viernes, 31 de mayo de 2019
Transhuman Enhancement
Nos organizan este bonito simposio en la Facultad, y lo anuncian con muchos carteles de un robotito simpático. Por desgracia no he podido localizar el programa y horario ni en los carteles ni en la red. Lástima, me habría gustado ir.
CALL FOR PAPERS
REPRESENTATION IN THE TIME OF THE POSTHUMAN: TRANSHUMAN ENHANCEMENT IN 21ST CENTURY STORYTELLING
16th International Conference on Contemporary Narratives in English
http://typh.unizar.es/conference/
University of Zaragoza, Spain
May 29-31, 2019
The drive towards personal progress may be considered intrinsic to the human species. Whether intellectual, emotional, spiritual or bodily, perfection –or, less ambitiously, improvement– has always been pursued by different means like education, cultural development, meditation, or physical exercise, to name a few. What seems to have changed in recent decades is the tools available in the race for individual enhancement, given the rapidly evolving fields of science and technology as applied to human desires to enlarge one’s memory and intelligence, lengthen one’s life span, or create genetically stronger and healthier children.
This interest in human progress is key to understand Transhumanism, a cultural and philosophical movement that sees in reason, science and technology the means to overcome human limitations in both our bodies and minds (Bostrom, More, Pearce, Kurzweil). Genetically modified and technologically enhanced humans are transhumans in constant development towards the posthuman, a condition which would radically exceed the capacities of present humans and would entail extreme physiological, genetic and neurological change.
This inherently optimistic movement contrasts with Critical Posthumanism (Badmington, Braidotti, Graham, Hayles, Wolfe, Haraway, Herbrechter), which also sees the human as non-fixed and mutable but which questions anthropocentrism, human exceptionalism and the centrality of the subject in the Anthropocene. They see transhumanism as an intensification of the Enlightenment concept of “Man” as the measure of all things.
The aim of this conference is to explore both how fiction in the Anglo-American sphere has addressed the question of what it means to be human and also how the literary field itself has changed in the time of the 4th industrial revolution (Floridi, Schwab), in which digital information and communication technologies have become essential and in which the analog gives way to the digital.
La Iglesia, contra las fronteras
Nos enteramos, gracias al cardenal Osoro y al Papa Francisco, de que la Iglesia Católica está ahora abiertamente contra la existencia de fronteras y de leyes de inmigración, por considerarlas anticristianas, y que abrazan abiertamente y como tal el buenismo idealista del globalismo que pide la supresión de las fronteras—de todo el mundo se supone, pero empezando por Occidente.
Bueno es saberlo y tenerlo claro.
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Vanity Fair
Una novela donde, aparte de la metáfora de la Feria de las Vanidades traída del Pilgrim's Progress, es constante la alusión al teatro de marionetas y el puppeteer como analogía del autor omnisciente. Aquí una traducción española con las ilustraciones del autor.
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Demonizando a Vox
Primero el vendepatrias de Sánchez, y ahora los majaderos de Ciudadanos, poniendo cordones sanitarios al único partido que se enfrenta de modo decidido al antiespañolismo.
Estos dos titulares de dos días se entienden mejor juntos.
Estos dos titulares de dos días se entienden mejor juntos.
Herrero, Luis. "Editorial Luis
Herrero: El PSOE presiona a Cs para que no pacte con Vox." Audio. EsRadio 27 May 2019.*
2019
_____. "Editorial Luis Herrero:
Ciudadanos rechaza tripartitos con Vox." Audio. EsRadio 30 May 2019.*
2019
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La ultraderecha
Dice Ábalos que el PSOE dará ministerios a Podemos, pero advierte a C’s que “no facilite la entrada de la ultraderecha de Vox en las instituciones”... Supera el chiste... pic.twitter.com/RwjTKCDt0S— Edurne Uriarte (@EdurneUriarte) 31 de mayo de 2019
Post-Existence
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La traición a España de Ciudadanos
En los días mismos en que salen a la luz las actas de la ETA, Ciudadanos elige pactar con el partido traidor y antiespañol, el PSOE (con quien juró que no pactaría) en lugar de con Vox, el partido patriota, el único que se ha enfrentado con acciones claras y contundentes al secesionismo, defendiendo la ley.
Mi voto a Ciudanos NUNCA MÁS.
Herrero, Luis. "Editorial
Luis Herrero: Cs rechaza tripartitos con Vox." Audio. EsRadio 30 May 2019.*
2019
📰 La desnortada (y suicida) intransigencia de Ciudadanos https://t.co/oZAd8wjDpI vía @libertaddigital— VOX 🇪🇸 (@vox_es) 31 de mayo de 2019
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jueves, 30 de mayo de 2019
Las actas de la traición del PSOE
Brandau, Dieter. "Editorial
de Dieter: Las actas de ETA." Audio. EsRadio 29 May 2019.*
2019
Todos los sabotajes en la lucha contra ETA han salido del Gobierno y sus afines. Y el PSOE, especialista: del GAL a la rendición de ZP. Ahora le llaman "paz". En una democracia decente, un juzgado abriría diligencias y llamaría a declarar a ese despreciable traidor, ZP 👇🏻 https://t.co/xengGgUKSZ— Carlos Mtz Gorriarán (@cmgorriaran) 30 de mayo de 2019
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Nuevo engaño al rebaño amarillo
Se confirma el nuevo engaño de Puigdemont al rebaño amarillo. Les prometió regresar a Cataluña si le votaban y era elegido como eurodiputado.— Convivencia Cívica (@CCivicaCatalana) 30 de mayo de 2019
Prometer hasta meter y una vez metido...... https://t.co/mFCrd6lyjO
Y otra más al montón. Espero que ésta vaya al pliego de acusaciones de malversación de fondos de la Fiscalía:
Revelan que Puigdemont pagó 1,4 millones a un lobby norteamericano para ganarse el favor del Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas. Nadie lo hubiera imaginado. https://t.co/dTWud7cBqE— Convivencia Cívica (@CCivicaCatalana) 30 de mayo de 2019
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El socio de la ETA
El socio de la ETA lo teníamos en el gobierno. Y hoy tenemos en el gobierno a sus socios. HAY QUE JODERSE CON EL PSOE.
HAY QUE JODERSE CON LOS VOTANTES DEL PSOE.
Zapatero avisó al mediador de ETA que Francia daría un golpe importante contra la banda https://t.co/XrHhZgCkpJ— OKDIARIO (@okdiario) 30 de mayo de 2019
Pasará a la historia como él presidente más abyecto y pernicioso de nuestra democracia. Esto es el PSOE:— Cristina Seguí (@CristinaSegui_) 30 de mayo de 2019
Las actas de ETA revelan que Zapatero informó al mediador de que Francia preparaba un golpe importante contra la banda. https://t.co/pSDA5gV4M2
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Los pactos PSOE-ETA
Es increíble que la gente (mira que hay imbéciles e ignorantes a patadas en España) siguen votando a este partido, y previsiblemente seguirán haciéndolo. Claro que partidarios de la Eta tampoco faltan en España—es lo que hay, y con lo que se van cruzando Vds. por la calle.
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De aquí a peor
De aquí a peor
(Blog de notas de junio de 2015)
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miércoles, 29 de mayo de 2019
Mi historia con el Foro de Profesores
Ahora se habla a veces del Foro de Profesores y sus cartas de rechazo al nacionalismo. Aquí mi breve y accidentada historia con ellos: https://t.co/DPZqmWYTPw— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) 29 de mayo de 2019
Retropost, 2009: Web de biolingüística
Retropost, 2009: Web de biolingüística: https://t.co/bpi81LKSRO— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) 29 de mayo de 2019
Retropost, 2009: El juez reo y el juez Verdugo
Vanity Fea: El juez reo y el juez Verdugo https://t.co/xxX2go3KHx— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) 29 de mayo de 2019
10 años del Grado de Periodismo UZ
10 años del grado de Periodismo UZ. Entrevista a Paco Hernández: «De aquí se sacan grandes amigos y pequeños enemigos» | Zero Grados https://t.co/OnGZlerEP1 vía @zgrados— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) 29 de mayo de 2019
La CNEAI, con dos cojones
Un comentario que pongo en Facebook a cuenta de unas quejas por el desprecio al español en la Unión Europea (y en España):
—Pero la historia de españolfobia más bonita la tengo yo. En una evaluación de investigación emitida por una comisión nacional, no me aceptaron una publicación por estar en español (en un libro editado en Alemania, o sea, internacional, pero en español). Que el español no era idioma adecuado para la comunicación científica, decía la Comisión Nacional de Evaluación de la Actividad Investigadora. Recurrí. Y en la respuesta, se recrecieron aún, diciendo que "el español no era lengua apropiada para la comunicación científica, NI FUERA NI DENTRO DE ESPAÑA".... con-dos-cojones. Y con el agravante de que las publicaciones de los currícula de todos los miembros de la comisión estaban en español; alguna en catalán a todo tirar.
—Pero la historia de españolfobia más bonita la tengo yo. En una evaluación de investigación emitida por una comisión nacional, no me aceptaron una publicación por estar en español (en un libro editado en Alemania, o sea, internacional, pero en español). Que el español no era idioma adecuado para la comunicación científica, decía la Comisión Nacional de Evaluación de la Actividad Investigadora. Recurrí. Y en la respuesta, se recrecieron aún, diciendo que "el español no era lengua apropiada para la comunicación científica, NI FUERA NI DENTRO DE ESPAÑA".... con-dos-cojones. Y con el agravante de que las publicaciones de los currícula de todos los miembros de la comisión estaban en español; alguna en catalán a todo tirar.
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Vídeos de la defensa, vídeos de la acusación
1. ¡Marchenaaaaaaaa…! El Día 49 del juicio, los vídeos de las defensas. ¿Cuáles ofrecerán a la Sala para contrastar el relato de la acusaciones ayer? pic.twitter.com/jbuNKLnYoQ— Matthew Bennett (@matthewbennett) 29 de mayo de 2019
1. ¡Marchenaaaaa…! ¿Qué dirán los magistrados sobre la confusión de ayer con la prueba documental de la Fiscalía? También hay decisión sobre el careo entre Pérez de los Cobos y Ferrán López, solicitado por el Sr. Melero en su momento: la Sala lo RECHAZA. pic.twitter.com/NqIUBN4Pc6
— Matthew Bennett (@matthewbennett) 28 de mayo de 2019
Aún en pleno delirio lazi
A estas alguras, la cámara de comercio catalana sigue en pleno delirio lazi.
Nada, nada. Que hay que fumigar a conciencia: BOICOT A PRODUCTOS CATALANES.
Nada, nada. Que hay que fumigar a conciencia: BOICOT A PRODUCTOS CATALANES.
Aquí siguen en pleno delirio lazi: https://t.co/DJ2WlRfi8z— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) 29 de mayo de 2019
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Ciudadanos, bisagra que rechina
Herrero, Luis. "Editorial
Luis Herrero: Ciudadanos marca distancias con el PSOE." EsRadio 29 May 2019.*
2019
Y a Puigdemont le dan palpelo en Estrasburgo.
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martes, 28 de mayo de 2019
¿Del FRAP a mucha honra?
A los podemitas no les gustan las entrevistas cuando intentan hacérselas. Imaginad si les intentasen aplicar los escraches, ese "jarabe democrático".
La candidatura de Iglesias padre se queda sin un solo representante en Zamora.— cakeminuesa (@cakealatake) 28 de mayo de 2019
Era de justicia denunciar esto.https://t.co/NPKgRy0SZF
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Varapalo europeo al golpismo catalanista
⚖️Varapalo del TEDH a los golpistas: desestimado el recurso de Forcadell contra el TC porque está "mal fundado"— La tarde de Dieter (@eslatarde) 28 de mayo de 2019
🖊️Por @miguelpr83 https://t.co/ldgUrw4kMK
Mi Spectrum de hoy
Mi Spectrum de hoy:
Blog de notas de mayo de 2015
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Gale Directory of Databases
Se me había pasado por alto la inclusión, que tuvo lugar ya al comienzo de la Era Google, de mi bibliografía de Teoría y Crítica literaria (http://bit.ly/abiblio) en este directorio de bases de datos de Gale Research. Pantallazo y que conste:
Gale Directory of Databases. Chicago: Gale Research, 2002.
2019
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lunes, 27 de mayo de 2019
Racismo paleto terminal
El racismo paleto en fase terminal, y criminal, es cuando te desvives por tus convecinos no 'aunque' sean asesinos, sino precisamente 'porque' son asesinos —de los odiados españoles. El País Vasco APESTA: allí hay demasiado cateto criminal de éstos por metro cuadrado. https://t.co/b6uPj58Cna
— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) 27 de mayo de 2019
Mentiras contra Vox
¿Todo vale? Un periodista de El Mundo miente sobre Vox y lo iguala con una banda terrorista. Sigue la lluvia de basura. Desmonto aquí las mentiras que lanza ese periodista, que ya quedó en evidencia en 2016 publicando una historia falsa: https://t.co/mFY2x5rdO3— Elentir 🇪🇸 (@elentirvigo) 27 de mayo de 2019
Resultados de las elecciones de ayer
1) TITULARES DE AYER— Luis del Pino (@ldpsincomplejos) 27 de mayo de 2019
- Pablo Casado se consolida
- Vox irrumpe en el poder local y autonómico
- Ciudadanos no consigue liderar el trifachito
- A Sánchez se le amarga la victoria del 28-A
- Pablo Iglesias es ya un zombi político
Herrero, Luis. "Editorial Luis
Herrero: El PSOE presiona a Cs para que no pacte con Vox." Audio. EsRadio 27
May 2019.*
2019
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Podemos librarnos de ellos
Podemos pasa de:— Jorge Vilches (@Jorge_Vilches) 27 de mayo de 2019
3 a 0 en Castilla-La Mancha
10 a 1 en CyLeón
6 a 4 Extremadura
9 a 4 Asturias
6 a 2 Murcia
14 a 5 Aragón
10 a 6 Baleares
3 a 0 Cantabria
7 a 3 Canarias
7 a 2 Navarra
27 a 7 Madrid
9 a 4 Asturias
4 a 2 Rioja
Te echaremos de menos, #PabloIglesias, o no.
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Lope de Vega: de la vida a los versos, y viceversa
La evolución de la comicidad en la trayectoria de Lope:
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La red y la columna
"La red, el gran enemigo de la democracia". Uno que la prohibiría si pudiera, para que lo oyésemos a él en su columna. http://prensa.unizar.es/noticias/1905/190527_z0_ps21.pdf
La democracia de la DDR, o de Corea del Norte, o de la URSS, en efecto, funciona mejor sin la red.
Ya nos decía Pablo Iglesias (y Lenin, claro) que si de él dependiese no habría medios de comunicación privados.
Estos pasan por moderados y por sesudos observadores críticos. Y los periódicos que les dan columna pasan por medios de referencia y por opinión pública templada y sensata. Promoviendo semejantes insensateces totalitarias.
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Web Oficial de J.A.G.L:
Web oficial de J.A.G.L.
(Blog de notas de abril de 2015)
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Detector de tumores
Con sus detectores de tumores políticos, Amancio Ortega ha hecho un gran
servicio a la sociedad española. Muchos votantes han visto que los
podemitas no son sólo tontos, sino fanáticos, y no sólo fanáticos, sino
malvados. Así que buena limpia.
La noche más humillante de Pablo Iglesias: https://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2019-05-27/resumen-de-prensa-la-noche-mas-humillante-de-pablo-iglesias-136838.html
La noche más humillante de Pablo Iglesias: https://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2019-05-27/resumen-de-prensa-la-noche-mas-humillante-de-pablo-iglesias-136838.html
Resultados electorales
8. Un primer repaso a los resultados autonómicos (provisionales):— Matthew Bennett (@matthewbennett) 26 de mayo de 2019
- Noche terrible para el PP y Podemos
- Noche buena para el PSOE, Ciudadanos y Vox
Diferencia en escaños en las 12 elecciones autonómicas, 2015-2019:
- PP: -73
- Podemos: -64
- PSOE: +59
- Cs: +36
- Vox: +28 pic.twitter.com/RwgQuO2KPe
¡Jubilada la infumable Carmena!
Adiós Carmena: Almeida será el próximo alcalde tras la victoria del bloque del centroderecha https://t.co/qgkaQPSpVb— OKDIARIO (@okdiario) 26 de mayo de 2019
domingo, 26 de mayo de 2019
Superdomingo electoral
Pino, Luis del. "Sin Complejos.
Completo 26/05/19: Superdomingo electoral." EsRadio 26 may 2019.*
2019
-->
Pino, Luis del, et al. "Sin
Complejos: Nueva jornada de reflexión." EsRadio 25 May 2019.*
2019
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En el 1307
Estoy en la SSRN en el puesto 1307. Quizá sea el puesto más alto que he alcanzado en el posicionamiento general de este repositorio (por número de lecturas). Continúa mi ascenso lento pero parable:
Según otro parámetro computable, el número de artículos aceptados, estoy mucho mejor posicionado: en el número 10. Pero ya se sabe: lo importante no es escribir, sino que te lean. Aunque otra escuela de pensamiento nos dice que lo importante no es que te lean, sino escribir.
Según otro parámetro computable, el número de artículos aceptados, estoy mucho mejor posicionado: en el número 10. Pero ya se sabe: lo importante no es escribir, sino que te lean. Aunque otra escuela de pensamiento nos dice que lo importante no es que te lean, sino escribir.
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Mi Modesto Monólogo
Mi Modesto Monólogo:
Blog de notas de marzo de 2015
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Fraude para trincar pasta
Y para comprar voluntades. Una estafa al contribuyente, y al elector, llevada a cabo mediante un fraude de ley. Esto es el PSOE, y esto es Podemos.
Fraude para trincar la pasta del contribuyente.— Candela #12.O# 🇪🇸ن (@canalls77) 25 de mayo de 2019
Senado: El PSOE prestará cinco senadores a Podemos para que puedan cobrar 729.600 euros https://t.co/wASPesTirP
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sábado, 25 de mayo de 2019
Miedo a la reacción
"Los sectores independentistas reaccionarán". Lo que excluye o no llega a ver o no le cabe en los magines al filosófico presidente del Senado es una reacción CONTRA el nacionalismo. En él mismo no es esperable, eso está claro: https://t.co/WAfZGSlq6X— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) 25 de mayo de 2019
Primero lo fueron con los terroristas de ETA, ahora los golpistas, siempre tan generosos con los delincuentes.— José Alcaraz Martos (@fjosealcaraz) 25 de mayo de 2019
Manuel Cruz, presidente del Senado, sobre el 'procés': "Una sentencia absolutoria del Supremo lo reconciliaría todo" | Última hora Cataluña https://t.co/7j6bSFgl8u
El escrache contra Marchena se está produciendo de manera coordinada, de Manuel Cruz a Alberto Garzón, de Ignacio Escolar a Enric Juliana. El Frente Popular de la izquierda y el nacionalismo pretende ganar mediante el jaque periodístico lo que temen perdido en sentencia judicial. pic.twitter.com/QcYvSslLeK— Santiago Navajas (@santiagonavajas) 25 de mayo de 2019
A El País aún le parece flojo lo de Manuel Cruz y manipula sus palabras para hacerlas más catalanistas:
1. Más de una vez hemos comentado la malísima costumbre de inventarse citas para titulares que no están en el cuerpo de la entrevista. Hoy El País se ha superado con Manuel Cruz. El titular original: "Una sentencia absolutoria de los líderes del 'procés' lo reconciliaría todo". pic.twitter.com/Pn6VF4jbio— Matthew Bennett (@matthewbennett) 25 de mayo de 2019
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Self-Scann'd
Self-Scann'd:
Blog de notas de febrero de 2015
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viernes, 24 de mayo de 2019
Suspendidos los suspensos
Batet dice que la suspensión de los presos se ha tramitado con "las máximas garantías" pic.twitter.com/CFIWjXew5c— OKDIARIO (@okdiario) 24 de mayo de 2019
Editorial de Luis Herrero: El Congreso suspende a los presos del procés https://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2019-05-24/editorial-de-luis-herrero-el-congreso-suspende-a-los-presos-del-proces-136805.html
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Bibliotheca Obsoleta
Bibliotheca Obsoleta:
Blog de notas de enero de 2015
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jueves, 23 de mayo de 2019
Ciudadanos frente los paletos nacis
Rivera en el pueblo de 'Josu Ternera': "No nos callasteis con tiros, no nos vais a callar con sirenas" https://t.co/qIAxW7evEE pic.twitter.com/d4WTjUhbrk— EL MUNDO (@elmundoes) 23 de mayo de 2019
Brandau, Dieter.
"Editorial de Dieter: Corleone está en Vizcaya." EsRadio 23 May 2019.*
2019
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Se resiste a cumplir la ley, la jodida
Batet se resiste a suspender a los presos diputados como exige la ley y el reglamento del Congreso— Eduardo Inda (@eduardoinda) 23 de mayo de 2019
https://t.co/zM8z0syN1t
Una perspectiva más jurídica que insiste en lo inusitado del caso:
LO DE LA SUSPENSIÓN.— Miguel Pasquau Liaño (@miguelpasquau) 23 de mayo de 2019
No estamos hablando de un asunto judicial. Estamos hablando del Parlamento
(HILO) 👇
Pero juristas los hay de todas las orientaciones. Dime lo que vas a hacer, y te diré el razonamiento jurídico que emplearás.
#FernándezFontecha: "La aplicación del artículo 384 bis que llevó a cabo #Llarena en julio del año pasado significa que los políticos encarcelados están suspendidos de cualquier cargo que ocupen, incluido ahora como diputados, es algo definitivo."— En Casa De Herrero (@encasadeherrero) 23 de mayo de 2019
📻https://t.co/dzRptnPxBx pic.twitter.com/5u9KpaZJtd
🗣️@BalEdmundo en #EsHerrero: "Es una humillación para España que no suspendan de funciones a políticos que han cometido el delito más grave que existe contra la Constitución"— En Casa De Herrero (@encasadeherrero) 23 de mayo de 2019
▶️ https://t.co/Pga7exURVM pic.twitter.com/x0CKlogMPV
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La imagen misma de la traición
La imagen misma de la traición, retratada en un apretón de manos. El golpista Romeva jura su cargo en el Senado "por la República catalana", y el presidente del Senado, el traidor Manuel Cruz, ignora la advertencia del que llama la lista de senadores, da por bueno el juramento de Romeva, y le estrecha la mano, nombrando senador a un golpista reincidente, y consumando la segunda traición en diez segundos. Cada vez que pasa una cosa así (y pasan continuamente) se da una puñalada más a España, a la ley, y al Estado de Derecho.
Contra toda esta gentuza de la Antiespaña (ERC y Partido Socialista, por ejemplo—y por supuesto sus socios podemitas y podemoides) es contra la que hay que votar este domingo— en las municipales, en las regionales y en las europeas.
Al día siguiente se explica Manuel Cruz para El País. ¿Sus razones para permitir semejante burla a la nación, a la ley, al Senado, a la Constitución? ¿Para dar por bueno el juramento o perjurio de Romeva?
"Es que no se me ocurre otro planteamiento, claro que tenía que terminar lo que estaba diciendo, no concibo otra posibilidad. Conozco a Romeva, hemos tenido una relación cordial y amable de cuando coincidíamos en una tertulia en Catalunya Ràdio."
Nada, que eran colegas de tertulia, que se llevan bien, que cómo le va a parar él los pies.
Y éste es el planteamiento, y éste es el nivel, y éste es el plan, y éstos son nuestros prohombres, y éstos son nuestros filósofos.
Contra toda esta gentuza de la Antiespaña (ERC y Partido Socialista, por ejemplo—y por supuesto sus socios podemitas y podemoides) es contra la que hay que votar este domingo— en las municipales, en las regionales y en las europeas.
Cruz dice que estudiarán «con mucho cuidado» la suspensión de Raül Romeva https://t.co/YN3Jccs4Lw— OKDIARIO (@okdiario) 23 de mayo de 2019
Al día siguiente se explica Manuel Cruz para El País. ¿Sus razones para permitir semejante burla a la nación, a la ley, al Senado, a la Constitución? ¿Para dar por bueno el juramento o perjurio de Romeva?
"Es que no se me ocurre otro planteamiento, claro que tenía que terminar lo que estaba diciendo, no concibo otra posibilidad. Conozco a Romeva, hemos tenido una relación cordial y amable de cuando coincidíamos en una tertulia en Catalunya Ràdio."
Nada, que eran colegas de tertulia, que se llevan bien, que cómo le va a parar él los pies.
Y éste es el planteamiento, y éste es el nivel, y éste es el plan, y éstos son nuestros prohombres, y éstos son nuestros filósofos.
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Vox pide la suspensión de los golpista y acusa a Batet de hacer apología del golpe de estado
Luego del bochornoso espectáculo que ofrecieron ayer los separatistas en el Congreso, y el lamentable papel de la Batet, dando por buena una flagrante violación del acatamiento constitucional, ahora la Mesa del Congreso se resiste a devolver a los rebeldes https://t.co/c5exOyI1fh
— Jesús Palacios (@jesuspalaciosjp) 22 de mayo de 2019
"Haz lo que tienes que hacer, cumple la ley, deja de enmerdar, y deja de joder la marrana. Suyo afectísimo, etc." https://t.co/nssurBB2yw
— JoséAngelGarcíaLanda (@JoseAngelGLanda) 23 de mayo de 2019
miércoles, 22 de mayo de 2019
Cervantes y Groenlandia: Historia septentrional
Acabo de leerme la novela póstuma de Cervantes, Los trabajos de Persiles y Sigismunda, y me ha llamado la atención un detalle al final de esta narración subtitulada Historia setentrional (por septentrional). En efecto, está ambientada vagamente en las islas de Noruega y el norte del Mar del Norte, aunque los personajes navegan al sur, para desembarcar en Lisboa y hacer una peregrinación a Roma pasando por España. Es novela peregrina y de mucha peregrinación, muy católica, muy antiislámica, y desconfiada de esos países del norte donde la fe católica anda "algo de quiebra" — Aunque no se menciona la Reforma como tal, la novela está ambientada hacia 1558, con el protestantismo bien asentado en la mayoría de las tierras norteñas que describe.
Empieza la novela, con una memorable escena de cautiverio in medias res, en tierras más bárbaras que cristianas, entre historias de piratas y salvajes de los que van escapando y librándose poco a poco los protagonistas, los príncipes Persiles y Sigismunda, o más bien Periandro y Auristela, pues con esos alias se los conoce durante toda la novela. Enamorados haciéndose pasar castamente por hermanos, viajan a Roma para ver allí resuelta su historia familiar en una anagnórisis final que los deja libres para volver a reinar a sus tierras (aunque no al parecer para llevar allí el verdadero catolicismo, si a la evidencia histórica nos remitimos).
Bien, pues siendo una novela que tanto canta las loas de la Iglesia, se molesta Cervantes en contarnos, ya casi concluida la novela, estas curiosidades de las iglesias católicas más remotas en los confines de la tierra, allá por el norte mal explorado. Cito estos pasajes de los capítulos doce y trece del cuarto libro. En el primero sorprende Persiles una conversación en noruego, a las afueras de Roma:
Pero lo que más le admiró fue que hablasen en lengua de Noruega, estando tan apartados della. Acomodóse detrás de un árbol, de tal forma que él y el árbol hacían una misma sombra; recogió el aliento, y la primera razón que llegó a sus oídos fue:
—No tienes, señor, para qué persuadirme de que en dos mitades se parte el día entero de Noruega, porque yo he estado en ella algún tiempo, donde me llevaron mis desgracias, y sé que la mitad del año se lleva la noche y, la otra mitad, el día. El que sea esto así, yo lo sé; el porqué sea así, ignoro.
A lo que respondió:
—Si llegamos a Roma, con una esfera te haré tocar con la mano la causa dese maravilloso efeto, tan natural en aquel clima como lo es en éste ser el día y la noche de venticuatro horas. También te he dicho cómo en la última parte de Noruega, casi debajo del polo Ártico, está la isla que se tiene por última en el mundo, a lo menos por aquella parte, cuyo nombre es Tile, a quien Virgilio llamó Tule en aquellos versos que dicen, en el libro 1 Georg.:
... ac tua nautae
numina sola colant: tibi serviat ultima Thule.
Que Tule, en griego, es lo mismo que Tile en latín. Esta isla es tan grande, o poco menos, que Inglaterra, rica y abundante de todas las cosas necesarias para la vida humana. Más adelante, debajo del mismo norte, como trecientas leguas de Tile, está la isla llamada Frislanda, que habrá cuatrocientos años que se descubrió a los ojos de las gentes, tan grande que tiene nombre de reino y no pequeño. De Tile es rey y señor Maximino, hijo de la reina Eustoquia, cuyo padre no ha muchos meses que pasó desta a mejor vida, el cual dejó dos hijos, que el uno es Maximino que te he dicho, que es el heredero del reino, y, el otro, un generoso mozo llamado Persiles, rico de los bienes de la naturaleza sobre todo estremo....
etc. etc.,; Reconoce Persiles en el que habla a su ayo Serafido. Y sigue la narración de Serafido sobre el Septentrión remoto en el cap. 13:
Volvióle a repetir Serafido cómo la isla de Tile o Tule, que agora vulgarmente se llama Islanda, era la última de aquellos mares setentrionales,
—...puesto que un poco más adelante está otra isla, como te he dicho, llamada Frislanda, que descubrió Nicolas Teno [Nicolás Zeno—errata], veneciano, el año de mil y trecientos y ochenta, tan grande como Sicilia, ignorada hasta entonces de los antiguos, de quien es reina Eusebia, madre de Sigismunda, que yo busco. Hay otra isla, asimismo poderosa y casi siempre llena de nieve, que se llama Groenlanda, a una punta de la cual está fundado un monasterio debajo del título de Santo Tomás, en el cual hay religiosos de cuatro naciones: españoles, franceses, toscanos y latinos; enseñan sus lenguas a la gente principal de la isla, para que, en saliendo della, sean entendidos por do quiera que fuesen. Está, como he dicho, la isla sepultada en nieve y, encima de una montañuela está una fuente, cosa maravillosa y digna de que se sepa, la cual derrama y vierte de sí tanta abundancia de agua, y tan caliente, que llega al mar y, por muy gran espacio dentro dél, no solamente le desnieva, pero le calienta de modo que se recogen en aquella parte increíble infinidad de diversos pescados, de cuya pesca se mantiene el monasterio y toda la isla, que de allí saca sus rentas y provechos. Esta fuente engendra asimismo unas piedras conglutinosas, de las cuales se hace un betún pegajoso, con el cual se fabrican las casas como si fuesen de duro mármol. Otras cosas te pudiera decir —dijo Serafido a Rutilio— destas islas, que ponen en duda su crédito, pero, en efeto, son verdaderas.
Los diversos editores (Carlos Romero Muñoz, editor de la edición de Cátedra que manejo, sus propias fuentes como Lozano Renieblas, R. H. Major, editor del volumen de la Hakluyt Society sobre los Zeno, el almirante Zahrtmann, y las diversas fuentes citadas en la Wikipedia) especulan con diversas localizaciones para Frislanda, tierra nativa de Sigismunda/Auristela, tanto en la geografía mental de Cervantes como en la del mapa de los hermanos Zeno, que reproduzco aquí. Bueno, reproducción de reproducción, que aquí todo va de un oído a otro y una fuente a otra deformándose por el camino, como en el juego del teléfono. (Véase por ejemplo la duplicación de Groenlandia en "Engronelant" y "Grolandia", y la situación norteña, bajo la "Tramontana", del monasterio de Santo Tomás, del cual hablaremos luego.
El mapa, copia de uno del siglo XVI, se remonta supuestamente a un original del siglo XIV.
Aparte de las Shetland y las Faroe, entran en danza especulativa tierras tan alejadas como Labrador o Terranova, amén de las más o menos fantasiosas Estotilandia e Icaria mencionadas por los Zeno. Se mueven más que la isla de San Borondón. A ojímetro de cartógrafo distorsionado, Estotilandia podría parecer alguna tierra firme del Canadá, e Icaria y Frislanda una Terranova un tanto flotante, o vaya usted a saber. Cervantes sí debió conocer algo (no sabemos si de primera mano) de las cartas de los hermanos Zeno transcritas por su descendiente Nicolò Zeno. Aquí hay una edición inglesa de las mismas, en el Archivo de Internet. En las páginas 12-13 del relato de los Zeno (en realidad de su familiar y editor Nicolò Zeno "bis") se encuentra la referencia a un monasterio en "Engroneland" (Groenlandia al parecer), descripción muy magnificada que se reconoce, distorsionada a su vez, en el Persiles: véase una curiosa descripción del uso de fuentes calientes para la calefacción central, algo sin duda aprendido en Islandia, y también una mención de las "piedras conglutinosas" cervantinas usadas para construcción, que aquí en la fuente textual provienen del volcán, pasando quizá por la fuente balnearia:
Las fantásticas exploraciones de los Zeno y de su señor nórdico, el explorador Zichmni, llegan hasta "Estotilandia", quizá Norteamérica según la edición de la Hakluyt Society. Ciertamente hay curiosos encuentros con los nativos que nos recuerdan a relatos similares de Bernal Díaz del Castillo o de Cabeza de Vaca, si bien a la vez enigmáticamente mezclados con aparentes imposibilidades geográficas medievales.
La edición de Major también incluye la traducción inglesa de otro documento de gran interés: la descripción de Groenlandia escrita por un groenlandés adjunto a la sede episcopal, Ivar Bardsen, en el siglo XIV.
En fin, no quiero cerrar el artículo sin aludir a dos fuentes más; una, dudosa historiografía quizá pseudohistórica, el libro de Gavin Menzies 1421, que también se refiere a fuentes que nos citan las diócesis medievales de Groenlandia, en contacto (por remoto que parezca) con el Vaticano durante la Edad Media. Lejos de mí el sustentar las especulaciones de Menzies sobre exploraciones chinas alrededor de todo el mundo, incluida una circumnavegación de Groenlandia, o el crédito que le presta al llamado "Mapa de Vinlandia". Pero sí me interesa, de una de las referencias que utiliza,
una curiosa carta escrita en 1448 por el papa Nicolás V a los obispos de Skálholt y Holar, en Islandia, preparando el terreno con la intención de nombrar un nuevo obispo en Groenlandia: "[Hace treinta años] los bárbaros vinieron de la cercana costa de los paganos, y atacaron a los habitantes de Groenlandia con gran crueldad, y así devastaron la madre patria y los sagrados recintos con el fuego y la espada, de modo que no quedaron más de nueve iglesias parroquiales [...] se llevaron a los miserables habitantes de ambos sexos [...] después la mayoría de ellos han regresado de la cautividad a sus propias casas." (Menzies, 1421: El año en que China descubrió el Mundo; DeBols!llo, 2004; p. 357-58).
Menzies pasa de allí a especular con muy poca base que pudieron ser "bárbaros chinos". Pero nos interesa hacer constar la fuente de donde saca la cita de la carta de Nicolás V: el libro de Farley Mowat The Farfarers: Before the Norse (Toronto: Seal Books, 1998). La carta de Nicolás V puede hallarse traducida al inglés, con otras referencias papales a la diócesis de Gardar en Groenlandia entre los siglos XIII y XV, en este informe:
Papal Letters Concerning the Bishopric of
Gardar in Greenland During the Fifteenth Century. (American Journeys Collection; Document No.
AJ-060). Wisconsin Historical Society Digital Library and Archives, 2003.
Online at American Journeys.*
-->No nos consta sin embargo en ninguna de estas fuentes que hablasen allí jamás italiano, francés y español como dice Cervantes; —y lo que es la fuente de los Zeno sólo menciona el latín como lengua eclesiástica groenlandesa: lo hablan la mayoría de los eclesiásticos, sobre todo los principales; los demás, procedentes "de diversas naciones" nórdicas, deben de hablar además dialectos nórdicos próximos al noruego. Son llamativos los detalles del libro de Zeno referentes no sólo al uso de calefacción central de fuentes calientes cercanas a un volcán, sino también los cultivos en invernaderos y la admiración que despiertan en los demás habitantes de la región. Pero entre la vaguedad y la extrañeza es difícil distinguir aquí qué parte hay de invención, o de distorsión, y qué parte de trasposición de noticias o leyendas de otros países del Norte.
Un artículo de Der Spiegel recogía hace unos años los resultados de una investigación arqueológica de los asentamientos vikingos en Groenlandia. Están bien acreditados, como bien acreditado parece que fueron abandonados hacia finales de la Edad Media (siendo por tanto totalmente fantástica la continuidad de esos reinos cristianos imaginada allí por Cervantes a mediados del siglo XVI).
Stockinger,
Günther. "Abandoned Colony in Greenland: Archaeologists Find Clues to
Viking Mystery." Spiegel Online
10 Jan. 2013.*
2019
Llegaron los vikingos posiblemente poco después del año 1000, y debido al enfriamiento climático los últimos asentamientos se abandonaron en la segunda mitad del siglo XV, poco antes del inicio de las expediciones colombinas.
Y cierro con el resto arqueológico más impresionante que nos proporciona la pista de esta "historia septentrional": la iglesia, quizá la de Santo Tomás de Cervantes, y que más probablemente sea de San Olaf (Major lxxxi), en Hvalsey, en los fiordos de la costa oriental de Groenlandia. Una construcción medieval, relacionada con un asentamiento que por tradición tenue pero continua llevaba a las noticias que tenía Colón de unas tierras alcanzables por navegación al oeste, y también a la fantasía cervantina de una enrevesada historia de cristianos de tierras remotas que peregrinan a Roma.
Estos últimos confines de la Europa medieval se pueden ver en Google Maps.
No termino de llegar a los confines del artículo. Creo que como colofón y cierre voy a transcribir tres notas apéndices de la edición de Cátedra, de Carlos Romero Muñoz. Una, sobre Frislanda; otra, sobre Ultima Thule. Y la tercera, sobre Groenlandia.
XXXVI
A PROPÓSITO DE FRISLANDA
(IV, 12: 699)
A la vista de la fecha del "descubrimiento" de Frislanda, recordada por este mismo personaje en IV, 13 (706) ("el año de mil y trecientos y ochenta") el cuatrocientos de este pasaje tiene la apariencia de ser un mero error material de lectura (por el probable docientos del original), imputable al cajista más que a Cervantes.
Base de las presentes líneas es la relación publicada por Niccolò Zeno "el joven" en 1558, luego reimpresa en 1574, en la 2ª ed. de las Navigazioni e viaggi de Ramusio. Rudolf Schevill y Adolfo Bonilla recuerdan que, según Fred W. Lucas (The Annals of the Voyages of the Brothers..., Londres, 1898), Nicolò Zeno "el Menor" resucitó el nombre de Frislanda, presente en numerosas geografías, a pesar de su carácter poco fidedigno, "haciendo de la isla una combinación ficticia de Islanda y dee las Feroe. Lucas ha descubierto casi todos los lugares que Zeno pone en Frislanda en otras islas de mapas más antiguos, como el de Olao Magno de 1529". Cfr. ahora Giorgio Padoan, "Sulla relazione cinquecentesca dei viaggi nord-atlantici di Nicolò e Antonio Zen (1383-1403)", en L'Impatto della scoperta d'America nella cultura veneziana, ed. Angela Caracciolo-Aricò, Roma Bulzoni, 1990, 219-227.
En esta ocasión, lo único de veras importante es recordar que, cuando escribía la parte propiamente septentrional del Persiles, Cervantes podía creer sin excesivas reservas en la existencia de la isla, con gran frecuencia registrada en cartas y tratados de gran autoridad, como el Theatrum Orbis Terrarum, de Abraham Ortelio, eds. de Amberes, 1574, 1579, 1584, 1592 y —en traducción castellana— 1612 (en ningún caso en el mapa general de Europa, pero sí en los dedicados a América y a Escandinavia, con el añadido de una página de texto, en que se traducen, casi a la letra,varias especies afamadas en la relación del viaje de los hermanos Zeno), el Ptolomeo italiano de 1576, el Ptolomeo italiano de 1575 y el latino 1596. Cabe, de todos modos, preguntarse si las cosas habían cambiado de manera sustancial entre 1615-1616. No estoy en condiciones de afirmarlo ni de negarlo. Aquí me limitaré a recordar que, según Novo y Fernández Chicharro (Cervantes, 1928: 25), Frislanda está todavía presente, p. ej., en el mapa "del holandés Jansoon Blaeu, de 1605". Cervantes, de todos modos, podría no haber "puesto al día" su información para estos capítulos conclusivos de la novela, contentándose con la documentación recogida bastantes años antes. Cuando —como, no sin razón, sugiere Harrison (Cervantes, 1993: 53, 150, 160-161)—, podría haberlos escrito realmente, antes de ponerse a complicar la sencilla fábula con la larga serie de episodios.
XXXVII
ULTIMA THULE
(IV, 13: 706)
Tras recordar la importante declaración que el ayo de Periandro hace a Rutilio (IV, 12 [698]): ("También te he dicho cómo en la última parte de Noruega, casi debajo del Polo Ártico, está la isla que se tiene por última del mundo, a lo menos por aquella parte"), Lozano Renieblas (Cervantes, 1998: 94-98) declara que, para entender de veras el pasaje, "el sintagma clave" consiste en el más adelante. El cual
ofrece, al menos, dos interpretaciones. Si Tule está en algún lugar al norte de Noruega, Frislanda está al oeste. Y en consecuencia habría que interpretarlo como sinónimo de occidental. Pero si la situamos al noroeste de Inglaterra, frente a la costa noruega, más adelante habría que leerlo con el significado de septentrional, puesto que Frislanda quedaría al norte. Sin embargo, si se identifica a Tule con Islandia, más adelante parece no tener sentido, habida cuenta de que Frislanda está al sur de Islandia (en algunos mapas, orientada ligeramente hacia el suroeste de Islandia) y Seráfido le habla a Rutilio en Roma. El siguiente fragmento autoriza a descartar esta identificación [lo encontraremos en IV, 13: 706]:
Volvióle a repetir Serafido cómo la isla de Tile o Tule, que agora vulgarmente se llama Islanda, era la última de aquellos mares septentrionales, puesto que un pco más adelante está otra isla, como te he dicho, llamada Frislanda [...]
El valor concesivo de puesto que plantea un problema de difícil solución si se ubica Tule en Islandia. [...] No tiene sentido decir que Islanda es la última parte de la tierra, aunque más adelante está Frislanda, siendo que está al sur. En cambio, si se sitúa Tule en algún lugar más allá de las Islas Británicas, de acuerdo con la tradición clásica, la salvedad de que más allá está Frislanda no solamente es comprensible, puesto que, en efecto, está al norte, sino obligada si se quiere evitar la contradicción de que 'se tiene por última en el mundo, a lo menos por aquella parte' [...] La localización histórica de Tule se subordina a la tradición literaria a la que pertenece el Persiles, como confirman los versos virgilianos [...] Y no se le escapó a Cervantes que era contradicción lo que estaba diciendo Seráfido: si Tule estaba donde la suponían los textos clásicos no era el último lugar de la tierra para el XVII, porque Groenlandia, Frislandia y otras tierras continuas, ignotas para los antiguos, habían sido descubiertas, como él mismo menciona al final del Persiles [sobre Groenlandia, cff. IV, 13: 706-707]. El autor se sirve de la ambigüedad para resolver el conflicto entre referente y tradición, ajustando el discurso para hacer un relato verosímil. De habernos dado su localización, hubiera caído, como dice Seráfido, en la vulgaridad de identificarla con Islanda, arrancándola a su tradición y despojándola de su leyenda.
El razonamiento es, sin duda alguna, digno de atención. Que yo recuerde, el único estudioso que hasta ahora se ha planteado —muy de pasada— la cuestión de la incongruencia de la colocación de Tile, Frislada y Groenlanda es Novo F. Chicharro (Cervantes, 1928: 27-28, en parte reproducidas en IV, 12 [701 y nota 9] - [9 - Novo y Fernández Chicharro (Cervantes, 1928: 27-28) recuerda que "en el mencionado mapa [de N. Zeno] figuran Groenlandia, Islandia y Frislandia, así es que la confusión de nombres que sufriera Cervantes también la padeícan los cartógrafos de la época, y a causa de ello dudamos si Sigismunda sería natural de Groenlandia (que dista de Islandia, no las 300 leguas que calcula Cervantes, sino algo más de 500), o si, presciendiendo de ese vago indicio, debemos suponerla natural de las islas feroe o, en fin, si, para los Zeni, Frislanda era Vinlandia (descubierta por los normandos en el siglo XI), y entonces llegamos a la temeraria hipótesis de que Sigismunda.... era criolla americana precolombina (¡!)" - p. 701 n. 9], pero debemos tener presente que, para él, Tile/Tule es, a no dudar, Islandia ["maravilloso fuera que en la época en que imperaba el gusto clásico no e citase la isla de Tule de Virgilio, situada 'en la última parte de Noruega' (...), patria de Persiles, que, por tanto, era islandés" (27)]. Con lo que, si no me equivoco, Lozano Renieblas se nos presenta como el pionero en negar sin ambages una identidad formalmente propuesta como auténtica en la princeps por un personaje autorizado, como ayo que ha sido de Periandro. Pero esa bien articulada argumentación ¿es al mismo tiempo de veras persuasiva, convincente?
Conviene volver a examinar todas las informaciones pasadas por el narrador, de manera directa o a través de su personaje.
1) En el c. 12 se nos ha dicho que Periandro, durante la noche, fuera de Roma, cerca de un arroyuelo, en un soto, oye una voz extranjera en lenguaje de su patria (IV, 12: 698). En seguida se da cuenta de que son dos las personas que hablan en lengua de Noruega. No hay el menor motivo de sorpresa. Periandro es, sí, hijo de los reyes de Tile, pero considera el noruego su propio idioma. Cosa natural, dados el estrecho parecido de éste con el islandés y, sobre todo, las relaciones políticas con Noruega, que en más de un sentido podía ser todavía considerada como "madre patria" por los islandeses del siglo XVI (Islandia, poblada sobre todo por noruegos a partir del siglo IX, estuvo anexionada al reino de Noruega —del que dista unos 1.000 kms. —de 1262 a 1381, fecha en que tanto la una como la otra pasaron a depender del de Dinamarca).
2) Serafido explica a Rutilio (IV, 12: 698-699):
También te he dicho cómo en la última parte de Noruega, casi debajo del polo Ártico, está la isla que se tiene por última en el mundo, a lo menos por aquella parte, cuyo nombre es Tile, a quien Virgilio llamó Tule [...] Esta isla es tan grande, o poco menos, que Inglaterra...El ayo de Periandro ha habldo ya del tema con el ex maestro de danzar senés. Y aún volverá a hacerlo, dentro de muy poco, por cierto que repitiendo casi palabra por palabra sus declaraciones de ahora, Serafido declara que Tule se tiene por última, no ya que lo es de veras (no en 1559 ni, por supuesto, en 1616: pero urge adelantar que en el c. 13 [706] el narrador dirá, en cambio, que era la última de aquellos mares setentrionales). Se trata de algo que, en su misma obviedad, es necesario tener presente a la hora de reconsiderar los dos pasajes del Persiles en cuestión. Continuando la relectura del primero, parece legítimo imaginar que, para quien ha afirmado que Tile es tan grande o poco menos que Inglaterra (en la realidad, si se trata de Islandia, no llega a la mitad de la extensión de la Gran Bretaña: 102.842 Km2, frente a 229.885) [Obsérvese sin embargo que el área de Inglaterra, y no de Gran Bretaña, es de 130.395 Km2—JAGL], declarar que se encuentra en la última parte de Noruega, casi debajo del Polo Ártico bien puede equivaler a se halla en la misma latitud que Noruega aunque, por supuesto, en diferente longitud —bastante más a poniente— que la parte septentrional de la Península Escandinava. (Por lo que se rfiere a la latitud, sabemos que no es así, pero así precisamente resulta en no pocos mapas de la segunda mitad del siglo XVI y aun de principios del XVII.)
3) "Más adelante, debajo del mismo norte, como trecientas leguas de Tile, está la isla llamada Frislanda, que habrá cuatrocientos años que se descubrió a los ojos de las gentes, tan grande que tiene nombre de reino, y no pequeño." (c. 12: 699).
Serafido habla en las afueras de Roma. En principio, su más adelante puede ser entendido (así hace Lozano Renieblas) como más a occidente o como más al norte. Pero estas soluciones (ella misma lo reconoce) no satisfacen. ¿Será factible encontrar otra al pequeño enigma? A mi entender, Serafido, aquí, está usando más adelante ni más ni menos que en el sentido de más acá, hacia donde nosotros estamos ("Como atrás queda dicho", puede afirmar el autor de un libro, para expresar "como arriba". Y, paralelamente, "como más adelante se dirá", para indicar "más abajo"). Si se acepta cuento precede, Frislanda está situada precisamente más al sur (por supuesto, dentro de la misma zona del Atlántico, como de veras resulta en no pocos mapas de la época) y es de un tamaño respetable (en I, 13 [706], el propio Serafido dirá que Frislanda es tan grande como Sicilia). Ni debe sorprendernos, dado lo aproximado de las cifras aquí ofrecidas, que el personaje fije en unas 300 leguas la distancia entre las dos islas. Más importancia tiene que se feche el "descubrimiento" de Frislanda en unos 400 años atrás. Se trata, sin duda, de un error, con toda probabilidad imputable al cajista (en el c. 13 [706], el propio Serafido dirá que el hecho tuvo lugar en 1380: lo mas probable, pues, es que el original trajera aquí docientos).
4) "Volvióle a repetir Serafido cómo la isla de Tile o Tule, que agora vulgarmente se llama Islanda, era la última de aquellos mares setentrionales,
—... puesto que un poco más adelante está otra isla, como te he dicho, llamada Frislanda [...] tan grande como Sicilia [...] Hay otra isla, asimismo poderosa y asimismo llena de nieve, que se llama Groenlanda... [706]
Tiene razón Lozano Renieblas cuando concede un valor dirimente a ese puesto que. Tal cojunción (en castellano clásico, sólo concesiva) y lo que se leerá dentro de un momento relativo a Groenlanda, con toda evidencia situada al norte de Islanda, desautoriza literalmente cuanto he ido diciendo hasta ahora (si no me equivoco, con un buen índice de "aceptabilidad"). Al llegar a este punto, no hay más remedio que preguntase si el desinterés de Cervantes por la exactitud o, siquiera, por la verosimilitud de lo que está contando es tan grande como para inducirlo a olvidar cosas muy claras en la mente de quienquiera haya visto alguna vez un mapa donde aparezcan las tres islas aquí citadas (dos, reales; otra, casi inventada, resultado del "agigantamiento" y reunón en un solo territorio de casi todo el archipiélago de las Feröe y de los espacios marítimos que las unen/separan, lo que le permite compararla —ya se ha dicho— con Sicilia (Nicolò Zeno "el joven" la considera en cambio "assai maggiore che Irlanda": cfr. G. B. Ramusio, Navigazioni e viaggi, ed. cit.: IV, 189; pero la extensión de ambas islas es, en realidad, muy distinta: Irlanda tiene 84.261 Kms2; Sicilia, tan sólo 25.738). No es demasiado atrevido suponer que nuestro autor habrá visto y estudiado más de una de estas cartas geográficas. ¿Qué ocurre, pues? ¿Debemos atribuir tal falta de coherencia a un Cervantes que ya no dispone del tiempo necesario para revisar estos capítulos finales de su novela y eliminar gratuitas incoherencias, con toda probabilidad debidas tan sólo a la prisa o a otros factores "humanos, demasiado humanos"? ¿Habrá que pensar en la torpe intervención del encargado de revisar un texto a todas luces no perfectamente "terminado"? ¿Se reducirá todo a una mala lectura del famoso sintagma por parte del cajista o incluso a una pérdida de texto, en las líenas que siguen al puesto que? Buscando una respuesta, siquiera provisional, he repasado una vez más los pasajes de los cc. 12 y 13 del lib. IV que nos interesan y constatado en ellos no menos de seis contradicciones y/o errores:
1) Tile o Tule es, según Serafido, la isla que se tiene por última en el mundo [se considera, no es] a lo menos por aquella parte (698), pero más tarde (706), el narrador dice de ella que era [lo que, en el tiempo gramatical del personaje, equivale —ni más ni menos— a que es] la última de aquellos mares setentrionales;
2) Frislanda habrá cuatrocientos años que se descubrió a los ojos de las gentes (699), pero luego (706) Serafido precisa que el descubrimiento tuvo lugar en 1380 (en realidad, más bien resulta oportuno hablar de 1394: cfr. Ramusio, ed. cit., IV 192 y nota 1).
3) el inesperado puesto que (706) desmiente cuanto se había afirmado en 698;
4) un poco más adelante (706) constitutye una vistosa "reducción" del precedente Más adelante, debajo del mismo norte, como trescientas leguas de Tile (699);
5) Zeno resulta deformado en Temo (720-721)
6) Groenlanda, sin duda al norte de Islanda (en la zona hoy llamada Canal danés, a apenas 360 kms.), es citada después que Frislanda, situada en el texto —a mi entender, con no menos certeza— al sur de la propia Islanda.
De los seis puntos en cuestión, 1), 2), 4) y 5) son fácilmente subsanables por el buen sentido del lector. Las auténticas dificultades consisten, claro está, en 3) y 6).
Por vía de pura hipótesis, cabe conjeturar que 3) no es más que el resultado de una mala lectura del original cervantino o del manuscrito dispuesto —¿por quién?— para la imprenta, donde no es imposible que constara puesta un poco más adelante. De ser ello así, las líneas en cuestión traerían (reproduzco con el mayor escrúpulo las grafías y la puntuación de M1):
Voluiole à repetir Serafido, como la isla de Tile, o Tule, que agora vulgarmente se llama Islanda, era la vltima de aquellos mares Setentrionales, [puesta] un poco más adelante está otra isla, como te he dicho, llamada Frislanda, que descubrió NIcolas Temo Veneciano, el año de Mil y recientos y ochenta, tan grande como Sicilia, ignorada hasta enconces de los antiguos, de quien es reyna Eusebia, madre de Sigismunda, que yo busco... (706)
O, transcrito a la moderna:
era la última de aquellos mares setentrionales. [Puesta] un poco más adelante...
Resta dar una solución, igualmente hipotética, al problema constituido por 6). Si bien se mira, la repetición de algunos términos podría explicar la corrupción de la lección de M1, en este caso por pérdida de algunas palabras del original. Así, donde se lee
que yo busco, ay otra isla, assi mismo poderosa, y casi siempre llena de nieue, que se llama Groenlanda, a una punta de la qual está funado un Monasterio... (706)
no parece absurdo integrar, por conjetura:
que yo busco. [Más allá de Tile] hay otra isla, asimismo poderosa...
Es comprensible que estas consideraciones queden confinadas en los términos de un apéndice, sin que la doble enmienda aquí sugerida pase de ninguna manera al comentario ni, menos aún, al texto. Se trata —bueno será repetirlo— tan solo de una doble hipótesis, finalizada a dar congruencia a un pasaje , que tras haberla tenido, siquiera suficiente, deja del modo más inesperado de tenerla por completo. A primera vista, inexplicablemente, pero... quizá tan solo a primera vista.
Reconozco a Lozano Renieblas el mérito de habernos hecho notar, con ejemplar lucidez, algo que a tantos se nos había escapado. Me resisto, en cambio, a aceptar, sin más, que Cervantes haya obrado así, en estos dos segmentos del Persiles, con el solo propósito de desorientarnos y que la explícita ecuación Tile = Islanda no haya de ser tomada en serio. En mi opinión, la sentencia de la estudiosa (que conviene reiterar: de habernos dado su localización, nuestro autor "hubiera caído, como dice Seráfido, en la vulgaridad de identificarla con Islanda, arrancándola a su tradición y despojándola de su leyenda") peca de ideologismo, resultado de la adhesión a una respetable teoría de la "novela de aventuras" pero poco plausible para quien considera que la citada "identificación" de Serafido tiene un claro sentido, que se impone al lector sin necesidad de ir a buscarle segundas y aun terceras intenciones.
XXXVIII
GROENLANDA
(IV, 13: 707)
En Groenlandia (descubierta en el año 983 por Erik el Rojo, que asentó en ella una colonia a su manera floreciente), el cristianismo fue introducido en torno al año 1000.
"En 1261, la isla pasó a poder de Noruega, lo cuaal no la favoreció en nada. [...] Hacia fines del siglo XIV, Vestriboygd fue devastada por los skrálinger (esquimales), y en 1418 fue destruida por los piratas ingleses. En vano mandaron allá, más tarde, los reyes de Dinamarca expediciones en busca de la desaparecida colonia groenlandesa, la cual andaba errante por la costa este. Los mismos exploradores [Davis (1585-87), Baffin (1616)] y los pescadores de ballenas que luego visitaron la costa oeste, no hallaron huella ninguna de civilización europea. Por fin, en 1721 estableció una nueva colonia en las inmediaciones de Godhaab el misionero Hans Egede..." (Enciclopedia Espasa).
Para Rudolf Schevill y Adolfo Bonilla, todo depende, y bien claramente, del relato de Nicolò Zeno "el joven", cuyo crédito minimizan en casi todo cuanto se refiere al convento, etc. [cfr. Ramusio, Navigazioni e viaggi, ed. cit., IV: 191-194]. "La idea de las fuentes termales en estas regiones pudo proceder de Olao Magno; pero todo demás es sencillamente absurdo." (Para ulteriores precisiones, cf. G. Padoan, art. cit., 268-271.)
Lozano Renieblas (Cervantes, 1997) tras recordar que la alusión a las nacionalidades de los frailes de tal monasterio falta —siquiera en los términos usados por Cervantes— en Dello scoprimento..., concluye (351): "En suma, la información que aparece en el Persiles podría leerse en cualquier atlas sin necesidad de retrotraerse más de medio siglo para encontrar este material. / Hay, sin embargo, un aspecto del relato de Cervantes que permite conjeturarque la selección no viene directamente del relato de Zeno: la denominación de Groenlanda." De acuerdo, pero ello no impide que el mismo Cervantes (para mí, más que probable conocedor del relato en cuestión, vuelto a publicar en 1574 y 1583 en la colección ramusiana, pero sin el mapa que acompaña la ed. princeps de 1558) haya querido "modernizar" por su cuenta —a partir de otros textos y cartas geográficas— el nombre de un territorio ya por todos considerados isla y por casi ninguno nombrado todavía Engroveland o Engrovelanda, como la misma Lozano nos ilustra (ibidem). O, invirtiendo los términos: ese casi seguro recurso de Cervantes a otras fuentes, de identificación más o menos ardua, no excluye por fuerza una (el relato Dello scoprimento...) de la que parece haber tomado varias noticias o detalles útiles para su novela.
(Las notas vienen de la edición del Persiles de Carlos Romero Muñoz en Cátedra, 5ª ed., 2004: 750-57).
Siempre de camino a Ultima Thule...
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