miércoles, 13 de noviembre de 2019

Dolphin Watcher

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Contra Sánchez y su banda

martes, 12 de noviembre de 2019

Insomnio familiar fatal

Refoto

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Llega el Socialismo Bolivariano


Síganme la evolución de Venezuela (el país que apadrinó y financió a Monedero, Pablemos y Errejón).








Abrazados al golpe de Estado











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A Speculative Hypothesis of the Origin of Conscience


The hypothesis on the origin of conscience is Adam Smith's in The Theory of Moral Sentiments. It is a genetic one, and to that extent at least, a contribution to evolutionary psychology. The following commentary is by D. D. Raphael in his commentary of that work, The Impartial Spectator: Adam Smith's Moral Philosophy (Oxford UP, 2007):

I turn now to Smith's distinctive development of the impartial spectator. In Chapter 6  I said that Smith's theory of moral judgement on one's own actions was too complicated to be acceptable; but I also said that the criticism arises from his account of approval and that his concept of the impartial spectator seems persuasive when taken with an unanalysed notion of approval. That persuasive element is what I see as his enduring contribution. It is a genetic theory of conscience, a speculative hypothesis on the origin of conscience.  Its essence lies in the social experience of being a spectator of the conduct of other persons and of knowing that others are spectators of one's own conduct. The experience leads us to imagine, not what others think of our deeds (we do not need imagination to learn of that), but what they would think if they had all the relevant information that each of us has from our own awareness of motive and intention. If they had that, they would be well-informed and impartial spectators—informed to a degree that they cannot be in fact, and impartial because they are not practically involved and so not liable to be swayed by self-interest, as the agent himself is. But if the agent is liable to be swayed by self-interest, how can he reach an impartian judgement? He can do so because the imagination can free itself from the ties of practical desires.
 Notice that there is an imaginative element involved here, an ability to imagine a hitherto non-existing perspective which combines other people's spectatorship with our own internal knowledge and self-assessment. Conscience involves an implicit, or rather structural and genetic, recognition of the difference between other perspectives and our own. It involves secrecy an dissimulation. The construction of  conscience is thus both a supplementation of others' uninformed perspectives, which are subordinated to our own privileged self-knowledge, and a correction (a sublation, in Hegelian terms) of our mere internal topsight, a blending of self-observation and self-judgement with social observation and (potential) judgment of our actions. 

What, then, endures from Adam smith's moral philosophy? It connects moral judgment with social relationship in a novel way, explaining its origin by reference to the reaction of spectators. The most interesting feature of the account is its application to conscience, judgement about one's own behaviour: it explains this as a complex reaction to the feelings of approval and disapproval by disinterested spectators. That gives conscience a social origin and a social function.

Raphael goes on to conclude his book arguing for a socio-psychological account of conscience rather than a merely logical analyis.  

This is surely the case, but I would like to emphasize as well the dramatistic and interactional element in Smith's theory of conscience. And the role of hypothetical reconstructions, and of the play of points of view, involving an imaginative and empathic projection into other minds (other social subjects and moral identities).  These different perspectives are then integrated, with a reflexive turn, into a more comprehensive virtual theatre of social judgement, one which somewhat recalls Henry Fielding's description of social evaluation as a theatrical spectacle.


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Creeping like a Snail Up the SSRN

Captura de pantalla 2019-11-12 12.06.21


In the general ranking (download counts), 

Jose Angel Garcia Landa Author Rank is 1,274 out of 435,098


Creeping up, and creeping down. There's a riddle about a snail which goes thus: We have a wall 10 metres high. A snail creeps up 3 metres every day, and creeps down 2 metres every night. How many days will it take him to reach the top of the wall? 

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Rueda de prensa de Santiago Abascal para valorar los resultados electorales

Reincide el parlamento traidor







La Reina Roja

¿Quién corta la autopista?


No desinformen, ni se dejen desinformar.

La autopista España-Francia no la cortan cuatro esgarramantas. A esos se les disuelve en diez minutos con cuatro porrazos bien dados.


La autopista la corta el Gobierno.  
A ver si nos enteramos.












Convengo con Hermann Tertsch:





















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Marcando tendencias

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"Aislar a la extrema derecha"


Así comienza la programación Angels Barceló en la que pasa por ser la radio mainstream en España. Que el gran problema de España es la "extrema derecha" de Vox. La manipulación es insufrible.


lunes, 11 de noviembre de 2019

The law before (or behind) the law

Delfines en la ría

Delfines en la ría

Sigo en cabeza

Institución

Vox triunfa en las elecciones, la dictadura progre encuentra resistencia

Batacazo de Ciudadanos en las elecciones del 10-N





Planas, Pablo. "Debacle de Ciudadanos y auge de Vox." Libertad Digital 11 Nov. 2019.*
         2019







 


Herrero, Luis. "Editorial Luis Herrero: Rivera dimite y deja la política." EsRadio 11 Nov. 2019.*
         2019



Hay muchas cosas que me han gustado de Albert Rivera, y hasta le he votado repetidas veces. Ahora bien, cosas como la nefasta operación Valls que él orquestó e impuso, o como sus estúpidos y falsarios insultos a Vox, me obligan a decir, en estricta justicia y sintiéndolo mucho:


Buena limpia, Albert Rivera. Que tengas en el futuro más aciertos de los que has tenido en Ciudadanos.




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Cuentos de arena y sal

Iván Vélez - 500 años después del encuentro entre Moctezuma y Hernán Cortés

No habrá gran coalición



Pero  quizá sí pequeña... así que estamos en las mismas, Gobierno Frankenstein. Porque con Podemos no se suma. (Ni aunque se sumase se sumaría).




Ruiz de Almirón, Víctor. "El PSOE rechaza la gran coalición con el PP pero no un gobierno con Podemos." ABC 11 Nov. 2019.*
         2019
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Piña, Raúl. "Las condiciones de Pablo Iglesias para pactar con Pedro Sánchez: Coalición con seis o siete ministerios y un sillón para él." El Mundo 11 Sept 2019.*
         2019
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Especial Elecciones 10N | Parte II | 10-11-2019
















Seguimos sin gobierno




Que no os engañen. La carretera no las cortan cuatro esgarramantas. LA CORTA EL GOBIERNO.

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116 - Opiniones sobre Franco | Por qué el Frente Popular perdió la Guerra

Sorpresa sorpresa que no hay sorpresa







Libertad Digital. "Pedro Sánchez pierde casi un millón de votos y Vox se dispara por encima de los 50 escaños." Libertad Digital 11 Nov. 2019.*
         2019

¿No he de volver a verte?

domingo, 10 de noviembre de 2019

Hostia Lucía

ELECCIONES 10-N: ESPAÑA DECIDE




Especial elecciones generales 10N https://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2019-11-11/especial-elecciones-generales-10n-142937.html



Resultados escrutados





Resultados municipio a municipio:






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Un velero frente a Sálvora

Un velero frente a Sálvora

Vox reaches 50 seats





52 escaños.




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¡Ay, robot!

 

Examinamos algunos aspectos culturales de la representación de los robots y de su contraste con los humanos en dos películas basadas en la ficción narrativa de Isaac Asimov: Bicentennial Man, con Robin Williams (1999) y I, Robot, con Will Smith (2004).

¡Ay, robot!

http://dx.doi.org/10.17613/zjvh-cj77

 
Author(s):
José Angel GARCÍA LANDA (see profile)
Date:
2019
Group(s):
American Literature
Subject(s):
Science fiction, Science fiction films, Robotics, Posthumanism
Item Type:
Article
Tag(s):
Robots, Isaac Asimov, films
Permanent URL:
http://dx.doi.org/10.17613/zjvh-cj77
 
Abstract:
 English abstract: This paper examines some cultural aspects of the representation of robots and their contrast with humans in two films based on Isaac Asimov's fiction: the Robin Williams film Bicentennial Man (1999) and the Will Smith film I, Robot (2004).




_____. "¡Ay, robot!" Review of the Will Smith film I, Robot and the Robin Williams film Bicentennial Man. Online at Net Sight de José Angel García Landa. 2005.*
         2005
2019
_____. "¡Ay, robot!" Academia 4 Nov. 2019.*
         2019
_____. "¡Ay, robot!" ResearchGate 4 Nov. 2019.*
DOI: 10.13140/RG.2.2.22099.32801
         2019
_____. "Ay, robot!" Humanities Commons 10 Nov. 2019.*
         2019




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Inside the Flower

Inside the Flower

Buenas perspectivas para Vox












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Vox contra el desmantelamiento de España

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Cierre de campaña de Vox: https://www.youtube.com/watch?v=ZXofISikHBY

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Más se perdió en Cuba | 09-11-2019

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Me citan en Investigaciones Fenomenológicas



A mí y a la Dra. Penas. Que por cierto es nuestro aniversario, "cada nueve de noviembre".


Castillo Franco, Ignacio. Rev. of Interculturalism: Between Identity and Diversity. Ed. Beatriz Penas Ibáñez and Mª C. López Sáenz. Investigaciones Fenomenológicas 5 (2006). Online at Academia.*
         2019

Mañana me voy a Belchite, a ver qué ha quedado del coche.

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sábado, 9 de noviembre de 2019

Yuval Noah Harari and Jared Diamond in conversation

Golpe a la Nación: Crónica de una conjura consentida

ENRIQUE V de Kenneth Branagh

PPSOE, culpables

Mirando al este

Mirando al este

Fin de campaña

Discurso de Santiago Abascal en el cierre de campaña electoral

La Asamblea de Madrid pide ilegalizar a los partidos separatistas

Savater sobre Abascal

viernes, 8 de noviembre de 2019

On the Beach

On the Beach

Vox en un minuto

Científicos contra Vox

Alakrana

Campaña con fascistas

Beach for Walking

Beach for Walking

jueves, 7 de noviembre de 2019

InfoVlogger entrevista a Santiago Abascal

De nazis alemanes y nacionalistas catalanes

Federico a las 7: El PSOE sigue inflando a Vox en las encuestas

VOTA A FAVOR DE LA ILEGALIZACIÓN

Torra planeaba ocupar el Parlament con los CDR



Vaquero, Leticia, et al. "Tertulia de Herrero: Un CDR dijo al juez que detrás de la ocupación del Parlament estaba Torra." EsRadio 6 Nov. 2019.*


         2019




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Mi fotoblog

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se puede ver haciendo clic en la foto ésta de Termineitor. Y hay más enlaces a cosas mías al pie de esta página.