L'anastase de la philosophie / 3
Exposé de Divya Dwivedi, philosophe et auteur basé en Inde, dans le cadre de "L’anastase de la philosophie", une rencontre autour du débat lancé par Jean-Luc Nancy.
Divya Dwivedi est l'auteur avec Shaj Mohan du livre « Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-politics » (Préface de Jean-Luc Nancy, Bloomsbury Academic, UK, 2019).
En juillet 2021, Jean-Luc Nancy lançait un débat en reprenant la
question de Heidegger sur la fin de la philosophie et la tâche de la
pensée. Si la philosophie n'est pas capable de dépasser la détermination
de Heidegger comme métaphysique, elle ne survivra pas longtemps, même
comme inanité.
Dans ce débat, actuellement publié dans Philosophy World Democracy, Divya Dwivedi insiste
sur l'idée que la philosophie rencontre une stase à travers son
acceptation des versions de la « différence ontico-ontologique »
d’Heidegger, derrière laquelle se cache la « différence
orientalo-occidentale ». Cette stase découle aussi de ce que Bernard
Stiegler a appelé la disruption, dans laquelle les réponses de la
société, et en particulier la philosophie et la critique, sont toujours
en retard sur les changements technologiques. Maël Montévil soutient
que l'analyse de cette stase doit aborder la nature de la séparation de
la philosophie et de la science. Pour dépasser cette stase,
littéralement, pour l'ana-stase de la philosophie, Shaj Mohan propose de
partir de « l'expérience obscure », sans la laisser, cette fois, être
préemptée par la religion et que nous explorions de nouvelles logiques
et facultés.
Quel nouveau commencement pour la philosophie ? S'il
ne s'agit pas de s'affranchir des travaux antérieurs, ni de suivre la
géopolitique restrictive du corpus heideggerien qui contrôle la
politique post-décoloniale, comment constituer un nouveau corpus pour la
philosophie ? Et quels sont les véritables enjeux de la philosophie au
XXIe siècle ?
Catégories: L’anastase de la philosophie
Mot-clés : évolution, Orient, hommage, philosophe, philosophie contemporaine, Occident, renouvellement
Voir aussi
|
|
Indian Institute of Technology Delhi
Philosophe
Plus sur cet auteur
Voir la fiche de l'auteur
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Se aceptan opiniones alternativas, e incluso coincidentes: