La conclusión de que el multiverso no es una tesis suficientemente explicativa lleva a Soler Gil a volver a (o, quizá, a no salir de) la tesis creacionista—en una especie de justificación científica por aporía de la razón, vista la inviabilidad de las otras alternativas propuestas.
Pero el razonamiento no es tan coherente como podría parecer—cosa que no sorprenderá a los evolucionistas escépticos ante el "diseño inteligente". Soler Gil no entra realmente a discutir la tesis evolucionista de Smolin que menciona—cosa que no es de extrañar porque su versión más acabada se ha formulado con posterioridad a esta intervención.
En cuanto a nosotros, la combinatoria matemática de Tegmark nos parece, vista desde aquí, un
delirio de la razón. Y en efecto es demasiado grande su multiverso (como casi todos, por lo demás), siguiendo la ley
de que las cosas que pueden imaginarse o que hipotéticamente podrían
existir son por principio muchas más de las que efectivamente existen.
Tegmark ofende a este principio básico de la razón, y su teoría es una especie de platonismo desaforado.
Aquí preferimos considerar a las matemáticas como una estructura cognoscitiva humana (y capaz de delirios y patinazos), y no como un sistema de Ideas subyacente a la realidad. Son más bien un sistema de Ideas superpuesto a la realidad. Lee Smolin y Roberto Mangabeira Unger argumentan elocuentemente a favor de este papel más limitado de las matemáticas en cosmología y en física.
Hablábamos hace poco de esta tentación creacionista en los cosmólogos hispanos, y de la
alternativa que ofrece una cosmología evolucionista, en El
descubrimiento del espacio inmenso y del tiempo infinito.
Y más sobre multiversos, creados o surgidos, tenemos en el artículo
sobre El
Gran Diseño y Hacedor de Estrellas.
fino de las leyes de la naturaleza." La
inteligencia en la naturaleza. Ed. Francisco Rodríguez Valls. Madrid:
Biblioteca Nueva, 2012. 135-45.
leyes de la naturaleza." Video lecture. YouTube (Philosophie der Kosmologie) 20 July 2015.*
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