressgrove,
Geah (West Virginia U), Melissa Janoske (U of Memphis) and Stephanie Madden
(Pennsylvania State U). "Changing the Story: Implications of Narrative on
Teacher Identity." Journal of Public
Interest Communications 3.1 (2019).*
DOI: 10.32473/jpic.v3.i1.p3
2019
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Cervantes y Groenlandia: Historia septentrional
Este artículo examina unos curiosos episodios de la novela póstuma de Cervantes, Los trabajos de Persiles y Sigismunda: Historia setentrional (1617). Dos de los capítulos finales presentan un cuadro bastante fantasioso de unos monasterios cristianos en Groenlandia. La narración de Cervantes se pone aquí en contexto a la luz de su fuente principal, un controvertido relato de viajes y mapa del geógrafo veneciano Nicolò Zeno, amén de unas cartas papales relativas a la remota diócesis medieval de Gardar en Groenlandia, además de algunos hallazgos arqueológicos recientes.
Cervantes y Groenlandia: Historia septentrional
https://ssrn.com/abstract=3395257
Date Written: May 27, 2019 - Ibercampus (May 27, 2019) Posted: 18 Jun 2019
English Abstract:
Cervantes and Greenland: A Septentrional Story
This paper examines some intriguing passages in Miguel de Cervantes' posthumous romance, Los trabajos de Persiles y Sigismunda: Historia setentrional (1617). Two of the closing chapters give a rather fanciful account of Christian monasteries in Greenland. Cervantes' account is here set in context in the light of his main source, a controverted travel account and map by the Venetian geographer Nicolò Zeno, as well as some Papal letters concerning the remote medieval diocese of Gardar in Greenland, as well as some recent archaeological findings.
Keywords: Exploration, Cervantes, Monasteries, Catholic Church, Monks, Spanish literature, Middle Ages, Colonization, History
Suggested Citation:
Garcia Landa, Jose Angel, Cervantes y Groenlandia: Historia
septentrional (Cervantes and Greenland: A Septentrional Story) (May 27,
2019). Ibercampus (May 27, 2019). Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=3395257
Vivir del cuento
Vivir del cuento: Blog de un narratólogo
(Blog de notas de mayo de 2017)
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